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優(yōu)秀的建筑古籍注釋

1984-07-15 05:54:48
讀書 1984年5期
關(guān)鍵詞:營造建筑設(shè)計建筑

喬 勻

一九二五年,著名建筑學(xué)家梁思成還在美國賓夕法尼亞大學(xué)讀書的時候,他的父親梁啟超將國內(nèi)剛剛刊行的《營造法式》寄贈給他們夫婦,并在信中稱許“其書義例至精,圖樣之完美在古籍中更為獨(dú)特,在一千年前有此杰作,可為吾族文化之光寵也已”。可是,梁氏接到書“在一陣驚喜之后”,發(fā)現(xiàn)這部巨著“竟如天書一樣,無法看得懂”(《營造法式注釋·序》)。從此,他便決心注釋這部建筑古籍。

一九三一年梁氏參加中國營造學(xué)社以后,開始研究《營造法式》。為了讀懂這部書,他先從研究清工部《工程做法》著手,然后再上溯到宋的《營造法式》。整個三十年代,他和助手們調(diào)查了中國十五個省,二百二十個縣的兩千多個古建筑群和單體建筑,測量、繪圖、拍照,作為注釋《營造法式》的依據(jù)。一九四○年前后,他們在完成了版本、文字校勘以后,開始注釋工作。此后時輟時續(xù),到一九六三年才終于完成了注釋上卷的初稿。一九七二年梁思成病逝,到一九七八年才由他的助手們整理成書。這就是奉獻(xiàn)給讀者的這部八開本三百四十頁的巨著。至于下卷,現(xiàn)在正整理編寫中,預(yù)計可在一九八六年出版。

《營造法式》是北宋官方修訂,崇寧二年(公元一一○三年)刊行的一部建筑設(shè)計、營造技術(shù)專著。書中總結(jié)了漢、唐以來中國古代建筑在建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)和營造方面的經(jīng)驗,是中國古代一部最完善的建筑古籍。

作者李誠(?——公元一一一○年),字明仲,歷仕北宋哲宗、徽宗兩朝,前后在匠作(工部)任職十三年(由將作監(jiān)主簿、丞而將作少監(jiān)、將作監(jiān)),曾主持過許多重大建筑工程,于“堅窳之制,堂構(gòu)之方,與繩墨之運(yùn),皆已了然于心”(墓志銘)。紹圣四年(公元一○九七年)奉旨重修《營造法式》。他“考閱舊章,稽參眾智”(《營造法式·進(jìn)書序》),“并勒人匠逐一講說”(《營造法式·札子》),歷四年而成書。

中國古代建筑,特別是官式建筑,至唐代已臻于成熟,到了北宋,更進(jìn)一步出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化的趨向。正是在這樣的條件下,才有了《營造法式》這部書的問世。它一方面用明確的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、定額、指標(biāo)在建筑上體現(xiàn)封建皇朝等級制度,另一方面用嚴(yán)格的功限、料例來取得營造的經(jīng)濟(jì)效果。《營造法式》的出現(xiàn),對元、明、清各代的建筑有著重大的影響。

梁思成注釋《營造法式》,注意到了注釋建筑古籍的特點,他除了考證版本,校勘文句,訓(xùn)詁詞語,注疏文意外,最大的功力是用現(xiàn)代科學(xué)投影幾何畫法繪制工程圖畫,用大量現(xiàn)存古建筑的實物(測繪圖和照片)來作注釋。這就使我們今天讀起這部一千年前的古籍來,能夠比較容易地領(lǐng)悟它的文意,并對照實物的測繪圖和照片,了解當(dāng)時的作法和形象。全書一百十八幅測繪圖,二百四十八張實物照片,是本注釋的精華所在。

梁氏的《營造法式注釋》主要放在建筑設(shè)計方面,而對于營造的功限、料例等經(jīng)濟(jì)方面,則沒有注釋。作者在序里已申明,“雖然我們意識到《法式》的文字部分,特別是功限和料例部分,是研究北宋末年社會經(jīng)濟(jì)情況的可貴資料,但我們并不準(zhǔn)備研究北宋經(jīng)濟(jì)史。我們的重點在說明宋代建筑的工程、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造型的諸作制度上”。但是作為注釋全書來說,不能不說是一種缺欠。宋徽宗重修《法式》是鑒于“《元佑法式》只是料狀,別無變造用料制度,其間工料太寬,關(guān)防無術(shù)”。全書三十四卷中,功限、料例占十三卷,這就說明當(dāng)時對建筑經(jīng)濟(jì)效益是十分重視的。這有待于今后的工作了。

建筑設(shè)計作為一種藝術(shù)創(chuàng)作,應(yīng)該是繼承本國家、本民族的傳統(tǒng)而出新意;它既要體現(xiàn)時代精神,又要具有民族風(fēng)格,無本之木開不出繁茂的花朵。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,固然使建筑在材料、結(jié)構(gòu)方面各國家、各民族、各地區(qū)的差別越來越小了;但是用同樣的材料和結(jié)構(gòu),不同國家的建筑師仍然會創(chuàng)作出各自國家和民族的建筑風(fēng)格。我們不拒絕學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀的東西,但是這種學(xué)習(xí)在建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)方面是有較大差別的,前者大體上可以拿來就用,而后者則必須含英咀華,在本國的傳統(tǒng)上創(chuàng)作。由此可見,對古建筑的研究,對建筑古籍的研究,是建筑設(shè)計方面一個很為重要的課題。《營造法式注釋》就是這方面工作中的一項極為重要的成果。

(《營造法式注釋》卷上,梁思成著,建筑工業(yè)出版社一九八三年九月第一版,32元)

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