請想一想這個故事的含意

龔同文

關于“公與私”的文章，我寫過兩篇（見本刊今年第四期和第九期）。從第一篇發表之后，就引起了許多人的興趣。我也看到了許多來稿和來信。有各種不同的意見；絕大多數人贊成生活集體化，贊成發展公共住宅和公共汽車。有的人檢討自己的個人主義，決心用大公無私的精神，把生活翻一個身，把資產階級的垃圾打掃干凈。上海復旦大學有一位女同學（團員）說：“當我讀到關于‘公與私的文章時，有兩種感情：私的想法受到震動，同時又感到興奮，覺得應當這樣。”要把私心震動得粉碎，共產主義思想才能牢固地樹立起來。另外還有一位，也是復旦大學的學生，他說：“要是這樣的共產主義社會，我是不喜歡的！我以前認為到了共產主義社會，物質文化生活非常豐富，住洋房，坐汽事，按電鈕，看了文章以后，怎么除了牙刷，都是公有？！”到共產主義社會，將會有高大舒適的公共住宅，將會有各式各樣的公共汽車，將會有空前繁榮的文化藝術。至于說按電鈕，那時無論城市或鄉村，都將會有電燈、電話、電車、電影、電視、電扇、電爐、電氣冰箱、電動抽水機站……不僅工農業生產要實現電氣化，人們在日常生活中也要廣泛地運用電力。這是共產主義社會必不可少的物質技術基礎。這是人所共知的。這位同學不喜歡這些東西公有，他喜歡的是洋房、汽車的私有，這就是我們觀點不同之所在。

還有一位名叫嚴冰的人，寫了一篇短文，題目是《家庭——天堂》。這就是他的“雄心壯志”。他說：“世上再沒有比家庭的懷抱更溫暖更幸福的東西了，有了愛情及愛情帶來的家庭，就是最大的幸福。”他還號召青年人“應該珍惜寶貴的青春，不要講幸福從身邊溜過，不要虛度這萬金難買的光陰。家庭就是你的天堂！”不號召青年為建設社會主義和共產主義而奮斗，在為崇高的事業的斗爭中去度過自己的青春，而是號召人們去追求愛情、小家庭的幸福，自然也是要私有洋房、汽車的富裕小家庭了。不然貧困的小家庭豈不成了“地獄”嗎？！天堂地獄之說，本來是無稽之談，，不過人們用慣了這個名詞，天堂代表光明幸福，地獄代表黑暗痛苦，所以我們常見這樣的標語口號：共產主義是天堂，人民公社是橋梁。可是我還是第一次看到這樣的口號：家庭——天堂！這也算是一則新聞哪！

在《論生活集體化》（即《再談公與私》，見本刊今年第九期）那篇文章里，我談到了共產主義的生活方式，談了生活集體化的優越性。當然還有許多不完善的地方，有許多來稿補充了我的意見。對于那些祟拜私有財產，追求個體家庭幸福的人，我想如有必要的話，將來再作個正式的答復。

現在我說這樣一個故事。

大約二千年之前，有一個劉先生，積了許多苦功，修成神仙，可以和他的夫人一同上天去了。然而他的太太不愿意。為什么呢？她舍不得住著的老房子，養著的雞和狗。劉先生只好去懇求上帝，設法連老房子、雞、狗和他們倆全都弄到天上去，這樣才做了神仙，也就是大大的變化了，其實卻等于沒有變化。

這個故事我是從魯迅全集第六卷《中國文壇上的鬼魅》那篇文章中抄來的。當時魯迅是用這個故事來諷刺國民黨中那些有權力者的。很有些權力者在大革命初期是愿意共產的……他們以為中國只管共產，但他們自己的權力卻可以更大，財產和姨太太也可以更多，至少也不會比不共產還要壞。等到他們知道事情的發展不會這樣，于是就反臉無情，由聯俄聯共扶助工農一變而為反蘇反共屠殺革命的工農群眾了。

現在我引用這個故事，沒有罵人的惡意，只是讓人們想一想這個故事有什么新的含意，特別是請那些打算把自己的舊思想、舊習慣、舊的生活方式帶到共產主義社會去的人想一想：

嚴冰所追求的“家庭——天堂”，不是和劉先生夫婦與雞犬一同升天的思想有些相象嗎？!