共產主義勞動隊和它在培養新人中的作用

阿·格拉扎契夫

在迎接蘇共第二十一次代表大會期間，共產主義勞動隊這個出色的愛國主義運動誕生了。像四十年前一樣，莫斯科——喀山鐵路莫斯科編組站機事庫的全體員工，是社會主義競賽新形式的首倡者。鐵路員工的創舉很快地傅遍全國，得到了勞動人民的熱烈支持和贊揚。

現在已經有超過三萬四千個班、工段、車間，在為獲得共產主義勞動集體的榮譽稱號而奮斗。

共產主義勞動隊的運動，是社會主義競賽的新的更高的階段。

為取得共產主義勞動隊稱號的競賽，作為它的基礎的是三個基本要求：按照共產主義精神進行勞動、學習和生活。在實現這些要求的斗爭中，蘇聯人民正在自己身上逐漸養成共產主義社會新人的特征和品質。

勞動是全面教育和全面發展蘇維埃人的主要的和有決定性意義的方法。只有依靠勞動，人才能使自然界的力量受自己支配，用來為自己服務。隨著社會分成各個階級，剝削者總把不自由的體力勞動的全部重擔，壓到被壓迫者的肩上，自己則獨占了腦力勞動。

勞動對被壓迫群眾同時又是一所偉大的學校。他們在勞動中一步步聯合起來，團結起來，學習和懂得他們的階級利益是一致的，逐漸組織起來同壓迫者作堅決的斗爭，培養同剝削制度誓不兩立和決心為自己的自由和幸福而斗爭的精神。

在蘇聯，無產階級革命的勝利和社會主義建設的發展，根本改變了勞動的性質：勞動不再是人剝削人的手段，而是提高蘇聯人民物質和文化生活的基礎，是培養全面發展的人的決定性力量。赫魯曉夫同志在蘇共第二十一次代表大會上說：“黨把對一切人的勞動教育，把發展人們自覺的共產主義的勞動態度，作為教育工作的中心。我們正在努力把作為一切物質財富和精神財富的創造者的勞動，變成為人們生活的第一需要。”

在高漲的共產主義勞動隊的運動中，作為培養新人的主要方法的勞動的作用，特別表現得明顯。人們的覺悟水平，他們為共產主義事業全心全意服務的精神，首先表現在新的勞動態度上。勞動考驗著一個人的道德和精神品質，蘇維埃人正是在忘我的勞動中作為新社會的締造者和創立者站在全世界面前的。

正因為這樣，在共產主義勞動隊和那些為爭取這個榮譽稱號的集體成員的保證條件中，放在第一位的是提高勞動生產率和以共產主義態度進行勞動。這就是說，他們的勞動不是為了個人的收益，而是為了社會的利益；他們不是僅僅為工資而工作，而是要作為一個愛國主義者在發展國家的經濟和文化中作出自己的貢獻。他們不僅要竭力增加產品的數量，而且還要提高產品的質量，成為遵守勞動紀律的模范，以身作則，帶動其他同志和整個集體。

列寧在“偉大的創舉”一文中寫道：“當一般普通工人起來克服極大困難，奮不顧身地設法增加勞動生產率，設法保護每一普特糧食、煤、跌及其他產品，這些產品不是歸勞動者本人及其‘近親所有，而是歸他們的‘遠親、即歸全社會、歸千百萬人民所有，——這也就是共產主義開始了的時候。”

共產主義勞動隊正在培養自己的成員具有這樣一些優秀的品質：集體中義和互相幫助；勤勞和謙遜；國際主義和蘇維埃愛國主義精神。這里培養著對勞動、對社會主義所有制的自覺態度和遵守共產主義道德的崇高原則。刻赤修船廠鍋爐工班的成員，在他們‘告克里米亞青年書中寫道：“勞動使我們大家團結一致，對我們說來，勞動已經不僅是生存的手段，而且成為身體上和精神上的需要了。”

共產主義勞動隊隊員在生活和勞動中都依據一個原則：“一人為大家，大家為一人。”這說明他們在實際活動中貫徹了共產主義集體主義精神。他們像是在一個友愛的家庭中，一個人的成就和快樂都變成大家共同的成就和快樂，一個人的失敗也會促使大家互相幫助，一起消滅缺點和錯誤。

辛菲羅波爾電機制造廠，在符·興杰斯基領導下的電動機裝配工共產主義勞動隊，提出了這樣的保證：提高勞動生產率百分之十五，降低電動機產品的成本百分之十，一天的任務七小時完成，剩下的一小時用來生產超計劃的產品。如果統計一下，他們提出的保證，實現以后所創造的經濟價值，其總數約略等于全隊成員半年的工資；工作的第一個結果將是任務的提前完成。

共產主義勞動隊的重要意義也表現在他們對個別工人的懶散的勞動態度所進行的斗爭上。他們造成了全體人員同聲反對懶漢的輿論，懶漢們遭到了來自同事們的責難。

共產主義勞動隊員在生產中所表現的先進榜樣，對跟勞動懶散的舊習氣所作的斗爭，也有相當重要的作用。

先進生產者、提合理化建議者——這是共產主義勞動態度的最好的鼓動員和宣傳員。這種人正在每個團體中越來越多地成長起來；他們為大家樹立了榜樣，促使落后的人趕上去。

共產主義勞動隊員的工作要和學習密切結合——這是他們的第二個要求。

現代生產發展水平，要求工作人員有多方面的知識和高度熟練的技術。比方，為了駕駛電氣機車；得有工程師、或者起碼也得有技術員的技術素養。自動作業線上的調整工人、車間工長和其他人等，也必須有同樣的技術根基。

生活不是停留不前的，生產工作一天天更趨完善。因此不僅必須經常趕上技術的發展，而且必須經常把技術推動向前。而要達到這個目標，只有在每個工人都使自己的技術越來越熟練、不斷提高自己的技能和一般文化水平的條件下才有可能。

按照共產主義方式學習——這不僅僅是從書本上吸取知識，記熟現成的公式和正確的定理。為了切切實實地掌握住人類所積累起來的全都知識，并用它們來順利地建設共產主義，應該使學習和生產、使理論和實踐和諧地結合起來。在共產主義勞動隊這種組織中，正好找到生產勞動和學習相結合、體力勞動和腦力勞動相結合的最恰當的形式。

列寧特別強調生產勞動和學習相結合的重要性，他寫道：“……不把年輕一代的教育同生產勞動結合起來，未來社會的理想是不能想像的：無論是脫離生產勞動的教育，或是沒有同時進行教育的生產勞動，都不能達到現代的技術水平和科學知識所要求的高度。”

蘇維埃知識分子正不斷給共產主義勞動隊的愛國運動以巨大的幫助，他們把所掌握的知識傳授給群眾。廣大的蘇服埃知識分子犧牲休息時間、不惜工夫地教育著青年。

在培養新人中，共產主義勞動隊的意義不僅限于勞動教育和學習方面，在學習共產主義式的生活方面它也起著重大作用。

這話怎么說？

任何一個社會都有它一定的為人的原則和行為標準。比方說，在資本主義社會里，這些標準和原則服從于剝削階級的利益，在那里，凡是能鞏固生產工具和生產資料占有者的統治地位的言行，都被認為是道德的；凡是目的在于反對資產階級階級利益的行動，都要受到殘酷無情的鎮壓，被宣布為危害社會和不道德。例如，在美國爭取和平、民主和社會主義的戰士就遭到迫害；而相反，戰爭販子，種族主義者和暴徒卻受到鼓勵，因為他們的所作所為原是迎合帝國主義的意旨的。

共產主義社會完完全全摒棄了資產階級的道德，它有自己的為人標準——這不是強加在人民頭上的，而是大多數人的意志的表現，是作為教育新人的一種手段。

在共產主義勞動隊員的生活和活動中，一些社會生活的基本準則現在已經漸漸變成為大家不可動搖的守則了。沒有互助和勤勞，沒有高度的自覺和首創精神，沒有積極的參予國家和集體的生活，他們就不會在自己的活動中有這么顯著的成就。共產主義式的生活——這是說把自己的利益和集體的利益打成一片，處處想到自己的社會職責。不論隊員走在路上，站在機床邊，呆在俱樂部和劇場中，他的舉止行為都應該成為別人的榜樣。

共產主義道德不是在放任自流中，而是在和資本主義的殘余——酗酒、投機活動、破壞勞動紀律和擾亂社會秩序等等——的斗爭中鞏固起來的。赫魯曉夫同志指示說：“不能安安靜靜地坐等這些資本主義殘余自消自滅，必須同他們進行堅決斗爭，必須發動社會輿論來反對形形色色的資產階級觀點和習氣，反對危害社會的分子。”

不易消滅的舊殘余之一是個人主義，它的本質很鮮明地表現在資產階級的道德信條中：人對人是狼。資產階級社會的一切實踐都滲透了這種個人主義。資產階級認為這首先是反對競爭對手斗爭中的重要方法，其次是分離無產階級、破壞他們的團結和組織性的武器——這種團結和組織性威脅著資本主義制度的統治。

在社會主義制度下，這一類意識形態的經濟和政治基礎是消滅了。雖然這樣，資產階級個人主義的殘余在個別的人的腦子里還沒有被戰勝，因此它們還繼續在這些人的思想行動中，在對集體、對勞動的態度中以及其他方面散布不良的影響。

個人主義的殘余在不同的人身上有不同的表現，不過它們的本質都是一樣：把自己的利益和集體的利益對立起來，把自己的幸福放在一切之上。同時他們中一些人信奉著資產階級的根本原則：“自己的襯衫總比旁人的更貼肉些。”（注一）另外一些人則只是隔岸觀察生活，什么都不干預，抱著“各人自掃門前雪”的態度。顯然，這種行為、觀點和信念，同共產主義的道德和思想是不相容的。

在為實現宏偉的七年計劃的任務中，共產主義勞動隊運動有特別突出的重要性。決不能想像：事情似乎會自己自然發展的，像所有一切新創舉一樣，共產主義勞動隊需要精心看護，慎重對待。

在勞動中、在學習中、在和資本中義殘余的斗爭中，共產主義勞動隊隊員正漸漸地在自己身上鍛煉出性格和行為的新的特征。

（注一）這是說人總是先想到自己的利益的。