林加
看完電影“以革命的名義”,我受到很大的教育,增添了巨大的前進的力量。這部影片真實而動人地描寫了一九一八年十月革命初期的緊張尖銳的階級斗爭和十月革命的英雄們怎樣以堅韌不拔的毅力、高度的革命樂觀主義精神,忍饑挨餓,去和敵人展開了殊死的戰斗。
“以革命的名義想想過去。”“忘記過去就意味著背叛”,這是影片的主題思想,也是革命先輩對我們革命后代——今天新時代青年的殷切希望和諄諄的教導。不要忘記過去,對我們來說,也就是意味著,不要忘記革命先輩的艱苦斗爭,要繼承發揚革命先輩的光榮傳統,把革命事業繼續推向前進。今天我們每一個青年是否都懂得要象革命先輩所教導的那樣,不忘記過去,能夠繼承發揚老一輩的光輝革命精神呢?不,并不完全如此。現在有些青年不是常常借口說:“革命已經勝利,我們的環境條件與過去都大不相同,可以不再艱苦奮斗了”嗎?有的青年不是還振振有詞地說:“革命前輩艱苦奮斗,難道不是為了后代的幸福”?“象父母不愿自己子女受苦,總希望他們過得更好一樣,革命前輩更不希望后一代再過他們過去的苦日子。”他們根據這些似是而非的理由,竟認定今天自己可以坐享清福了。應該說,這類想法是存在的。比如“中國青年”問題討論所刊登的韓鈞同志的來信就是一個例子,而我自己也曾有過類似的想法。
我們果真可以不再艱苦奮斗了嗎?姑且拋開我們還有建設社會主義、共產主義的偉大歷史任務,還需要我們長期進行艱巨斗爭這些根本道理不說,就從革命前輩艱苦奮斗是為了什么這個問題來講,我們也要知道:誠然革命前輩過去忍饑挨餓、出生入死,流血流汗,爬雪山,過草地,是為了給子孫萬世造福。他們愿子孫后代不再過黑暗苦難的日子,生活一天比一天更幸福,這種愿望比一般父母還要來得更強烈更崇高。但正由于如此,他們也象許許多多做父母的總希望子女能夠克勤克儉,發展家業,而不愿意子女成為坐享其成的敗家子一樣,更希望后代能夠做革命事業的可靠接班人。關于這點,電影“以革命的名義”是描寫得非常有力量的。在蘇聯國內戰爭的艱苦歲月里,列寧和許多革命先輩就是在饑餓凍餒,與白匪展開緊張決戰的時刻,也在無微不至地關懷著下一代。列寧說過:“無產階級懲治反革命的寶劍起了保護孩子的作用。”盡管他當時也和全國人民一樣,每天只有幾片面包作口糧,過著半饑半飽的生活,但他碰見瓦夏、彼加這兩個失去父母無依無靠的孤兒時,就立刻將口糧分給了瓦夏和彼加。那時捷爾任斯基所領導的“肅反委員會”是負責鎮壓反革命的工作的,而列寧卻指示捷爾任斯基同志要“肅反委員會”擔負起收容安頓教育孩子們的任務。列寧對捷爾任斯基說:“以革命名義……為孩子們建設新生活,同樣以這個名義,我們無情地懲辦每一個想要破壞他們幸福的人。”所有這些感人至深的情節話語都清楚地說明:我們的革命先輩進行忘我的英勇革命斗爭,正是為了后代子孫的幸福。但是,從電影中我們也可以看到,革命先輩們經歷過長期艱巨的斗爭,所以他們深知“創業之維艱”,更殷切地盼望下一代有高尚的革命理想和奮發有為的革命精神,能夠繼承他們的遺志和用鮮血締造的革命事業。試看,在電影中,捷爾任斯基不是這樣說嗎:“我們的孩子們,一定要具有共產主義的理想。這能夠給他力量,這能夠照亮他們的一生。只有當他為共產主義理想而活著,他才可能感到真正的幸福。”而列寧呢,當他看見瓦夏、彼加這些可愛的孩子在尖銳復雜的革命斗爭中,日益堅強成長起來,流浪兒亞什卡最后還為革命英勇捐軀的時候,他是多么激動啊!他說:“這兩個孩子和我們整個青年一代給了我們很大的鼓勵,……盡管饑寒交迫,沒有衣服,沒有鞋穿,但是他們還是勇往直前,不惜為新生活犧牲生命。”
“忘記過去,就意味著背叛。”電影結尾時革命導師所說的這句話又是多么值得我們深思。是的,我們革命已經取得偉大的勝利,我們的環境條件也不同于過去,我們已享受到革命先輩創造的幸福。但是幸福的生活也容易使人滿足現狀,忘記過去,喪失革命精神,不再繼續前進。這難道不是背叛嗎?因此現在看了這部電影以后,我們就應該深刻地認識到,為了不辜負革命先輩的愿望,就應當多想想過去,多想想革命長輩是怎樣灑熱血,拋頭顱,才換得了今天的幸福的。這樣,我們才知道幸福來之不易,要珍惜幸福,決不容許自己茍安偷閑,稍有懈怠,而要刻苦地把自己鍛煉成為優秀可靠的革命接班人。