寧遠文廟建筑環(huán)境與傳承研究

劉益明

摘 要：中華上下五千年文明史，悠久而又燦爛，其中的建筑文明更是讓人眼前一亮，雄美壯觀的建筑風(fēng)格、精妙絕倫的設(shè)計圖案，透過這些絢爛奪目的古老建筑可以看出古人的智慧、審美以及辛勤付出。寧遠文廟具有古老的特色，不論對外觀的整體把握還是細節(jié)的花紋雕刻，都是國人勤勞智慧的再現(xiàn)，建筑環(huán)境、建筑設(shè)計別具一格。在欣賞寧遠文廟的同時也應(yīng)該注重對其的傳承與保護工作，傳承中華文化、保護古老建筑是我們每個公民義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：寧遠文廟;建筑環(huán)境;傳承

一、寧遠文廟基本概況

文廟也被稱為學(xué)宮，位于我國湖南省寧遠縣城西南隅。寧遠文廟建于宋朝初期，距今已有1000多年的歷史。寧遠縣自古以來以文化和品德而聞名，素來有“九嶷圣地”“德孝之源”等眾多美名。寧遠文廟從本質(zhì)上來說是儒家思想在建筑領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)。從建立之初到現(xiàn)在數(shù)千年的時間里，寧遠文廟經(jīng)歷多次整改和重修，規(guī)模和精美程度較之前都有了很大提升。當(dāng)我們步入寧遠文廟時，整體上感受到一種古樸、端莊的氛圍，古樸的花紋雕刻和精美的石雕藝術(shù)使人感受到濃厚的文化氛圍和歷史滄桑感。1959年3月，寧遠文廟被列入中國文化遺產(chǎn)名錄，在旅游業(yè)迅速發(fā)展的背景下，寧遠文廟成為旅游勝地，吸引了大批游客。

二、寧遠文廟建筑環(huán)境

（一）文廟的色彩運用

紅波和黃波相對較長，可以在一定程度上給人眼造成刺激并使之產(chǎn)生一種膨脹的感覺，也就是說紅色和黃色具有強烈的視覺沖擊。與此同時，紅色和黃色在我國古代均為貴族用色，紅色在墻體和柱子上使用最多，同時紅柱、紅門還象征威嚴和尊貴，與紅色相比黃色則更顯尊貴，在古代黃色是皇室專用色彩，象征著榮耀尊貴。孔子在古代作為至圣先師，在我國古代享有極高的地位，孔子祭祀也一度成為和祭祀社稷神靈同等級別的“大祀”。因此，寧遠文廟隨處可見黃瓦紅柱，以彰顯孔子的高貴身份，其通過紅黃色彩的搭配給人以端莊、典雅、高貴之感。

（二）文廟整體布局

寧遠文廟作為我國古代建筑的典型代表，在很大程度上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特征。首先，寧遠文廟坐北朝南，東西寬60.2米，南北長170.8米，占地10282平方米，為我國現(xiàn)存文廟建筑中規(guī)模最大、保存最好的建筑之一。寧遠文廟與我國傳統(tǒng)古典建筑一樣，寧遠文廟建筑采用中軸線對稱的方式進行布局，通過這種中軸對稱的構(gòu)建和布局方式營造出一種和諧、端莊的氛圍，從而在整體上給人一種端莊肅穆之感;以中軸線為界限，我們可以把文廟劃分為東西兩部分，建筑從南至北依次排開，寧遠文廟中軸線以東的建筑分別為照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠;而中軸線以西的建筑同樣呈對稱分布，依次排列著登圣坊、步賢坊、騰蛟門、起鳳門、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、東西廡、尊經(jīng)閣、明倫堂等建筑。

（三）文廟的思想內(nèi)涵

首先，文廟構(gòu)建體現(xiàn)了濃厚的儒家思想。寧遠文廟也被稱為孔子廟，為了紀念我國著名思想家、教育家孔子而建立，本質(zhì)是儒家思想中建筑領(lǐng)域的體現(xiàn)和應(yīng)用，因而，寧遠文廟在布局、建筑構(gòu)造以及建筑裝飾等多方面體現(xiàn)了儒家“和為貴”的思想。其次，寧遠文廟在一定程度上體現(xiàn)了中西文化交融的特點，即體現(xiàn)了中國文化兼收并蓄的思想內(nèi)涵。寧遠文廟自宋朝修建完成，經(jīng)明清兩代多次整改，在保存原有建筑特色的基礎(chǔ)上又增添了許多新的具有不同時代特色的內(nèi)容。例如，明清兩代中西方之間的文化、經(jīng)濟交流相對于宋朝而言較為密切，一些西方文化進入中國，這對我國建筑產(chǎn)生了一定的影響，在建筑上不可避免地用到一些具有西方文化特色的裝飾內(nèi)容，例如，文廟的主體大成殿的裝飾就在保存原有鮮明中國特色構(gòu)造的基礎(chǔ)上用到一些具有西方特色的構(gòu)筑要素。最后也是最為重要的一點，寧遠文廟的建筑構(gòu)造在很大程度上受到東方美學(xué)的影響，體現(xiàn)了東方美學(xué)的思想內(nèi)涵。東方美學(xué)與西方美學(xué)起源都很早，可是東方美學(xué)較西方美學(xué)更感性化。東方美學(xué)可以分為意境和意象兩大部分，意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成部分，中國傳統(tǒng)美學(xué)極為重視藝術(shù)作品所具有的意境的、思維的傳達作用。受中國傳統(tǒng)美學(xué)的影響，寧遠文廟極為關(guān)注人的主體價值，提倡作品的整體性和平衡之美，在整體的藝術(shù)創(chuàng)造中去欣賞、領(lǐng)會，追求意境之美以及意境與境界之間的密切關(guān)聯(lián)。

（四）文廟建筑和裝飾

1.大成殿

寧遠文廟由多個宮殿構(gòu)成，其中大成殿便是寧遠文廟的建筑主體，大成殿高5.7丈，是寧遠文廟建筑中最高、面積最大的宮殿。按照宮殿結(jié)構(gòu)進行修建，殿宇軒昂，肅穆開闊，整體上給人一種莊嚴肅穆之感。中國的古典建筑也有其固有的風(fēng)格和特色，大成殿作為寧遠文廟的主體也不例外，其整體和部分都極具中國古典韻味。文廟的大成殿建筑藝術(shù)形象極為注重單個形狀比例與整體序列的協(xié)調(diào)，強調(diào)局部造型與整體的統(tǒng)一，既注重恢弘的氣勢，又注重細枝末節(jié)，例如在大成殿的門口就有用青石鋪設(shè)而成的坪臺，而坪臺之上設(shè)置了同樣由青石雕刻而成的麒麟、獅、象，造型栩栩如生，與文廟整體相呼應(yīng)，體現(xiàn)一種和諧自然之美，而在文廟建筑中我們可以深刻體會到中國美學(xué)的玄妙和博大精深。

2.文廟石雕

石雕在中國建筑中占據(jù)重要地位，石雕藝術(shù)在寧遠文廟建筑中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，因此，寧遠文廟又被稱為“中國最完美的石雕工藝博物館”。而大理石蟠龍舞鳳石雕柱是寧遠文廟最具代表性的石雕建筑，由20根5米高的灰色大理石雕刻而成，其中有龍柱12根、鳳柱8根，體現(xiàn)了龍鳳呈祥的美好愿景，石柱龍鳳花紋的精美程度令人嘆為觀止。龍鳳圖案是古代宮廷等高級建筑中使用最多、最為常見的石雕雕刻圖案。特別是龍紋，在我國古代更是身份的象征，因為它具有特殊的宗教意義。大理石蟠龍舞鳳石雕借鑒傳統(tǒng)的散點透視或鳥瞰透視法構(gòu)圖，然后鏤空雙面雕，或者通過石雕鑲嵌而成，這種在石雕雕刻中所用到的“紋理”雕刻法在中國人民生活的各個方面都得到了廣泛的應(yīng)用。

3.文廟欄桿

欄桿是放置在平臺底部或橋廊兩側(cè)的結(jié)構(gòu)，用于安全防護，防止人員從高處墜落發(fā)生危險，在我國傳統(tǒng)建筑中隨處可見欄桿的身影。文廟欄桿也不例外，寧遠文廟中的欄桿主要由大理石制成，其在視覺上給人營造一種古樸、端莊之感。但是，寧遠文廟的欄桿所占空間較小，所能承受的重量有限，這決定了文廟欄桿的裝飾作用大于實際應(yīng)用。

文廟欄桿的欄板和望柱雕刻著極為精美的花紋，花紋多以動物為主，如龍、鳳、麒麟等，與文廟整體相呼應(yīng)，給人一種端莊高貴之感。

4.文廟磚雕

寧遠文廟極為重視刻畫細節(jié)，寧遠文廟鋪設(shè)青磚均采用古法磚雕的方式，古法磚雕與其他傳統(tǒng)手工藝品的做法一樣，都是花費大量人力、物力、財力，完全依靠工匠手工雕刻而成，因此其價值較高，被用于宮殿等高端建筑裝飾中，凸顯建筑主人的身份和地位。與此同時，寧遠文廟均采用具有質(zhì)樸、沉穩(wěn)氣息的青磚進行雕刻，從而在整體上營造一種端莊肅穆之感，從細微入手與文廟整體相呼應(yīng)，給人以協(xié)調(diào)之美。

三、寧遠文廟建筑環(huán)境的傳承

（一）文廟建筑環(huán)境傳承現(xiàn)狀

寧遠文廟自宋朝建立到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史，時間的洗滌給寧遠文廟留下了許多歲月的痕跡。到宋朝末年，寧遠文廟的損壞就已經(jīng)達到了一定的程度。宋末明初，寧遠文廟進行了第一次重修和整改。在此之后，寧遠文廟又經(jīng)歷了多次整改，但是這種風(fēng)霜洗禮對于文廟的損壞是不可避免的。中華人民共和國建立之前，文廟就出現(xiàn)了損壞的跡象。1959年寧遠文廟成為中國文化遺跡，開始了對寧遠文廟的保護歷程。但是，在20世紀六七十年代，我國以寧遠文廟為代表的文化遺產(chǎn)受到了一定的破壞。21世紀以來，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，寧遠開始發(fā)展以文廟為支撐的旅游業(yè)，但是在發(fā)展經(jīng)濟的同時忽視了對文廟的保護，游客不斷增多，甚至在一定程度上超過了文廟所能容納的游客上限，旅游中不文明現(xiàn)象的存在以及人們和有關(guān)部門保護意識的淡薄，使文廟的損壞情況愈發(fā)嚴重，因此，對寧遠文廟的保護與傳承勢在必行。

（二）文廟傳承的意義

所謂傳承就是傳授和繼承，古典建筑在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)極為重要的地位，而寧遠文廟作為我國古典建筑的重要組成部分，對其建筑環(huán)境進行傳承對我國文化的發(fā)展具有十分深遠的影響。從某種程度上來說，物質(zhì)是對文化的反映，也就是說風(fēng)格、物品的出現(xiàn)代表了特定時代的藝術(shù)發(fā)展水平和經(jīng)濟、文化、政治的發(fā)展?fàn)顩r，也就是說寧遠文廟具有雙重性質(zhì)，文廟既具有極強的觀賞價值，也能在一定程度上反映文廟所建立朝代的文化發(fā)展程度，對于文廟的參觀在很大程度上有利于增強我國人民的民族自豪感和民族文化認同感。與此同時，寧遠文廟經(jīng)過千年的發(fā)展，形成了深厚的文化積淀，在當(dāng)代社會的影響下其獨特性愈發(fā)凸顯，當(dāng)我們參觀寧遠文廟的時候，我們可以體會到一種獨有的歷史滄桑感、文化厚重感，從而使人們受到潛移默化、持久深遠的影響。

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