中圖分類號:G122 文獻標志碼:A 文章編號:1009-5128(2025)10-0009-07
中華民族數千年的文明進程,孕育出浩如煙海的優秀傳統文化,這些文化遺產承載著先輩對世界的獨特認知與價值追求,是中華民族歷經滄桑而生生不息的精神根基。在當今全球化與信息化加速發展、多元文化交融碰撞的時代背景下,如何讓中華優秀傳統文化在現代社會中煥發生機成為亟待解決的重要課題。推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展(簡稱“兩創”),不僅是傳承民族文化血脈的內在要求,更是提升國家文化軟實力和鑄就社會主義文化強國的戰略舉措。1]這一進程并非一蹴而就,而是要匯聚全社會各個群體的力量,尤其離不開青年群體的參與。作為社會最活躍、最具創造力的群體,青年思維方式活躍、接受新事物迅速、勇于探索創新,他們是推動文化革新的先鋒力量。青年既能夠憑借現代科技手段為傳統文化傳播拓展渠道,以跨學科知識重塑傳統文化表達形式,而且青年對傳統文化的認知與熱愛程度直接關乎文化基因的延續,其憑借敏銳洞察力與無畏精神,能夠打破傳統思維定式并開發出契合當代審美的文化產品與體驗形式。2同時,青年的文化取向容易在全社會形成示范效應,能夠帶動更加廣泛的群體參與文化傳承創新,基于此,挖掘激發青年參與熱情與創造力的有效路徑極為必要。深人研究當代青年在“兩創”中的角色,精準把握激發路徑與傳承機制,既是對民族文化傳承規律的科學遵循,也是對時代文化發展需求的回應,對實現文化的代際傳承、促進文化繁榮發展具有重要意義。
一、當代青年在“兩創”中的重要作用
青年,其思想的活躍性、對新事物的敏銳度以及勇于探索的精神,使他們天然具備在文化傳承與創新中發揮引領作用的潛質。他們憑借創新思維和多元知識結構,將傳統文化元素與現代科技、藝術形式進行融合,創造出具有時代特色和國際競爭力的文化產品與文化業態,助力中華優秀傳統文化在新時代實現從傳統向現代、從本土向全球的跨越。
(一)勇于注入創新思維
“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。”[3]作為接受教育程度最高、最富創造力的群體,青年擁有敏銳的思維和勇于探索的精神,這是“兩創\"破局開路的關鍵所在,青年突破傳統思維定式的勇氣和能力,使他們站在全新視角去審視傳統文化。在歷史長河的沖刷之下,不少傳統文化元素被歲月蒙塵,青年憑借開放心態和先鋒意識,能夠不斷挖掘其中潛藏的現代價值。例如,李子柒以古風短視頻的形式,將傳統文化中的田園生活、傳統技藝等元素展現得淋漓盡致,其作品不僅在國內收獲大量粉絲,更引發了廣泛的國際關注。青年設計師巧妙地將傳統元素如京劇臉譜、剪紙圖案、青花瓷紋樣與現代設計理念和工藝相結合,并將其融入現代服飾設計,所制作出的短袖、連衣裙等時尚單品,既保留了傳統文化韻味,又符合現代時尚潮流,不僅滿足了現代消費者對于文化內涵的個性化需求,更讓傳統文化在日常生活中得以活化、具象化。如今社交媒體、短視頻平臺等新興媒體迅速崛起,青年作為這些平臺的主力軍,能夠充分利用傳播優勢,讓傳統文化以更加生動鮮活的形象呈現在大眾面前。4]從抖音上的漢服展示、古詩詞朗誦,到B站上的國風動畫、傳統音樂演奏等,青年創作者借助新媒體力量讓傳統文化突破了地域和時空限制,實現了更為廣泛的傳播。為學之實,固在踐履,當代青年在“兩創”過程中不僅要具備創新思維,更要有腳踏實地的實際行動。很多青年深入民間藝術、傳統手工藝等領域,通過拜師學藝、參與項目等方式,將傳統技藝與現代市場需求相結合。在一些偏遠地區,青年志愿者幫助當地手工藝人建立線上銷售渠道,讓原本只在本地流傳的傳統手工藝品走向了全國乃至世界市場。
(二)善于運用數字技術
作為數字原住民,青年對新興技術有著天然的親和力與嫻熟的駕馭能力,能夠運用數字技術為傳統文化傳播與呈現賦能。青年團隊制作的以傳統文化為主題的短視頻,通過精美的畫面與動感的音樂,將歷史故事、傳統技藝展現出來,讓觀眾在短時間內領略傳統文化魅力。青年程序員開發的手機游戲,巧妙融入傳統文化元素,使玩家在游戲過程中潛移默化地接受文化熏陶;利用數字技術搭建傳統文化資源平臺,對古籍、文物、民俗等進行數字化采集、整理與存儲,為傳統文化的傳承與研究提供了數字素材;借助大數據分析等手段,深人了解受眾需求,精準推送傳統文化內容,提高了傳播效果;運用虛擬現實技術,讓觀眾身臨其境地體驗古代文化場景;利用人工智能算法,對傳統音樂、舞蹈等進行改編,創造出符合當代審美的藝術作品。5]傳統文化內容可以在互聯網平臺隨時隨地被訪問和分享,使傳統文化的傳承不再受地域和時間的約束。由青年創建的文化類自媒體賬號,定期發布傳統文化相關的視頻和文章,吸引了大量粉絲關注,形成了線上文化傳承社區,讓傳統文化在數字空間中得以延續發展。同時,青年借助數字技術推動傳統文化產業的轉型升級,將數字技術應用于傳統文化產業,創造出新的文化產品和業態。6]利用新型打印技術來復原和制作傳統工藝品,不僅提高了生產效率和產品質量,而且開拓了傳統工藝品市場。數字營銷手段也為傳統戲曲、曲藝等藝術形式吸引更多的年輕觀眾,拓展了傳統文化市場邊界。此外,青年不斷探索新的思維方式和創作模式,他們從數字化視角審視傳統文化,挖掘其中適合數字化表達的元素,并將其與現代設計理念和技術手段相結合,創造出具有創新性和時代感的文化成果。在博物館很多展覽中,觀眾可以通過手機應用掃描文物,即可看到文物三維模型和相關歷史信息動態,極大地提升了受眾對傳統文化的感知和興趣。
(三)樂于推動文化交流
延續傳統文化離不開代際傳遞,而青年正處于接力棒的重要位置。很多青年藝術家投身于傳統技藝的學習與創新,將現代設計理念與傳統工藝技法相融合,創作出既具傳統韻味又符合當代審美的作品。隨著全球化進程的加速,青年擁有更多的機會參與國際交流活動、學術合作以及文化賽事。他們帶著中華優秀傳統文化走向世界,在與不同文化背景的人們的交流互動中,不斷展示中華優秀傳統文化的深厚底蘊與獨特價值。青年以開放的姿態吸收借鑒其他文化精華,將其融入對本土文化的理解與創新之中,不斷促進文化互鑒與融合。這種跨文化的交流與對話,不僅增進了各國人民之間的相互了解與友誼,也為中華優秀傳統文化在世界文化大舞臺上創新發展提供了更廣闊的視野與靈感。這不僅是語言、藝術、習俗等外在表現形式的相互展示與傳播,更是內在價值觀、思維方式、審美觀念等深層次文化元素的碰撞融合。文化交流本質上是一種跨文化的對話與溝通,旨在促進不同文化之間的相互理解、尊重與包容,進而構建一個和諧共生的文化生態。7青年具有敏銳的文化感知力和強烈的文化好奇心,對新鮮事物充滿熱情和渴望,這使得他們能夠迅速捕捉到不同文化的魅力,并積極主動地去了解和探索。習近平總書記指出:“青年是常為新的,最具創新熱情,最具創新動力。”8]這種創新精神驅動著青年在文化交流中不斷推陳出新,創造出具有時代特色和文化融合特征的新文化形式。青年肩負著推動世界文化多元共生、和諧發展的歷史使命,他們以青春的熱情和智慧跨越國界障礙,傳遞出友誼與合作的信號。
二、當前青年參與“兩創”的主要問題
青年參與程度和質量直接關系到“兩創\"能否順利推進,以及傳統文化能否在現代社會中煥發出活力。青年參與“兩創”的現狀呈現出復雜態勢,既有積極的一面,也存在諸多亟待解決的問題。厘清這些問題,有助于青年更好地發揮在“兩創”中的作用。
(一)認知淺顯和參與脫節
文化創新并非空中樓閣,而是需要深厚的歷史文化積淀作為支撐。大部分青年知曉傳統文化基本概念、代表人物和經典作品,但深人了解者較少。這反映出青年對傳統文化的認知尚處在較為淺顯的層面,缺乏系統深入的學習和理解,盡管多數青年有參與意愿,但實際參與度受到種種因素制約。目前線上參與已經成為主流趨勢,但無論是線上還是線下參與,都存在參與深度和持續性不足的問題。首先,青年對傳統文化的認知停留在表面,難以深入挖掘其內涵價值。這不僅限制青年在文化傳承中的創新性,也使得其在面對外來文化沖擊時,難以堅守和弘揚傳統文化。其次,參與意愿與實際參與度的脫節,反映出青年在“兩創\"過程中缺乏相關資源、平臺和技能,使得青年難以將對傳統文化的熱情轉化為實際行動。這既阻礙了青年在文化領域的成長,也影響了“兩創\"的整體推進。再者,參與方式的深度和持續性不足,使得青年在“兩創”中的作用難以充分發揮。線上參與雖然較為便捷,但多為碎片化、淺層次的分享與互動,難以形成系統性文化傳承與創新。而線下實踐雖然有親身體驗的優勢,但多數青年也只是偶爾參與,缺乏長期穩定性。9]參與方式的局限性,使得青年在文化創新中難以形成長期持續的推動力。這些問題的背后隱藏著復雜的現實矛盾,一方面,傳統文化在現代社會中的定位與傳播存在偏差,傳統文化的深沉與厚重難以與快節奏、碎片化的信息時代相匹配,導致其在青年群體中的吸引力不足;另一方面,社會對青年參與“兩創\"的支持體系尚不完善,缺乏系統的教育引導、豐富的實踐平臺和有效的激勵機制,使得青年在參與過程中面臨困難。此外,青年自身對傳統文化的認知與理解也存在一定的局限性,部分青年對傳統文化的價值與意義認識不足,缺乏主動傳承與創新的意識。這種認知上的缺失,使得青年在面對傳統文化時往往淺嘗輒止。
(二)淺層挖掘與市場迷失
青年對傳統文化內涵的挖掘浮于表面,往往停留在符號化、形式化層面,導致其作品缺乏深厚的文化根基與歷史厚重感,難以在受眾心中激起情感共鳴。淺層創新,不僅無法傳承和弘揚傳統文化,還可能導致文化的斷層與流失。創新是一項系統工程,它不是單純的創意構思,而是涵蓋市場調研、創意構思、產品設計、商業運營等多個環節。不少青年好高騖遠,忽視了對市場需求的深入調研,他們所設計的文化產品即使蘊含著豐富的文化內涵,卻因無法精準對接市場而被冷落。同時,青年普遍欠缺市場調研的精準度和商業運營的成熟策略,他們不懂得如何將文化創新與商業模式結合起來,無法有效實現文化產品的商品化和市場化,這使得許多富有潛力的文化創意,難以在市場中獲得應有的關注和回報,甚至可能因資金鏈斷裂而不得不中斷,這種市場與創意的錯位,嚴重制約了文化創新的可持續發展。盡管青年能夠熟練運用新媒體技術,但傳播內容卻存在淺薄化的傾向。部分青年在傳播文化時,僅停留在對文化表層符號的簡單呈現,未能深入挖掘文化背后的價值觀念和精神內核。10這不僅無法讓受眾真正理解文化的內涵與價值,還會導致文化傳播的表面化和碎片化。相比之下,中華優秀傳統文化的傳播則顯得力不從心,傳播力與影響力的增長受到嚴重限制。更令人擔憂的是,這種沖擊會導致部分青年對本土傳統文化的認同感逐漸淡化,甚至滋生出文化虛無主義傾向,他們盲目推崇外來文化,對本民族的優秀文化瑰寶卻視若無睹。這種文化認同的偏差,不僅不利于文化創新,還對民族文化的傳承與發展造成深遠的負面影響。
(三)支持體系與資源不足
部分青年在“兩創\"實踐中表現出知識和技能上的不足,體現其缺乏對傳統文化的深刻理解和對現代創新方法的掌握。例如在傳統手工藝創新方面,青年了解一些基本工藝,但不了解背后的文化內涵和歷史傳承,導致創新產品缺乏文化底蘊。同時,專業培訓機會的稀缺以及內容不夠全面深入,也難以滿足青年的現實需求。文化創新項目的前期研發、市場推廣等環節均需要大量的資金投入。[11]然而現實情況是,由于缺乏資金支持,許多創新項目難以實施,青年文化創業者資金來源主要是個人積蓄和親友借款,有限且不穩定。而文化創業資金申請門檻高,青年創業者常常因缺乏相關抵押物和必要信用記錄而難獲資金支持。部分青年創作的文化產品因為不符合市場需求或者缺乏有效推廣,一時難以獲得消費者認可;另一部分青年設計的文創產品雖然富有創意,但未能深人了解消費者需求和市場趨勢,導致產品在實用性和美觀性方面呈現劣勢,市場競爭力較為薄弱。更有甚者,少數青年創業者由于缺乏營銷經驗和資源,在激烈的市場競爭中未能讓產品被更多消費者了解和接受,最終導致在文化產品市場中匆匆離場。對青年而言,如何保留傳統文化精髓并實現與現代生活方式、審美觀念結合是一項極大的挑戰。青年在文化創新過程中,或過于追求現代感,使作品欠缺文化內涵;或過于強調傳統,導致作品與現代生活脫節。此外,部分學校課程零散,缺乏整體規劃,導致學生對傳統文化認識片面;教學方法單一,課堂多為理論講授,缺乏實踐活動,學生很難將知識轉化為實際能力;實踐環節薄弱,學校與文化機構、企業合作渠道不暢,學生難以獲得實際項目機會;公共文化服務供給不足,活動覆蓋面有限,往往無法滿足青年需求;地方文化場館設施陳舊,無法提供數字化、互動式體驗,對青年參與的吸引力不足。上述問題嚴重束縛了青年參與“兩創”的主觀動力和實際效能,進一步阻礙了中華優秀傳統文化的創新進程。
三、激發青年參與“兩創”的有效路徑
在新時代背景下,激發青年參與“兩創”工作具有重要的現實意義。作為社會的中堅力量,青年是文化傳承與創新的主體。全球化與現代化既為傳統文化的傳播提供了新機遇,也帶來了不小的挑戰。因此,有必要采取多種有效方式吸引青年關注、理解并主動投身于“兩創”。
(一)以文化教育塑造文化自信
教育決定著人類的今天,也決定著人類的未來。12作為文化傳承的重要陣地,學校應優化課程設置,將中華優秀傳統文化融入各個學科教學之中。通過課堂教學、實踐活動、校園文化等形式,培養青年對傳統文化的認知、興趣和熱愛,學校可以開設傳統文化專題課程,如國學經典研讀、傳統藝術欣賞等,讓學生系統地學習傳統文化知識。例如,北京史家胡同小學就開設了“胡同文化\"校本課程,通過講述胡同的歷史變遷、建筑風格和民俗風情,使學生深人了解北京的傳統文化底蘊;杭州綠城育華學校每年都會舉辦傳統文化節,設置漢服展示、古詩詞朗誦、書法繪畫展覽等環節,讓學生在參與過程中感受傳統文化的魅力;南京鐵道職業技術學院開設了“金陵剪紙\"選修課,邀請非遺傳承人指導學生創作,使學生在動手實踐中領悟傳統手工藝的精髓。這些課程和活動不僅豐富了學生的校園文化生活,更通過多樣化形式讓傳統文化煥發生命力,培養了學生的文化自信和民族自豪感。同時,加強師資隊伍建設是確保文化教育質量的關鍵:一方面,通過各類培訓活動來提升教師文化素養。北京師范大學、南京師范大學、天津師范大學等高校定期舉辦“傳統文化教育師資培訓班”,邀請專家學者為教師講解傳統文化理論與教學方法,幫助教師更好地傳授知識。另一方面,鼓勵教師參與文化實踐活動。比如組織教師參觀博物館、歷史遺址等,增強教師對傳統文化的感性認識,從而提升教學效果。此外,學校應將傳統文化教育納人學生綜合素質評價,設置具體指標,如學生對傳統文化知識的掌握程度、參與文化活動的積極性等。13]上海很多中學在學生綜合素質評價體系中,已經專門設立“傳統文化素養”維度,對學生的文化知識、藝術審美、傳統禮儀等方面進行綜合評價,激勵學生積極主動地學習傳統文化。在已有成功經驗的基礎上,未來可以將其納入學校教育質量評估體系,由教育部門制定評估標準,定期對學校開展檢查與評估,促使學校重視并改進傳統文化教育工作。
(二)營造良好的社會文化氛圍
社會各界要凝心聚力,共同助力青年參與“兩創”。其中,政府應勇挑重擔,加大文化事業投人。從城市到鄉村,博物館、圖書館、文化館等公共文化設施逐步建成并投人使用,文化遺址公園亦成為公眾開展休閑活動與接收文化熏陶的重要場所。西安的大明宮國家遺址公園,不僅再現了盛唐宮殿的雄偉壯麗,還通過數字化展示、沉浸式體驗等現代手段,讓游客領略大唐文化的博大精深。這些文化場所為青年提供了接觸傳統文化的便捷渠道,使其在潛移默化中汲取文化養分。同時,政府出臺相關鼓勵性政策,激發文化企業與社會組織活力。比如設立專項文化基金,對青年文化創意項目給予資金扶持;舉辦中國青年非遺傳承人大賽,為青年搭建展示才華的舞臺。媒體也要發揮傳播優勢,營造全社會關注傳統文化的濃厚氛圍。中央電視臺的《國家寶藏》節目,通過邀請青年明星擔任國寶守護人并以小劇場形式演繹文物背后的故事,讓文物\"活\"起來。網絡媒體則利用短視頻、直播等新興形式,推送傳統文化知識與青年創新成果。例如抖音發起的“非遺潮起來\"話題挑戰,吸引了眾多青年創作者參與,使非遺技藝成為“網紅”,激發青年對傳統文化的參與熱情。社會各界可以通過建立青年文化創新基金、設立文化創業孵化器等方式,為青年文化創新項目提供資金支持與創業指導。例如北京、上海的一些國內知名文化創意園區,為青年藝術家提供免費或低成本的創作空間,并定期舉辦藝術展覽與交流活動。企業通過投資、合作等方式,與青年文化創新團隊攜手共進。騰訊與敦煌研究院合作推出的\"數字敦煌\"項目,利用數字技術將敦煌壁畫搬上“云端”,并開發系列數字文創產品,既保護了敦煌文化遺產,又為青年數字藝術家提供了廣闊的創作空間。此外,社會組織、高校及科研機構也為青年參與“兩創\"提供了便捷渠道。中國民間文藝家協會開展的民間文化遺產傳承基地建設活動,通過組織青年志愿者深人民間采風學習、向民間藝人拜師學藝等形式,使民間文化得以傳承創新。
(三)完善激勵機制與評價體系
青年是文化創新的生力軍,對其在\"兩創\"中的突出表現應給予表彰和獎勵。高校可設立傳統文化創新獎學金,以表彰和獎勵在文化遺產保護、傳統藝術創作、文化創意設計等方面有突出表現的青年學生,這一舉措不僅能夠激發學生的學習熱情,還促使他們在課余時間主動投身各類文化創新實踐活動。例如學生深入研究傳統手工藝、參與地方戲曲的現代改編等,從而在實踐中提升自身文化素養和創新能力。同時,各地政府也應積極設立青年文化創業扶持基金,為青年創業團隊提供必要的資金支持。14]北京文化創業團隊在基金的支持下,將傳統京劇元素與現代時尚相結合,成功開發出一系列文化創意產品,并在市場上取得了良好反響。在教育評價體系方面,應將青年參與傳統文化傳承創新的情況納人其中,這將促使學校更加注重學生文化素養和創新能力的培養。很多地方中學在學生綜合素質評價中增加了“傳統文化實踐\"這一指標,鼓勵學生積極參與地方民俗活動、傳統手工藝制作等實踐活動,并將參與情況作為評優評先的重要依據。此舉不僅提升了學生對傳統文化的認知,還增強了他們的實踐能力和社會責任感。在社會人才評價體系中,也應將“兩創”作為重要考量因素,這有助于發現和選拔出更多具有文化創新意識和能力的人才。在文化創意產業的招聘中,企業更應注重應聘者對傳統文化的理解和創新能力,從而促使青年在學習和工作中更加重視傳統文化知識的積累和應用。此外,完善相關法律法規,為青年文化創新創造良好的法律環境。近年來,我國不斷加大知識產權保護力度,為青年文化創新提供了有力保障。不少青年設計師設計出具有傳統元素的文創產品,通過申請專利和商標注冊,有效保護了創新成果,使其在市場上具備了競爭優勢,這不僅激勵和保護青年設計師本人,也鼓舞更多有志青年投身文化創新事業。
(四)培育文化認同與情感紐帶
家庭教育不僅關乎個人成長,更關乎國家和民族的未來。家長的文化素養與言傳身教對子女有著極為深遠的影響,家長通過日常言行向子女傳遞價值觀與道德準則。在春節時,長輩與晚輩一起張貼春聯、準備年夜飯,青年在參與過程中潛移默化地理解了節日所蘊含的團圓、祈福等意義;在端午節之際,家人一起包粽子、掛艾草,講述屈原的故事,不僅讓青年了解節日的來歷與習俗,更增強了他們的愛國主義情懷以及對傳統文化的敬畏之心。這種文化傳承,不是強制性灌輸,而是通過家庭的共同參與和情感聯結自然完成。值得一提的是,家庭節日文化實踐并不僅限于傳統節日,部分家庭通過定期組織家庭聚會、共同閱讀經典書籍等方式,培養青年對傳統文化的認同感。家風能體現一個家庭的精神風貌與道德氛圍,家訓則是對家庭成員行為規范的明確要求。15]在古代,家訓是家族文化傳承的重要形式。“忠厚傳家久,詩書繼世長\"這樣的家訓,將忠誠、厚道、詩書禮教等核心價值觀代代相傳,已然成為家族成員共同遵守的準則。現代家訓不再是單純的道德訓誡,而是在傳統與現代之間找到平衡,許多當代家庭通過制定家庭公約的方式,將文化傳承與現實需求結合起來,這些現代家訓,不僅體現了文化傳承,也與當代社會發展的需要緊密結合,成為家庭文化認同的重要組成部分。然而,家庭文化傳承固然重要,但其作用也具有局限性,學校與社區作為文化傳承的載體,為青年提供了更加豐富的文化體驗機會。學校的文化課程、社區的文化活動,如傳統手工藝培訓班、民俗文化講座等,為青年提供了接觸傳統文化的平臺。家長可以通過多種方式支持青年參與校外文化活動。例如提供時間與資金支持,讓青年能夠安心參與文化課程;與子女共同完成文化任務,一起制作手工藝品或閱讀文化書籍,增強親子互動與文化認同感;利用互聯網資源,與青年共同觀看傳統文化紀錄片或參與線上文化課程。家庭支持不僅拓寬了青年文化體驗的范圍,也進一步鞏固了家庭在文化傳承中的地位。家庭在青年文化傳承中發揮著基礎性、長期性的作用,家長要充分認識到自身責任,不斷提升文化素養,創新傳承方式,讓家庭成為青年文化認同與情感紐帶培育的港灣。
四、結語
隨著信息技術的發展以及社會對文化傳承創新重視程度的持續提升,青年在“兩創”中將迎來廣闊的發展空間與實踐機遇。數字化技術將為青年提供新的文化傳播與創新平臺,沉浸式體驗技術將使傳統文化以更加生動鮮活的形式呈現在大眾面前,增強傳統文化的吸引力與感染力;跨文化交流日益頻繁,青年作為文化交流的使者,能夠更加便捷地將中華優秀傳統文化推向世界舞臺,促進文化的國際傳播與交流互鑒,推動中華優秀傳統文化從民族走向世界。因此,要充分激發青年的內生動力,積極營造良好的社會文化環境,中華優秀傳統文化將在青年一代的手中實現從傳統到現代、從民族到世界的跨越式發展,為中華民族偉大復興提供文化支撐。在探索實踐路徑時,不能局限于理論的空談,而要結合具體的案例與數據,如青年在鄉村文化振興中的創新舉措、在傳統文化數字化轉型中的成功經驗等,去挖掘那些具有普適性與可操作性的方法。只有這樣,才能為推動中華優秀傳統文化“兩創\"事業發展貢獻更為豐富的理論智慧與實踐成果。
參考文獻:
[1]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求是,2023(17):4-11.
[2]胡鈺,朱戈奇.網絡游戲與中華優秀傳統文化的當代傳播[J].南京社會科學,2022(7):155-162.
[3]習近平.在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話[N].人民日報,2013-10-22(2).
[4]王肖.大學生短視頻熱現象的原因分析、潛在風險及應對策略[J].思想理論教育,2021(1):93-97.
[5]戴俊騁,魏西笑.文化強國使命任務視域下的數字文化消費[J].江西社會科學,2022(8):168-179.
[6」周錦.人文經濟視域下城市數字文化產業高質量發展的邏輯與實踐路徑[J].蘇州大學學報(哲學社會科學版),2025(4):1-9.
[7]劉先春,張艷霞.全球文明倡議的提出依據、理論內涵及價值意蘊[J].學術探索,2023(9):32-40.
[8]習近平.在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話[N].人民日報,2022-05-11(2).
[9]馬蓮,趙英臣.社交媒體中青年表情包的文化隱喻探析[J].中國青年社會科學,2024(5):69-80.
[10]付安玲,張書銘.泛娛樂化視域下青年主流文化價值觀認同的隱憂與引導[J].思想教育研究,2025(5):69-77.
[11]韓文龍,張國毅.新質生產力賦能高質量發展的理論邏輯與實踐路徑[J].政治經濟學評論,2024(5):72-94.
[12]清華大學蘇世民學者項目在京啟動習近平和奧巴馬致信祝賀[N].人民日報海外版,2013-04-22(1).
[13」饒旭鵬,崔牡丹.五年來大中小學思政課一體化建設的實踐探索與未來展望[J].北京工業大學學報(社會科學版),2024(6):27-40.
[14]趙丹,岳穎.青年創業路徑的政策驅動機制:基于內容分析和組態理論的研究[J].管理學刊,2024(6):77-92.
[15]龍靜云,賈英諷.倫理視域下的家庭共同體建設[J].中州學刊,2024(5):101-109.
Exploration on the Practical Dilemma and Path of Youth Participation in the TwoInnovationsofChinese Excellent Traditional Culture
DONG Ligui
(SchoolofMarxism,SoochowUniversity,Suzhou215006,China)
Abstract:Chineseexcellnttraditionalculturerepresentsthespiritual lifelineoftheChinesenation.Itsinovative transformation and development(the“two Innovations\")arecrucial for enhancing cultural soft power and buildinga strong cultural nation.The youth,asthecore driving forcebehindthe“two Innovations”of Chinese excelent traditional culture, injectvitalityitotraditionalculturebybreakingconventionalconstraints with innovativethinking,skilfullyutilizemerging technologiestobroadenitsdisseminationchannelswithitsformsofexpressionreshaped,andactasbridgesforcultural exchangeby bringingtraditional culturetotheglobalstageand promoting mutual learning amongcultures.However,the path foryouth participationinthe“two innovations”isnot withoutchalenges.Factorssuch as superficialunderstanding and disengagedparticipation,alackofprofessionalguidance,andtheinherentdificultiesofcultural innovationhinderthe in-depth involvementofyoung peopleinthisfield.Tofullyunleash thepotentialoftheyouth,itisesential toestablisha multi-tieredcultural educationsystem,fosterafavorablesocioculturalatmosphere,improve policyincentivemechanisms, andstrengthen theroleoffamilies incultural transmision.Through educational guidance,young peoplecanabsorb the nutrientsoftraditionalcultureinthefertilegroundofknowledge;with societalsupport,broad stagescanbebuiltforthem toshowcasetheirtalents;backedbypolicyincentives,asolidfoundationcanbelaidfortheircultural innovationefforts; and through family inheritance,the roots of their cultural identitycan be firmly established.
Key words : Chinese excellent traditional culture;youth ; two innovations ; innovative thinking