許福謙
《中國佛教思想資料選編》第一卷218頁慧琳《龍光寺竺道生法師誄》中有“魯連之屈,田巴項托之抗,孔叟殆不過矣”句。反復研讀,覺得意思不很清楚,看來標點有誤,經核檢他書,覺得這句話似應這樣標點:
魯連之屈田巴,項托之抗孔奧,殆不過矣。魯連者,魯仲連;田巴者,齊辯士,事見《史記·魯仲連列傳》張守節《正義》引《魯仲連子》。孔叟者,孔夫子;項托一作項橐,相傳是古代神童,七歲為孔子師,事見《淮南子·修務訓》、《論衡·實知篇》、《史記·甘茂列傳》、《戰國策·秦策》及劉向《新序·雜事五》。
同書73頁慧皎《高僧傳·支遁傳》“
超拔直上,淵源實有慚德。