郭 因
你說,美只在于客觀。
那么,你怎么解釋“情人眼中出西施”?怎么解釋“有多少個哈姆雷特演員就有多少個哈姆雷特”?怎么解釋同樣的楓葉,在駕車出游的杜牧太守眼中,是“霜葉紅于二月花”,因之“停車坐愛楓林晚”;在送別張生的崔鶯鶯小姐眼中,卻是“曉來誰染霜林醉,總是離人淚”,因之無限傷心?怎么解釋李漁論《琵琶記》時所說“同一月也,出于牛氏之口者,言言歡悅,出于伯喈之口者,字字僻涼”?怎么解釋魯迅論《紅樓夢》研究時所講的“經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮圍秘事”,怎么解釋王朝聞論研究王熙鳳時所說的“王昆侖有王昆侖的王熙鳳,我有我的王熙風”?
你說,美只在于主觀。
那么,你怎么解釋“不知子都之姣者,無目者也”?怎么解釋人們公認“青城天下幽,劍閣天下雄,峨嵋天下秀,黃山天下奇”,誰也不會顛來倒去?怎么解釋大家公認“清新庾開府,俊逸鮑參軍”,誰也不會評價相反?怎么解釋大家公認倪云林的畫“蕭遠峭逸,刊盡雕華”,趙子昂的畫“皆嫵媚而帶俗氣”,誰也不會給他們調換帽子?
美不在客觀,美不在主觀,美是審美主體對審美客體的一種評價、一種價值判斷,正如善和真理是人們對于對象的一種評價,一種價值判斷。
對象或客體也可以是審美主體自己,是自己的思想、情感、言語和行為。那時,判斷和評價,也可以說是一種自我省察、一種自我反思。
評價、判斷,得靠主觀,得靠審美主體內在的固有的尺度,包括他的以民族、時代、階級、個人稟賦、素養、生活經歷為基因而形成的審美理想、情操、趣味、水平、能力。……