辛 雨
明史雜談之四
明朝有幾個人物,由于他們在政治、軍事、文學或藝術方面有卓越的成就,加上獨立特行的品格,而成為民間婦孺皆知、廣泛傳誦的傳奇式人物,其中有代表性的,例如劉伯溫和徐文長,就是這樣的人。這里且不談徐文長,只說劉伯溫。
從東漢、三國出了諸葛亮——上識天文,下知地理,料事如神———這樣一個為人民群眾所喜愛的智慧化身,以后每個朝代,便都有一個由民間傳說塑造而成的這樣人物出現。在明朝便是劉伯溫。一部《英烈傳》小說,把他寫得神乎其神,而據說是他作的《推背圖》(實是托名偽作),一直到解放前,還被一些江湖術士當作預言式的天書,拿來騙人。
然而,翻翻后人所編有幾十萬字之多的《誠意伯文集》,再看看《明史》和其他有關他的傳記材料,歷史上真實的劉伯溫,并不神秘。他確實有才,天下大勢了如指掌,為明太祖出謀畫策,完成統一事業;他精通天文歷算,是杰出的天文學家、數學家,為明朝編定了《一統歷》。明朝的創建,他立有大功。但是,他卻常被人誣陷,有幾次明太祖對他很不滿意,差點要辦他的罪,他在這方面絲毫未能未卜先知,傳說中稱道他所擅長的“神機妙算”,對他自己并沒有幫上多大的忙。
有一年天旱,劉伯溫上奏章,為一些死亡兵士的寡婦、士卒和工匠請命。明太祖一心求雨,準了他的奏章。過了十天,一滴雨也不見,太祖發怒。劉伯溫嚇得辭官回鄉。又一次,有官吏秉承丞相和刑部尚書的意旨,誣告劉伯溫居鄉圖謀有王氣的地做墳墓,這是叛逆的大罪。太祖聽了,削去他的俸祿,他趕忙入朝謝罪。這都說明他在朝廷的處境很困難,常有不測之禍。
朝廷上當權的大官,大都不喜歡他。記載他生平事跡的《行狀》、《神道碑》都說他“性剛嫉惡,與物多忤”,大概是指他處事嚴正,好說真話、直話,性子又急,因而得罪了許多人。明太祖想選一個宰相,曾舉自己喜愛的楊憲、汪廣洋、胡惟庸三人,問他有沒有這個才能。劉伯溫則認為對宰相的要求,必須“持心如水,以義理為權衡,而已無與者也”,就是說要心平如水,大公無私,這三人都夠不上這個標準。太祖說,那么你來做宰相吧。他說,他也不行,他“嫉惡太甚,不耐煩劇”。
關于“嫉惡太甚”這一點,他還寫進了文章。《古文觀止》所選的《賣柑者言》,是他很為人們傳誦的一篇名作,就是痛罵那些“金玉其外,敗絮其中”,“坐高堂,騎大馬,醉醇醴(美酒),而飫肥鮮”的欺世盜名者的。用這篇文章中的話來說,他稱頌的是那些“忿世嫉邪”的人。嫉惡太甚,與忿世嫉邪是一個意思,這當然要招來某些人對他的怨恨。
有這樣性格的人,太不懂得圓通做人之道了,是不能久容于世的,所以劉伯溫最后還是受到了暗算,送了性命。當他發覺吃了丞相胡惟庸所薦醫生的兩帖藥,有中毒現象,便立即報告太祖。據《行狀》的記載,“上(太祖)亦未之省也,自是疾遂篤”。《神道碑》的記載是,“公遽白上,而疾遂益篤”(《明史》本傳卻把這幾句重要的話遺漏了)。看來明太祖是可以保護他,而沒有采取措施,以致中了壞人的奸計。過了十多年,劉伯溫的次子仲