談談敢說敢做與實事求星相結合

史紀言

一九五八年是我國變化最快、進步最大的一年。在這一年，我國社會主義建設出現了大躍進的局面，在全國農村實現了人民公社化。在這一年，也是我國人民思想大躍進、思想獲得豐收的一年。建設大躍進與思想大躍進相輔相成：建設大躍進推動了思想大躍進，而思想大躍進帶動了建設大躍進。

一九五八年我國人民的思想大躍進是在一九五七年整風、反右和社會主義教育基本上獲得勝利的基礎上前進的。特別應當指出的是黨中央和毛主席在去年春天所倡導的解放思想，對于一九五八年全國人民的思想大躍進具有決定性的意義。在全國人民解放思想的運動中，我們批判了教條主義，經驗主義，批判了一切厚古薄今、厚外薄中的迷信思想和奴隸思想，提倡了西廂記中慧明和尚的精神，進一步樹立敢說敢做的共產主義風格。這種思想大躍進和思想解放運動的成就在青年一代中尤為顯著。

這種思想解放，首先表現在我們提出了許多的政治鼓動口號。“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”是我們建設社會主義的總路線，也是最有力量的一個政治鼓動口號。“一天等于二十年”、“我們正在做我們前人所沒有做過的事業”等等口號，對于鼓舞人們的革命干勁，都起了很大的作用。在工業生產戰線上，我們提出：“你為完成1070萬噸鋼的任務做了些什么？”“世界上有的我們要有”（趕上國際水平），“世界上沒有的我們也要有”（超過國際水平）等等。在農業生產戰線上，我們提出：“十分指標、十二分措施、二十四分干勁”、“腳踏黃河水倒流，手抓太行山當枕頭”，“虎頭山上把汗出，一代造下萬代福”，等等。這些生動的通俗的政治口號，經過報刊、廣播電臺和會議的傳播，已經深入人心，成為指導人們行動的巨大力量。

第二，在爭上游、比干勁、學先進、趕先進這些政治口號的鼓舞下，全國各地社會主義競賽運動的規模和深度超過已往任何一年。地區與地區、單位與單位、男女老幼，都卷入了這一競賽運動。出勤率大大提高，過去從來沒有參加過體力勞動的人都參加了體力勞動。很多人自動延長勞動時間，夜以繼日。很多人高度發揮了聰明才智，苦干實干加巧干。各地涌現出許許多多的“趙云團”“穆桂英隊”“黃忠隊”“羅成隊”，涌現了無數的全面手、土洋專家、巧姑娘，真是處處插紅旗，人人爭英雄；真是“六億神洲盡舜堯”，“數風流人物，還看今朝”。

第三，無論城市和農村，都開展了一個大膽突驗和發明創造的運動，從山西省來講，在這方面比較突出的，有工業方面的三槽出鋼、電控制動閥（火車進站時可以快速煞車）等等，有醫學方面的彩色X光片、小兒色盲表、雞皮移植、針灸治盲腸炎等等，有原解虞縣紅領巾尚馬朝的山藥旦秧上接西紅柿秧。這些，有的已經推廣，有的正在研究因地制宜地去推廣。尚馬朝的實驗成就引起了蘇聯小朋友的極大興趣，尚馬朝收到蘇聯小朋友的許多來信和禮品。

第四，思想解放的成就，還表現在工農群眾學哲學、紅專學校的普遍建立、全民寫詩歌等。在這里只要舉出一個例子就夠了。原解虞縣的十六歲小姑娘呂金枝，她寫了許多好詩，其中有一首是：“共產黨，，恩情長，要說不知說那樁；好比鮮花千萬朵，朵朵紅來朵朵香。”十六歲的小姑娘能寫出這樣富有思想性和感情充沛的詩，這反映出人民群眾的思想，確實大解放、大躍進了。

總而言之，一九五八年我國人民思想解放、思想大躍進的成就是十分巨大的。這是必須肯定的，這是不允許懷疑的。

但是，從我們干部來說，是不是我們的工件作風就沒有缺點呢？不是的，我們干部的工作作風還是存在著缺點的。這就是有一部分同志在強調樹立敢說敢做的風格的同時，對于強調發揚實事求是的作風做得不夠。也就是說，敢說敢做的風格和實事求是的作風結合得不夠。強調實事求是的作風不夠，主要表現在有一部分同志在認識上以及在某些實際行動上把建設社會主義和建設共產主義兩步并作一步走；有一部分同志想把對人民有利的好事在一年之內做完，因而在實際工作中提出了一些需要，但目前不可能做到的要求；有一部分同志在滋長著虛夸以及報喜不報憂的不良作風。對于這種現象，近幾個月來，黨中央和毛主席曾經不斷地向我們敲響了警鐘和進行了批評和教育，已經基本上得到糾正。但是，存在這種缺點的同志，如何從思想認識上系統化地深刻地進行檢查，劃清是非界限，從而接受必要的經驗教訓，仍然是一個重要問題。

把革命熱情和科學精神結合起來，把敢說敢做的風格和實事求是的作風結合起來，這應當成為我們改進工作作風的一個指針。什么叫敢說敢做的風格呢？就是要粉碎一切教條主義和經驗主義的束縛，解放思想，高度地發揮人們的主觀能動性。什么叫實事求是的作風呢？實事就是客觀的事物，求是就是從客觀的事物中引出固有的發展規律，作為我們行動的向導。敢說敢做的風格必須和實事求是的作風結合起來，也就是說，既要高度地發揮主觀能動性，又要認真地尊重客觀事物發展的規律。脫離了實事求是的敢說敢做，那就是胡說瞎干，那好比盲人騎瞎馬，夜半臨深地，危險得很。脫離了敢說敢做的實事求是，而束手束腳地去“實事求是”，那就會喪失機會和時間，那就要誤事。因此，我們在任何時候都應當高度地發揮主觀能動性，我們在任何時候都應當認真地尊重客觀事物的發展規律，并且把二者密切地結合起來。這就是說，既要尊重客觀事物的發展規律，又要因勢利導地去利用這些規律。譬如說，我們正在修黃河的三門峽水庫，我們還打算修長江的三峽水庫。這些都是我們前人所沒有做過的事。我們在黨中央和毛主席的領導下，敢想敢干，高度地發揮了我們的主觀能動性。但是，我們在修這些水庫的時候，都是根據黃河、長江水流的規律而因勢利導地去修水庫的，而不是不尊重和違反水流的規律去修水庫的，如果那樣，不但水庫修不成，還會造成嚴重的后果。

今后，我們在研究分析問題或者是在對待各項實際工作，都必須發揚敢說敢做和實事求是相結合的精神，而目前，在以下兩個問題上，應當首先貫串這種精神。

包產指標一定要落實。現在農村人民公社的生產隊（有的地方是生產小隊）正在訂1959年的包產指標。這種包產指標，大家都說應當根據跳起來摘果子的精神來定。這種指標，既不應當是睡覺指標，也不應當是高不可攀的指標，而應當是經過努力可以實現的躍進指標。睡覺指標，不能激發群眾的勞動積極性；而高不可攀的指標，群眾實際上是不承認的，他們反映說：“受死也達不到。”因此，這種指標，不但沒有指導生產的意義，而且挫傷了群眾的勞動積極性。這種指標，應當是一個既不低、也不太高的躍進指標。只有這種躍進指標，才是既有奔頭，也能實現，因而可以大大地鼓舞群眾勞動積極性的指標。

制定計劃指標和制定政治鼓動口號有所不同。因為政治鼓動口號往往只是提出在一定時間內的奮斗目標，而沒有十分嚴格的時間要求。而計劃指標則不同，它對于數量、質量、成本、完成時間等等，都有嚴格的要求。如果在指導思想上，把制定計劃指標和制定政治鼓動口號混為一談，那就很可能制造許多笑話。

既要多快，又要好省。我國社會主義建設的總路線是多快好省的總路線。我們進行社全主義各項建設，不但要求又多又快，要求數量多和速度快，而且要求又好又省，要求質量好和成本低。對于多快好省這四個要求，必須有完整的了解，必須全面地去貫徹。只有這樣，才叫做正確地實行總路線。應當指出，目前某些廠礦存在著的忽視質量的缺點，就是對于總路線了解不夠完整的表現。這里不妨舉一個例子。榆次市國營經緯紡織機械制造廠，在去年十二月到今年三月底所出廠的產品中，有一部分質量不好。因而不得不派上工人去購買這些機器的紡織廠修理。估計修理的時間需要七八個月。這是多末驚人的浪費。忽視質量，也是違反工廠生產規律的結果，也是沒有實事求是的結果。

有的人說，許多同志天天反對主觀主義，有時不免犯主觀主義的錯誤 ；許多同志天天倡導實事求是，有時仍然不能做到實事求是。能否做到實事求是和做到什么程度，決定于一個人的對客觀事物的認識水平和哲學水平，這件事情確實不很容易啊！是的，確實是不很容易的。我們常常看到批評別人主觀主義（這種精神是很好的）的人，有時候甚至往往也帶有主觀主義，反對主觀主義和倡導實事求是，恐怕每一個人都需要努一輩子力。不過這一件事情也不是神秘的，高不可攀的。根據一般的經驗，這一件事情要從兩方面努力：一個方面是學習辯證唯物主義，掌握哲學的觀點和方法。用這些觀點和方法去認識問題，并且善于總結這方面的經驗。也就是說，要善于總結自己在認識問題上正確的、基本上正確的、錯誤的、基本上錯誤的經驗。另一個方面是發揚民主作風，走群眾路線，有事和群眾商量。在一般的情況下，群眾的智慧、眾人的智慧總是超過一個人的智慧的。所以，只要能牢牢記住有事和群眾商量這一條，做到實事求是也并不是太難的。我們說，千計萬計，群眾路線是第一計，就是這個意思。還應當指出，走群眾路線，首先要尊重群眾，具有強烈的群眾觀點；沒有群眾觀點的人，根本談不到走群眾路線，也根本談不到實事求是。