楊光興
羅曼諦克是英文的譯音,意思是浪漫的、富有幻想的色彩。
在文學藝術中,羅曼諦克一詞,常常用來形容那些具有離奇情節、夸張奇特、天上人間無所不及而寓于幻想特點的作品和具有如此表現能力的作家。如意大利但丁的《神曲》,法國拉伯雷的《巨人傳》,我國屈原的《離騷》,吳承恩的《西游記》等。實際上,文學藝術領域里所說的羅曼諦克,就是指浪漫主義。
浪漫主義一詞,生產在歐洲十八世紀末至十九世紀初的浪漫主義運動之后。當時,浪漫主義打破了古典主義的一切清規戒律,帶來了文學內容和形式的解放與革新。象拜倫、雪萊、歌德、席勒、雨果都是這種浪漫主義的杰出代表。五四前后,浪漫主義這個詞開始傳入我國。
浪漫主義就其創作方法來講,是以現實為基礎,以豐富的幻想和熱情表現生活的理想。實質就是理想主義。那么,理想的性質就決定了浪漫主義的性質,因而形成了積極浪漫主義和消極浪漫主義。
積極浪漫主義是同一定歷史時期進步階級或階層為改造現實,爭取美好的理想斗爭聯系在一起的,反映了進步的政治態度、社會理想和審美觀點。如郭沫若的《鳳凰涅槃》就是積極浪漫主義的作品,詩里通過烈火中再生的鳳凰形象,象征了舊中國的毀滅,新中國的誕生,舊我的毀滅,新我的誕生。這首詩,在五四時期激勵了千萬個青年走上革命道路。
消極浪漫主義則相反,反映了沒落階級的生活態度和思想感情,在作品中表現出不是懷舊,就是厭世,“或者粉飾現實,企圖使人和現實妥協,或者逃避現實”,“墮入不祥的人生之迷,愛與死等思想中去”(高爾基語)。使作品表現出一種低沉、哀傷、灰暗的色彩。如英國的“湖畔派”詩人華茲華斯、法國的夏多勃里昂、俄國的茹科夫斯基等,都是消極浪漫主義的代表人物。
隨著無產階級的誕生和革命斗爭的發展,又生產了和它相適應的革命浪漫主義,也就是革命的理想主義。革命的浪漫主義要求同革命的現實主義相結合,要求在馬克思主義的原則指導下,從現實出發,不斷地把先進的理想變為現實。
羅曼司也是英文譯音,也有譯作“羅曼史”的。它的概念比較具體,指的是具有浪漫幻想意味的戀愛故事和傳奇故事中的人物經歷。如影片《勇士的奇遇》中的勇士,《佐羅》中的佐羅,我國《白蛇傳》中的許仙和白蛇,《天仙配》中的董永和七仙女,他們的戀愛和傳奇經歷都可稱作羅曼司。
(摘自《青年文化信箱》)