決不能忘記過去

劉輝延

我看完了“以革命的名義”這部影片以后，總覺得影片中的瓦夏所說的：“同志，請你以革命的名義想想過去”這句話，是指著我說的。我仔細地想想，是啊！在我過去的生活中，從來就很少以革命的名義認真地想想過去。過去的一切，對我似乎是異常遙遠了，再不需要去想它了。

我出生在一個革命家庭里，爸爸媽媽都是共產黨員。爸爸四歲時就失掉父母，過著無依無靠的孤苦生活，后來不得已到地主家里去當放牛娃，吃不飽，穿不暖，受盡歧視和虐待。因此，爸爸在十五歲的時候，便投奔了革命，當了紅軍。在漫長的革命年代里，爸爸和許多革命長輩們一樣，南征北戰，英勇戰斗，在戰場上負傷流血，……啊！經過了多么艱難曲折的道路，經過多少的艱苦奮斗，流血犧牲，他們才消滅了萬惡的敵人，推翻了幾千年的剝削制度，換來了今天這樣美好的社會主義幸福生活。平時，爸爸媽媽經常給我和弟弟們講他們過去的艱苦斗爭的革命經歷。爸爸講他自己身上的傷疤，講戰斗，講犧牲了的戰友；媽媽講反革命分子的陰謀破壞，講我身上的創傷的由來。我的右臂，從手腕一直到肩胛骨，有一條很長很大的傷疤，媽媽告訴我，那是尖銳的階級斗爭，是敵人的毒辣陰謀在我身上留下的痕跡。我出生在偉大的革命圣地延安，一九四三年，我一周歲時，那正是革命斗爭十分激烈的時期，據說當時有一批反革命分子潛入延安，進行各種陰謀破壞，由于他們仇恨革命，仇恨革命的后代，便想去設計，企圖謀害革命的幼苗。我的保姆被反革命分子利用，有一天趁我爸媽外出，便準備用開水把我燙死，事后又把我丟在廁所里滅跡，愴惶逃竄。幸而被人發覺，及時搶救治療，從瀕于死亡的情況下，奪回了我的生命。那次，我僥幸未被害死，但是，這嚴重的創傷和疤痕卻永遠留在我身上了。媽一看到我的傷疤，就對我說：“你應該永遠記住，你是從死亡中被搶救過來的，敵人不讓你活下去，是黨拯救了你，又培養了你，你應該珍惜這一切，要懂得今天的幸福來之不易，不要身在福中不知福。”但是，我根本沒有用心去聽這些話，有時，爸媽講得多了，還嫌他們羅嗦。我心想：干嗎還老提過去呢？時代已不同了，現在生活好一些也是應該的，而且我也不是不知道好。我們就應該多向前看嘛！多想想將來怎么過好日子，這才有現實意義。因此，平時我和同學們閑談，也總愛談將來，不再談過去。我常常想到將來到了共產主義社會，人們吃得好，穿得好，要什么有什么。總之是考慮將來自己的物質生活水平多么高，而不是象瓦夏，象影片中那些十月革命的英雄那樣，去想象幾十年后的人們將具有什么樣的思想覺悟。資產階級的思想在深深地侵蝕著我，我漸漸講究起時髦來了，總喜歡穿新衣服，如果衣服破舊了一些，就不愿要了。也不愛和同學們多談政治，而是談什么電影演員啦，漂亮的服裝啦；學習上也不大用心，考試只求及格，安于中游狀態，生活上也疲疲沓沓，對什么都無所謂。資產階級的虛榮心也促使我，不把自已身上的傷疤當作階級斗爭的教訓來記取，不把它變做培養自已革命意志的積極因素，反而覺得自已是個女孩子，胳膊上有這樣一大塊傷疤太難看了。為此，我夏天都不愿穿短袖襯衫，甚至想去動手術植皮，設法彌補一下。爸爸知道我的想法，就嚴厲地批評我說：“誰告訴你要那樣做的？你應該永遠留著它，等到世界上沒有了帝國主義，再把它去掉！”我聽了很不以為然。心想；難道還讓我帶著這塊大傷疤到老死嗎？總之，我已經不再考慮怎樣保持革命精神了。因此，當我看到影片中的彼加對著觀眾所發出的問話：“喂！未來的人們，你們將是什么樣的？”而他的哥哥瓦夏回答他說：“我相信他們是有高度思想覺悟的人。”的時候，使我深深地感到慚愧和不安，我現在正是他們當時所說的幾十年后的人，可是，我是象他們所說的那樣，是一個有高度思想覺悟的人嗎？黨和人民希望我們當好革命事業的接班人，永遠繼承革命先烈的遺志，奮勇前進。可是，象我這樣，不正是和先烈們和父母們的期望背道而馳嗎？列寧說得好：“忘記過去就意味著背叛。”我不正是這樣開始在忘記過去，不想艱苦奮斗了嗎？假如青年人都象我這樣，我們先輩們為之艱苦奮斗、流血犧牲所創造的偉大事業，豈不會在我們這一代人手里給葬送了嗎？這樣難道能夠配當共產主義接班人嗎？