“信任危機”與青年

夏中義

編者按：我們的國家正處在大變革中。人心思改。青年們的思想尤其活躍。他們對國家的經濟和政治制度的改革非常關心，對社會上的一些輿論也有自己的看法。他們懷著赤予之心，希望一吐肺腑之言。《青年的話》這一欄，將刊登青年們對社會對長輩的呼吁和建議，也發表青年對自身的剖析和要求，以增強社會對這一代青年的理解，加強青年們門和中老年之間的思想感情的交流。希望大家踴躍投稿，把這個欄目辦得富于戰斗力和建設性，為促進改革，促進安定團結，繁榮祖國服務！

做兒女的沒有比遭到父輩的無端指責更痛心了。在某些長者眼中，我們這一代簡直象一個謎，一個無法理解、充滿“危機”的怪胎。所謂“信任危機”只是其中之一。

什么叫“信任危機”？社會上一度盛行的“信任危機”到底與青年有著什么聯系？某些同志為什么硬將“信任危機”帽子扣在青年頭上？我們的黨與青年如何來緩和乃至消除這“危機”？本文想就上述問題作出回答。

（一）

所謂“信任危機”是指這么一種社會現象：即青年對黨靠現行干部體制能否實現“四化”這一點表示懷疑，由此導致他們對各級領導（特別是中層）在政治上持一種不輕信、不盲從的態度。

奇怪，為什么我們這一代青年的政治色彩會變得如此冷漠與深沉呢？這就要回溯一下當代中國青年所走過的路了。

我們和我們社會主義祖國一起誕生在禮炮轟鳴的英雄十月。我們從小就瞻仰著老一輩革命家所開創的大業，愛黨，愛領袖，象葵花向陽似的忠誠。在我們眼中，領袖就是黨的化身，他每句話都是“放之四海而皆準”的真理，他發動的每次政治運動都是為新中國的美好前途開路，能為他獻身，正是我們生命的最好歸宿。就是在最動蕩最瘋狂的“文革”中，我們仍“緊跟”“高舉”，毫不遲疑與迷惘，即使內心閃出一點對時局的疑惑，也馬上被“靈魂深處鬧革命”鬧掉。當時，我們每個細胞都充滿了教徒般的虔誠，只要他一揮手，我們就會燃燒，赴湯蹈火也在所不辭。

林彪的突然爆炸與“四人幫”的倒行逆施將我們震醒。我們痛苦地發現：原來自己所崇拜的并不是“洞察一切”的神，而是一個人，也會犯錯誤。轟！在我們心中聳立了二十年的、由無限信仰之磚筑起的精神園柱，頃刻崩塌！

我們的靈魂被奸污了。一種遭愚弄的屈辱感深深地刺激著我們。往日閃耀著青春火花的眼睛變得潭水般深邃。我們開始冷靜地觀察起周圍的世界。沖沖殺殺的小將成了“沉思的一代”。從此，不論是誰，不論他有多榮耀的功績與多顯赫的權位，對他所講的每句話，我們都要認真想一想，不僅要聽他怎么說，更要看他怎么做，是否真正有益于人民?，F代造神運動走到了它的反面，結果是造就了整整一代無情的檢察官。

他們永遠忘不了那段被顛倒了的歷史?！巴涍^去就意味著背叛”，列寧的名言在他們理解中賦予了新的嚴峻含義。他們要審查歷史。“文革”烈火中鍛煉出來的批判的武器，現在掉轉頭來對“文革”本身實行批判了。他們清楚地知道：這場給中華民族造成深重災難的浩劫，有著更深刻的原因。這是兩千年的

封建毒菌在新的歷史肌體上的惡性潰瘍，這些封建毒菌一天不清除，政治制度一天不改革，青年就一天不放心。憂國憂民哪！

長夜不眠的憂慮爬上了青年早熟的前額。即使是1976年10月6日的歡笑與黨的十一屆三中全會的鑼鼓，也沒使他們忘乎所以。就象純潔的、由于輕信而失身的少女，在第二次戀愛時必然更加謹慎。他們清醒地看到：“四化”遠景與現行干部體制之間有著深刻的矛盾。經濟上的冒進與瞎指揮，使一些動人的口號、華美的約言成為泡影。這怎么不使熱血青年憂心仲忡呢？

一些干部說話不靈了，沒人聽。有些同志把這種狀況說成是“信任危機”。似乎黨的威信在“四人幫”倒臺后沒有直線回升的責任全在青年，是由于青年的政治動搖而產生的惡果。其實，青年對各級領導持一種不輕信不盲從的態度，也不過是測定黨的威信的民意晴雨表上的一個明顯刻度而已。從人民的立場上看，這不僅不是“危機”，而是當代中國青年日趨成熟的標志，表明他們已從現代迷信的蒙昧狀態中覺醒，開始以馬克思主義的批判眼光關注著中國的政治，對黨、國家與人民的命運表現出一種異常嚴肅的責任感。這是大好事。

（二）

青年既然不是“信任危機”制造者，那么，為什么還有人要把這牌子綁在青年身上呢？一個重要的原因就在于他們以一種固定的模式來衡量當今的青年。

在他們印象中，五十年代、六十年代初的中國青年是最稱心的：熱情，質樸，“黨叫干啥就干啥”。八十年代的青年雖然對黨也有感情，但雷鋒式的單純卻不見了；他們不甘做“螺絲釘”，想發揮自己更大的才智和潛力，因而他們那個“自我”更內向、更執著，富于哲學沉思色彩；不安于現狀，不承認任何未經實踐檢驗的信條；他們尊重父輩，很想從那兒獲得教益，但總想被說服與誠服，而恥于“馴服”；他們是用兩個眼睛看事物的，一邊是光明，一邊是黑暗。就象在純粹黑暗中伸手不見五指一樣，在純粹光明中也會什么都看不見，只有一團昏眩的光。生活的長河是在流動的，世界上沒有絕對神圣的東西，一切都是人為的，一切都是可變的，否則歷史就會翻到最后一頁，人類不必再生存了。

這就是當代中國青年。什么陳規戒律都束縛不住他那勃勃向上的進取心。真理是辛辣的。敢于直面人生的勇士總是少的。一般的則難免看不慣。他們驚訝：為什么播下的是葵籽，收獲的卻是帶刺的薔薇？他們以一種靜止的、凝固的、一成不變的框框來套青年，卻不知十年動亂后的中國社會已全然不象“美妙”的十七年了。時代留給青年的烙印遠比政治術語深刻。于是他們有了“危機”感。他們中的有些人在青春時代也是高聲朗誦著“我是叛逆的開始，我是時代的尖刺，我是海燕，我是歷史的長子”投身于大革命的；然而時隔半個世紀，卻變得格外的火燭小心了。他們根本不許青年對領導不輕信，不盲從，更不許有自己的獨立見解，否則就給青年以種種罪名。而這恰恰是我國當代最大危機之一。其實，政治信任不是靠行政手段即可輕取的桃子，而是藏在青年胸中的最可珍貴的赤子之心。

（三）

這就是說，要重新贏得青年的心，再不能單靠老套套了。美麗的諾言，可歌可泣的歷史，空洞的宣傳，對他們作用不大了。他們有了“抗藥性”。他們只相信行動。一步實際行動勝過一打綱領。

也就是說，既然“信任危機”根源于現行干部體制與“四化”的嚴重不相適應，那么，黨應該有責任、有氣魄、有步驟地改革這個體制，以自己的路線正確與黨員的模范行為來重建威信。

至于我們青年，則應珍視這個改革。無產階級政黨總是在清洗自己的同時獲得新生。這個新芽已經萌發。充滿民主與改革空氣的五屆人大三次會議，將以劃時代的一頁載入當代史冊。老革命家的主動讓位；國家最高權力從第一代和平移交給第二代，黨報全面披露人大代表的咨詢與建議；“渤二”事件的嚴厲處置……一連串喜訊使社會“信任危機”一下子有了緩和。中國青年是通情達理的。他們一旦切身體會到黨是在為國為民，他們也就和黨同心同德了。黨與青年在感情上又有了暖交流。

但同時也應看到：政治體制改革決不象長安街那么平坦。且不說在黑暗中摸索一條通向黎明之路要付出多大犧牲，就是在“方向已經指明，堅冰已被打破，航道已經開通”的情況下，我們在路上還會碰到急流險灘。新民主主義革命怎么搞？我們黨用了整整十四年才選定了井岡山道路，后來又打了整整十四年仗才迎來天安門城樓上的狂歡禮花。從某種意義上說，當今的政治改革比打仗更難。因為我們是花了整整三十年才覺悟到非改不可的。在九億人口的國度進行這場偉大變革，實際上是一個氣勢澎湃、具有世界意義的中國社會關系大變動。這場變動將意味著徹底

改善我國那種又古老又貧困的歷史形象，也不能不遇到阻力，其過程必然是長期而又曲折的。我們青年應有精神準備，這是韌的戰斗，切不可犯急躁情緒，遭一點波折即嚷嚷起來。要體諒黨。

恩格斯曾說過，一個社會的前進方向并不以先進階級的“分力方向”為轉移，而取決于“合力方向”。中國是個大國，中國共產黨是個大黨，大有大的難處。這就象大海航行，左邊有潮汛沖擊，右邊有潛流暗襲，其航道就不可能是筆直的，只能是彎彎曲曲，在搖擺中前進。但畢竟是前進了。我們要歷史地看問題，要學會瞻前顧后。向前看，我們離理想彼岸固然還挺遠，但回顧一下自十一屆三中全會以來我黨我國的可喜變化，哪怕是我們這一代中最富有浪漫氣質的詩人，在當初也難以想象的吧！因此可以預言，隨著現行干部體制改革的深入，隨著我國政治生活的高度民主化，象金鳳凰般獲得再生的、充滿革新精神的黨將深得人心，贏得愈來愈多青年的擁戴，終有一天，“信任危機”將被作為古董，送到博物館與青銅器陳列在一起。