為左翼劇運開辟大道

一九三○年，“藝術劇社”和“南國社”相繼被中外反動派查封以后，進步戲劇活動一時沉寂下來；加以在“立三路線”領導下，城市里一切以暴動為中心工作，進步文藝工作者都編入反帝大同盟，不斷的示威，不斷的飛行集會，寫標語，散傳單，這就更加使文藝工作本身陷于全部停頓的境地。“劇聯”雖然在這種干擾的情況下成立了，但戲劇活動實在沒有可能開展起來，因此一九三○年整整有五個月的時間，舞臺上是一片空白。直到當年年底清算了立三路線，“劇聯”成立了黨的組織，才正式考慮戲劇活動問題。但是，當時原有的劇團大部分不可能活動了，戲劇工作該怎么辦？還有，過去那種活動方式，今后是否還適應？在起草“劇聯”最近行動綱領的時候，基本上還著眼于理論和思想方面的問題，鄭君里起草的初稿，當時大家就笑話它是“理論底”的文章，而不是行動綱領。經過無數次的爭論、補充、修改，才成為現在我們看到的那個文件。文件是寫成了，但要變成實際行動，實在很不容易，何況那個文件本身并不完美。例如盡管清算了“左”的立三路線，但“左”的影響仍然存在。文件里提到要批判的社會民主主義，當時實際指的是什么并不明確。應該說當時在戲劇工作方面只有一種帶改良主義色彩的流派，而國民黨根本沒有什么戲劇工作。話扯遠了，還是談“劇聯”的行動計劃吧。大家考慮到戲劇工作就是要演劇，演劇必須組織劇團，先組織一個中心劇團吧，好在我們還有不少的人。這樣決定下來了。劇團起個什么名字呢？去找田漢同志，他想了一下說，我們是無產階級戲劇先鋒隊，叫“先鋒”吧。大家搖搖頭說，這可能引起反動派注意，還是含蓄一點。想了幾個名字都不滿意。最后田漢同志說，孫中山曾用過“大道之行也，天下為公”的話，我們借用一下，取名“大道”，想必不會引起反動派的聯想，于是就決定了這個劇社的名字。

作為“劇聯”的中心劇團，又必須爭取公開，因此在成員方面，決定多吸收各學校劇團中的積極分子如大夏、暨南、持志、復旦等大學劇團中的一些人以及有一定演劇經驗的青年參加，劇社內正式成立了一個不公開的領導核心。一九三一年一月一日開成立會那天，我們借一幢洋房子的三樓布置了一個跳舞廳似的會場，大家喝茶、跳舞，不舉行什么儀式，這次到會的竟達百余人。當然其中有一些人是約來湊熱鬧的。

“大道劇社”的主要負責人就是“劇聯”的黨團書記劉保羅，主要成員有原“藝術劇社”的侯魯史、楊村人、謝兆華、易杰、朱光、蘇怡；原“南國社”的鄭君里、辛漢文、丁娜（安娥）、周伯勛、李尚賢、胡萍；原“摩登劇社”的趙銘彝、周起應，以及各學校劇團和社會青年侯楓、周國彥（“暨南劇社”）、姜敬輿、汪曼生（“大夏劇社”）、姚士彥（“持志劇社”）、嚴僧（孫涵冰）等，同時還有從潮汕海陸豐起義失敗下來的戰士如鄭雄、李春霖等也都參加了。社員共有五六十人。

社址最先借周伯勛在施高塔路（現名山陰路）的寓所，他那時在持志大學讀書，也是“持志劇社”的負責人，他租了兩大間屋子，劇社就在他的大前樓排戲。過了不久，一部分生活困難沒有房子住的社員，夜晚也就在這個排戲的屋子里攤開被子打地鋪睡覺了。

“大道劇社”第一次公演是借大夏大學的禮堂舉行的。“大夏劇社”也參加演出。演出劇目是丁娜根據蘇聯小說《第四十一》改編的三幕話劇《馬特迦》。這次演出主要是為了慶祝中央蘇區紅軍反圍剿的偉大勝利，借蘇聯紅軍的故事，喊出“蘇維埃萬歲”“紅軍萬歲”的口號。由劉保羅飾黨代表，李尚賢飾馬特迦，鄭君里飾白黨軍官，由侯魯史導演。舞臺裝置采用了窮辦法，只花一塊多錢，在蔚藍色的天幕上裝飾了兩、三只飛翔著的海鷗，十分別致。演出效果很好，觀眾大半是學生和滬西的工人，反映非常熱烈，隨著舞臺上的口號聲，歡呼鼓掌。這引起國民黨反動分子的注意，叫來了警察，當時我們在后臺得到消息后，作了必要的準備，大部分人都混到觀眾當中，“大夏劇社”在臺上繼續演出。這次由于演出地點是在租界邊緣，觀眾情緒很高昂，他們也不敢妄動，在門口徘徊了一陣也只好走了。

第二次公演是一九三一年夏天，劇目采用法國都德的《阿萊城的姑娘》，內容是描寫一個小城市的姑娘向往大城市的生活，但始終沒有能達到愿望的悲哀情緒，反映法國小資產階級的沒落遭遇。演出在表演上雖有些可取之處，但總的說并不十分成功。

“大道劇社”的部分成員，參加了赤色工會的文教工作，同時組織工人劇團，在滬東、浦東、滬西和法租界各工人區分別成立工人的戲劇組織，當時稱為“藍衫劇團”，用上海本地話舉行戲劇演出，這一部分屬于“劇聯”領導的工人戲劇活動的范圍了。

一九三一年秋，發生了日本帝國主義侵略我國東北的“九一八事變”。在“劇聯”領導下的各劇團，激于民族義憤，紛紛參加當時的抗日活動，編演了大量的抗日劇本。“大道劇社”成為這個活動的核心，“劇聯”領導人也大力支持，田漢同志特為該社寫了很多劇本。在“九一八事變”發生前，為了反映當時長江中下游的水災，田漢同志寫成了《洪水》，由大道劇社演出；“九一八”后，田漢同志又為該社寫了直接表現“九一八”事件的劇本《亂鐘》，這個劇本流傳全國，發生了強烈的影響。“大道劇社”也編了一些活報劇，到工廠、學校及市民中演出，當時由于群眾反日情緒高漲，自發地組織了各種聲援東北義勇軍的游藝會、宣講會和募捐活動，這些演出有效地配合了群眾性的抗日宣傳活動，當時各劇社幾乎一天要演出二三場，“大道劇社”更是緊張，因為他們除自己演出外，還要分頭到各劇社去作排演輔導等工作，有時候忙到夜深，大家就睡在舞臺上。這種繁忙的情形，一直延續到一九三二年日本在上海發動“一·二八事變”。

“大道劇社”的活動中，有幾次是令人難以忘記的。一次在“滬西公社”（基督教青年會辦的工人文教機關），由赤色工會主持的抗日宣傳大會，到會的工人群眾千余人。在工人代表講演之外，“大道劇社”演出抗日戲劇。會場外面是勞勃生路（現名長壽路）上的日本海軍陸戰隊的巡邏隊，當時他們借口保護日本紗廠，整天荷槍實彈在馬路上巡邏；會場里有租界的暗探和黃色工會分子。街上寂無行人，只聽見日本兵的皮靴“喀、喀”之聲，會場里卻是熱烈異常，口號聲、鼓掌聲響成一片，形成有趣的對照。赤色工會組織強大的糾察隊，每人拿著大棒，分別在場內外安置崗哨、并巡邏，嚴密地監視那些壞分子的一舉一動，使他們只得規規矩矩，不敢輕舉妄動。劇社受到很好的保護，沒有發生什么意外。

還有就是去蘇州公演，我已在《回憶左翼戲劇家聯盟》（見《新文學史料》2輯）一文中講過，這里不重復了。

另外一次是“一·二八事變”的那天晚上，“大道”應“暨南劇社”的邀請，到真茹暨南大學公演。當時，日本帝國主義發動戰爭的消息，已傳遍了上海，形勢萬分緊張，北區的居民紛紛向租界上搬家，劇社正住在北區日軍控制的地方，搬家呢？還是去演戲？最后劇社決定工作為重，去了暨南。九點多鐘，當舞臺上正演到“九·一八”的炮聲響了，后臺效果用一面大鼓代炮，“咚咚咚”，鞭炮“辟辟拍拍”代槍聲響起來的時候，日本帝國主義從黃浦江軍艦上發出的進攻炮聲，陸地上的機槍聲，天空的飛機投彈聲也同時發作了。演劇不得不停止，轉而作動員群眾疏散的工作。這是“大道劇社”的最后一次演出，舞臺上的布景和家里的其它設備，一齊被日寇炮火毀了。

“大道劇社”的“劇聯”成員朱光、李春霖、汪曼生、嚴僧（孫涵冰）等四人，響應共產黨的號召，于一九三二年五月左右分赴中央蘇區和贛東北蘇區，“大道劇社”也在這時停止活動。劇社的負責人劉保羅，去杭州主持一個流動劇團的改組和演劇工作，那個劇團改名為“五月花劇社”，在杭州舉行了幾次受到群眾歡迎的公演。不久遭到國民黨反動政府的迫害，劉保羅和其他兩個負責人被捕入獄，這是以后的事情了。

“大道劇社”是“劇聯”領導下最有戰斗力的劇團，它活躍于一九三一至一九三二年間，并廣泛聯系上海的戲劇工作者，開展了反對國民黨法西斯暴政、反對日本帝國主義的侵略的勇猛斗爭。它也在“劇聯”直接領導下開展工人戲劇活動，為我國的工人戲劇運動作了開路的工作。它還培養了大批的進步戲劇工作骨干力量，為后來左翼劇運開辟了大道，它的歷史是值得記錄的。