同青年做知心朋友

黃同

人需要交朋友，互相關懷，互相幫助，取長補短，切磋學問。一個人關在房子里，不交朋友，就會變成頭腦簡單、思想閉塞的人。正如古人所說：“獨學無友，則孤陋寡聞。”

共青團員和團的干部要密切聯系非團員群眾，和大家打成一片，就要學會同人家交朋友，而且做知心朋友，求得互相了解，建立思想感情上的聯系，和大家談知心話，遇事共同商量，這樣才能夠親密團結，互相幫助，共同進步。如果我們同大家在一道工作和學習，互相不了解，彼此不關心，只靠開會發生聯系，開會時講講道理、談談“公事”，散了會就你是你、我是我，團員歸團員，非團員歸非團員，那就是分成兩片，不是打成一片；那就是若即若離，不是密切聯系。平時聯系不密切，開起會來講道理，道理就講不透澈，講不到大家心里去；談“公事”，就談不攏來，談得不能適合大家的要求和實際情況。如果真是這樣，我們的工作就不能做得深入、細致；我們自己不能得到大家的監督和幫助，也不能幫助大家，帶動大家前進。

為什么要提出這個問題？就是因為：現在我們許多團員同志和團的干部，一般地都很重視做群眾工作，聯系非團員群眾，在群眾中也能夠起模范作用，并且注意從政治思想上幫助大家進步，這是很好的。但是，也有一些同志，在做群眾工作的時候，還不能夠和群眾打成一片，同人家做朋友，他們的作風比較簡單、生硬。有些非團員同志反映：某些團員是“可敬而不可親”，就是說，同大家的關系不夠親密。這很值得我們注意。當然，我們共青團員都是年輕輕的，缺少社會生活和革命工作的經驗，待人接物的態度和工作的方式有些缺點，這并沒有什么奇怪。只耍我們注意，就可以逐步得到改正的。但是，問題是在于：同樣是缺乏經驗，有些同志的作風比較深入、細致，能夠同人家做朋友；另外有些同志的作風比較簡單、生硬，不能夠同人家做朋友，而這些同志并不認為簡單、生硬是個缺點，甚至還認為這是“可以如此”、“應當如此”、“必須如此”的事情。他們反而對那些作風此較深入、細致的同志不以為然，發出各種議論；那些作風比較深入、細致的同志，聽到這些議論，有時也不大搞得清楚究竟誰是誰非。所以，這里面有些問題還要認真搞清楚。

有哪些問題呢？

正確理解“嚴肅”

有些同志常說：“團員嘛，總應該與群眾有所不同，要象個團員的樣子，講話要有分寸，正經些，老和青年群眾泡在一超，隨隨便便，那成什么體統？”有人也常說：“作為一個團員，應當嚴肅些。”

在這里我們不妨首先搞清楚這兩個名詞：“團員”和“群眾”，我們是時常這樣講的，這是一種習慣的講法；但是這種講法并不完全適當。我們共青團是黨領導下的先進青年的組織，是團結廣大青年的核心。至于我們每個團員，也是群眾，是群眾的一分子，是普普通通的青年工人、農民、學生等等，同其他工人、農民、學生等等相比，在身份上并沒有什么特殊。有些團員同志，被推選當了團的干部，一方面，他們在工作上應多負些責任；但從每個干部本身來說，也仍然是群眾中的一分子，不應當以領導者自居，把自己放在群眾之外。這也就是說，在群眾中，有團員同志和非團員同志，不應當把團員和群眾對起來講，似乎團員就不是群眾，而是一種與群眾不同、比群眾高一等的人物。

當然，團員要比非團員更先進。團是先進青年的組織，團干部和團員應當在政治、思想和工作上走在前頭。但是，走在前頭，并不是跑到外頭，脫離群眾；更不是爬到上頭，做大家的“上司”，高踞于大家頭上，輕視群眾。為什么要走在前頭？就是為了帶動大家前進。如果跑到外頭，爬到上頭，那就不能帶動大家前進。不但不能帶動大家前進，而且首先你自己就不能前進。脫離廣群眾，就會發展主觀主義、命令主義等毛病，就會使自己落后。俗語說：“自大必臭。”如果你板面孔、擺架子，誰還高興跟你接近？這是下決心不去接近人，也不要人接近你，拒人于千里之外。我們真想求進步，并且帶動大家前進，就要和大家平等相處，就要謙虛，就要平易近人。要讓任何人都樂于接近你，慣于同你相處，敢于向你講話。這是最起碼的一條。沒有這一條，你就很難真正聯系群眾。

那末，團員是不是應當嚴肅？當然應當嚴肅；但是，嚴肅是說要嚴肅地堅持、貫徹政治原則和組織原則。宣傳和執行黨的路線、政策，就要嚴肅，不應當輕率從事。遵守革命紀律，應當嚴肅，而不能等閑視之。對待工作和學習，應當嚴肅，而不是隨隨便便。在和群眾的關系上，當然也應當有一種嚴肅的態度。這也就是，在和群眾相處中，我們的言行，要有利于密切聯系群眾，有利于帶動群眾前進。而要做到密切聯系群眾，帶動群眾前進，我們不僅耍在工作上、學習上、政治思想上和群眾相互勉勵、相互幫助，而且要在日常和群眾相處中，關系十分融洽、親密，做他們的知心朋友。我們在群眾中，既要嚴肅，又要活潑。嚴肅決不等于向人家板面孔、擺架子。這不是嚴肅，而是不嚴肅，因為這違反了聯系群眾的原則。如果把板面孔、擺架子叫做“嚴肅”，而把親切地接近群眾，同人家談心，交朋友，叫做“隨隨便使”，這是把事情看反了。只耍不違反原則，是不能叫它做“隨隨便便”的。我們說“團員要象個團員的樣子”，就是說要比非團員更進步，能夠團結大家前進。這就要思想上象，作風上象。有些團員不知道該怎么個象法，他們在群眾中顯得有些矜持，有些拘謹，不能坦率地同人家接近、交談。他們倒不是故意裝腔作勢，而是怕別人覺得自己不嚴肅，造成不好的影響。其實，大家相處在一起還是了解的，用不著矜持、拘謹，弄得互相關系不自然。群眾是歡迎大家有話就說，有事共同商量的。我們越是平易近人，越是坦率，越是沒有隔膜，就越是能夠團結人、幫助人。也只有讓人家了解你，你才能了解人家，才能夠同人家做知心朋友。

建立思想感情的聯系

有些同志認為，同人家做朋友，建立聯系，只能是政治上的聯系，一道求進步。至于說到做知心朋友，建立思想感情的聯系，就多少有些顧慮會不會發展資產階級拉拉扯扯的庸俗作風，發展小資產階級的溫情主義，離開無產階級的政治原則。

什么是政治？政治就是處理人同人的關系。在階級社會里，人同人的關系，有剝削階級和人民的關系，又有人民內部的關系。剝削階級要壓迫人民、統治人民；人民要團結起來，反對剝削階級，這就是政治。無產階級要革命，要建設社會主義和共產主義，就要團結一切可以團結的人，去反對階級敵人。對敵人要“狠”，在人民內部，對自己的朋友、同志要“和”，這就是無產階級的政治原則。這種政治原則，就是表現于對各種人和各種事情的不同的態度，表現于對敵人、對朋友和同志的不同的思想、感情。政治、思想、感情三者是分不開的。問題是在于什么階級的政治，什么階級的思想，什么階極的感情。

我們不要以為，無產階級只講政治、思想，不講感情；以為只有資產階級、小資產階級才講感情，無產階級就是“冷酷無情”的。不，決不是這樣。這只是資產階級對無產階極的惡意的污蔑，或者是小資產階級對無產階級的幼稚的誤解。他們總是說，無產階級就是“硬碰硬”的人。

其實，冷酷無情的正是資產階級和一切剝削階級。他們是自私自利的，只對自己有感情，只對符合自己的階級私利的事情有感情，只對自己那個小圈子里的人有感情。他們存自己的小圈子里拉拉扯扯，而拉拉扯扯的目的，還是為了各人自己的利益，還是只對自己的利益有感情。就是在他們自己那個小圈子里，也是只講勢利，往往因為互相爭權奪利而勾心斗角，發生沖突。至于對廣大人民，那就更殘酷無情了。資產階級拉拉扯扯的庸俗作風，就是指為了個人的欲望和野心互相勾結、利用。在我們革命隊伍里，在人民內部，在同志、朋友之間講團結，講和氣，講感情上的聯系，是為著同心協力去實現我們共同的事業，是不能夠叫做“資產階級拉拉扯扯的庸俗作風”的。

小資產階級缺乏正確、堅定的原則立場，看不清革命的道路，分不清敵我、是非的界限，因此，在思想行動上表現軟弱、動搖，講“調和”、講“妥協”。這叫做溫情主義。小資產階級的溫情，是空虛、偏狹的，在原則的斗爭面前講溫情，對少數問自己合得來的人講溫情，而對于廣人人民群眾則缺乏感情，往往這也看不慣，那也看不慣，“清高”、“孤僻”，落落寡合，離群獨處。我們同廣大群眾，為了同一的革命目標，建立在政治、思想一致的基礎上的感情聯系，同小資產階級的那種溫情是完全不同的，因此，這也不能叫做“小資產階級的溫情主義”。

無產階級和資產階級、小資產階級不同的地方就在于：無產階級是最大公無私的，是最能堅持革命的原則，最仇恨壓迫人民的階級敵人，也最熱愛自己的階級弟兄和廣大人民的。

無產階級要實現社會主義和共產主義，就要團結一切可以團結的人，來同階級敵人斗爭，除了真正的階級敵人以外，我們團結的人是越多越好的，朋友、同志是越多越好的，回想在過上的革命斗爭中，開始懂得要革命的人只是極少數。我們的革命前輩們為了爭取一個新朋友、培養一個新同志，總是花了許多的功夫，比“劉玄德三顧茅廬”花的功夫還耍大，通過個別接觸，互相串連，傾心交談，反復教育、說服，好容易爭取到一個人來幫助革命、參加革命，就感到莫大的快慰，因為這意味著為革命增加了一份力量。當然，革命要靠每個人的自覺，不是憑別人硬拉、硬勸的；但是，一個人總不是一生下來就懂得革命的，由不自覺到自黨，總得有人幫助。我們自己也是接受別人熱情的幫助，才懂得革命的道理；我們也有責任熱情地幫助更多的人走上革命的道路。我們這樣幫助別人的熱情，就是對革命事業的熱情的具體表現。革命的人越多、越團結，革命就越興旺，無產階級的、社會主義和共產主義事業，就可以干得越快、越好。有這樣的同志，他們的心是好的，是想堅持革命原則的，但是，他們把革命原則看成一種很抽象、僵硬的東西，在群眾中老是板著面孔講空道理，而不去了解和適應群眾中各種各樣的人的實際情況，親切地關懷、體貼和幫助人家，只是這也看不慣，那也看不慣，同人家合不來，使人家感到你的原則高不可攀，很明顯，這樣來理解革命原則是很不正確的。

真正堅持無產階級的政治原則，就要滿懷熱情地對待群眾，講階級友愛、同志友愛，不但在政治上建立聯系，而且在思想感情上建立聯系，這就要互相關懷、體貼。關懷就是對于從政治思想原則到生活上的具體問題，給以必要的注意，盡可能互相幫助解決。我們同群眾相處，不能只是要群眾關心“公事”，而不關心群眾自己的事，我們要把幫助群眾解決他們自己的事——從工作、學習到私人生活上的困難、苦惱，當做我們的工作。體貼，就是將心比心，設身處地，多從群眾著想，不要拿自己的思想去代替別人的思想，把自己的思想強加于人。我們不耍以為，自己懂得的，群眾就一定懂得；也不要以為，自己不懂的，群眾就一定不懂得。有些事情，也許他想得對，你想得不對，就要虛心地考慮他的意見，接受他的意見。要善于聽取群眾的意見。有些事情，也許你想得對，他想得不對，但他現有的思想情況和認識程度就是這樣，你要耐心地同他討論，向他把道理講清楚，幫助他提高認識、解決問題；問題一時不能夠解決，就等一等再說。要善于等待群眾的覺悟。另外也有些事情，你處于你的地位、從你的角度是這樣想，他處于他的地位、從他的地位是那樣想，兩個人都有點對、有點不對，其中并沒有什么“根本的分歧”、“原則的斗爭”、“不可調和的矛盾”，那就要互相諒解，從容地通過商討來解決問題。我們對原則問題要堅持，而態度要寬厚，方式要靈活；對非原則的問題，要善于容忍、讓步。這種關懷、體貼的精神，正體現了無產階級的對革命事業的熱情，正是客觀、全面地看問題的科學態度。我們同人家交朋友，需要有這種氣度、作風，同時，在交朋友的過程里，也可以培養和鍛煉我們這樣的氣度、作風。

不是沒有必要或沒有時間

還有些同志說：“同群眾個別交朋友，沒有這個必要。”或者說：“沒有這個時間。”他們說“沒有必要”，就是認為：“現在又不是做地下工作，不需要這樣強調做個別人的工作的作用，用這樣小手小腳的手工業方式。”他們說“沒有時間”，就是認為：“現在的工作很忙，同群眾個別接觸排不上日程。而且這樣慢慢‘磨菇，作用不大，效果不快。”……。

其實，不是沒有必要，也不是沒有時間，而是這些同志自己對群眾工作沒有正確的看法。

大家都知道，我們的一切工作，無論是過去地下工作、革命戰爭時期，或者現在建設時期，都要采用“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。但是，究竟怎樣來又怎樣去呢？這就是要我們同群眾密切聯系，經常聲氣相通，才能夠及時地正確地把群眾的意見集中起來，再回到群眾中堅持、貫徹下去。如果同群眾不通氣，那就“來”不了也“去”不了。要通氣于就要做深入、細致的工作。我們在前邊說過，同群眾個別接觸，互相串連，傾心交談，反復教育、說服，這是我們黨的群眾路線的基本的工作方式，是黨的優良傳統。不耍以為現在建設時期，就用不著了。相反的，現在，我們掌握了全國政權，時時刻刻都要警惕某些人滋長“官氣”，就特別要發揚這個優良傳統。

我們有些同志，缺乏做經常的思想工作和組織工作的經驗。學會精雕細刻，密切聯系群眾，正是我們要補的一課。在這一方面，我們要用點“手工業方式”：把工作做到每個人的身上；要有點“老太婆作風”：細心、耐煩。這樣，工作才能做得深入、細致，群眾路線也才能貫徹。

那么，怎樣同人家做知心朋友呢？我想，主要的有兩條。一條是：向人家交心，讓人家了解你，把自己的工作和學習的情況、問題、長處、缺點，說給人家聽，請求大家監督和幫助；平時相處要平易近人，不要使人覺得你高不可攀，深不可測，摸不到你的底。第二條是：要同人家談心，關懷、體貼人家的思想和生活，快樂和苦惱，困難和要求，熱心地幫助人家解決難解決的問題。這兩條，只要下決心，每個同志都可以做到的。

這里還需要指出的是，和群眾做知心朋友，這是密切聯系群眾的一個表現。知心朋友是在從工作、學習和生活上和周圍群眾密切聯系中逐漸地、也是很自然地交成的。團的組織應當引導團員密切聯系群眾。提倡和群眾做知心朋友，但不要把交朋友當作一種硬性規定的任務，例如要求在半個月或一個月內一定要交幾個朋友，也不必定期檢查評此。

總之，只要我們真正認識密切聯系群眾的必要性，依靠我們廣大團員、積極分子和全體青年同志的共同努力，“兩好合一好”，我們是能夠進一步加強團結，發展政治上和思想感情上的聯系，做好知心朋友的。