人·自然·文明

一、教學設計思路

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》新增“跨學科主題學習”，其目的是“進一步發展學生核心素養，促進學生歷史學習方式的轉變，加強學生運用多學科知識與技能進行綜合探究的能力”。筆者在準備統編版歷史七年級上冊第2課《原始農業與史前社會》的教學時，確定了跨學科形式后，將第2課和第3課內容進行整合，進一步明確主題，并圍繞主題進行教學設計。

首先，基于對教材內容的研讀，確立主題?！对嫁r業與史前社會》一課的導言中的兩個問題，即：我國原始農業是怎樣起源和發展的？這一時期的歷史遺存又呈現出什么特點？從這可以看出教材注重從原始農業發展脈絡來進行表述。江西萬年仙人洞遺址、湖南道縣的玉蟾巖遺址等都發現了早期栽培水稻的痕跡;距今7000年左右的浙江余姚河姆渡遺址，北方的陜西半坡遺址則已經出現了較為發達的農業文明。

其次，研讀課程標準?！读x務教育歷史課程標準（2022年版）》中明確提出“通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代文化遺存，知道中國的原始農耕生活；了解私有制、階級和早期國家的產生;知道考古發現是了解原始社會的重要依據”。通過研讀課標，對教材內容進行重構，突出整體化視角，理清原始農業與史前社會、中華文明誕生的要素及多元一體格局的特點。

最后，基于對學術成果研讀，進一步明確了本課的主題和立意。第一，從人與自然的關系探討原始農業的興起和新石器時代先民的生活。第二，原始農業和文明的關系。第三，對文明要素的界定和早期中華文明的顯著特點

通過對教材和課標的研讀，整合教材知識、理清基本線索，進而梳理學術研究成果，確立了“人·自然·文明\"這一主題。

二、教學過程設計

【導入新課】春分屬于二十四節氣之一。二十四節氣和中國傳統農業文化有關。我們一起研學中國原始農業的起源和發展。研學第一站就從我們生活的這片土地開始。

環節一 飯稻羹魚草鞋山——蘇州唯亭材料人教版地理八年級下冊50 頁圖片《長江三角洲地區的地形》

問題從地理環境角度思考：六七千年前的蘇州何以成為中國稻作農業發達的區域？

設計意圖第一環節沒有從教材上選取內容，而是將學生生活的城市蘇州作為探究的起點。蘇州在新石器時代和教材上的河姆渡遺址同屬于一個文化圈層，長江流域同黃河流域一樣都是中華文明的重要發祥地。從學生熟悉的環境出發，塑造真實研究情境，拉近學生和歷史之間的距離，也凝聚了學生和家鄉之間的情感。

教師：離我們不遠屬于同一文明圈的浙江河姆渡，其第四層發現的稻谷遺存十分豐富，讓我們開啟研學第二站：稻香飄過七千年一一余姚河姆渡。

近期，河姆渡博物館將選擇部分館藏文物向外展覽。在這一游學環節中，同學們的身份是“文物小專家”，需要你們憑借自己的知識，根據文物的性能將其放在匹配的環節中。

環節二 稻香飄過七千年- 余姚河姆渡

情境河姆渡遺址博物館部分文物向外展出，第一展柜呈現稻谷從播種、收獲到蒸煮、儲藏的全過程，館藏提供了部分文物，將匹配文物放在相應環節，并給出合理說明。

教師：生產工具的創造和使用是河姆渡居民進行農業生產的先決條件。在新石器時代前期到中期，石質工具是當時主要工具類型之一，主要包括石刀、石斧、石鐮、石犁、石锜等。而在河姆渡遺址中骨器占比很大，因此學術界將河姆渡的農業文化稱為耜耕農業。以上提到的文物中，石刀用于砍伐樹木、開發種植耕地，石鐮用于收割谷物，河姆渡人則用陶釜類的器皿進行蒸煮。除了陶釜外，還有鼎、灶、甑等炊具的出土。有了穩定的農業生產，自然也就有了穩定的物質基礎，多余出來的糧食就用陶缽類的器具進行儲藏。

“文物小專家”給我們分享了河姆渡人的農耕生活。高度發達的農耕生活，也必將率先叩開人類文明的殿堂。下一站，我們到河姆渡附近的余杭良渚古城，了解新時器晚期的文明成就。

環節三 水中之洲顯文明——良渚小鎮

材料良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約 5300—4300 年。古城由宮殿區、內城和外城組成。內城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米，規模在當時世界上首屈一指。城的北部和西北部有一個復雜的水利系統，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規模最大的水利工程。內城中部，有一個人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近還發現了約20萬千克炭化稻谷。這些發現反映了良渚社會較高的經濟發展水平和統治者較強的調動、組織能力。

城內外的貴族墓地里，隨葬有數十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權的玉鉞。這和城外隨葬品稀少的普通墓地對比鮮明，說明當時不同身份和等級的群體埋葬在不同的區域，社會的階級分化已經相當明顯。良渚古城的考古發現證實，距今約5000年，長江下游地區已經出現早期國家。

選自統編版歷史七年級上冊第3課問題：概括良渚古城遺址所體現的幾項顯著的文明要素。

設計意圖由河姆渡發達的稻作農業生活，過渡到良渚古城，探討邁進文明的因素。一方面使學生認識到發達的稻作農業是人類邁向文明的堅實物質基礎;另一方面讓學生通過閱讀材料，提煉出良渚古城遺址顯著的幾項文明特征，進而了解中華早期文明的獨特性及發展軌跡。

教師：國際上有學者提出將城市、青銅器、文字的出現作為判定文明程度的標準。良渚遺址出土了發達的水利工程、恢宏的古城、大型的等級墓葬，特別是象征神權、王權、軍權的玉琮、玉璧、玉鉞的出現，是以良渚為代表的早期中華文明獨有的特征。無獨有偶，這些象征王權、神權的玉器，同樣也出現在了黃河流域山西南部的陶寺古城遺址內。接下來，我們研學將跨越千里，駐足北方的黃土地———山西臨汾陶寺古城遺址。

環節四 大邑小國尊者氣——臨汾陶寺古城

材料陶寺古城面積達280萬平方米，城內有圍墻環繞的宮城。宮城內有多處高等級建筑基址，以及陶質的建筑材料。城內有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬品，城內在有的貴族墓地還發現用人殉葬的現象，說明當時不同群體之間的社會地位差異顯著，階級分化嚴重。大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。城內還出土了小件青銅器和帶有書寫符號的陶壺，發現了有可能是觀象臺的遺跡。陶寺古城遺址的發現，表明當時黃河中游地區已經出現了早期國家。

選自統編版歷史七年級上冊第3課

問題：比較良渚遺址，指出山西臨汾陶寺古城遺址出土文物與其的同與不同。

設計意圖將教材第3課內容整合到本課，由玉作為媒介過渡到黃河流域的陶寺古城遺址。通過與良渚文明進行比較，一方面讓學生認識到在新石器時代晚期不同的區域出現了相同的文明因子，進而知道不同的文明應該在一定程度上有所交流;另一方面陶寺古城遺址出土了青銅物件，這是良渚古城遺址所沒有的，進而認識到早期中華文明多元的特征。

教師：如果說長江下游發達的稻作農業支持了成熟的良渚文明，那么讓北方黃河流域邁入文明的物質基礎又是什么呢？來到今天研學第五站，八百里秦川塵土飛揚一—西安半坡。

環節五 八百里秦川塵土飛揚——西安半坡

情境1結合地圖和文字，如果你是距今約6000 年的半坡居民，會選擇哪個地方作為棲息地呢？（向學生呈現新時器時代半坡遺址的地理環境平面圖）

設計意圖設置探究性綜合情境，引導學生從地理學的視角思考，通過觀察地圖和閱讀材料，培養學生提取信息、解決問題的能力。

教師：半坡居民之所以能夠在此定居繁衍，是因為他們在長期與大自然的互動中馴化出了可以種植儲藏的糧食——粟和黍。由于它們的耐旱特性，在北方大部分地區都能夠廣泛生長。現在需要我們轉換一下身份，充當博物館的講解員。

情境2半坡博物館所播放的宣傳片，需要博物館相關專家給聽眾解答一個問題。

問題：如果讓你再設計一個宣傳品，你打算融入半坡人的哪些生活元素？為什么？

設計意圖情景2圍繞假設的半坡博物館“宣傳片”，要求學生給游客解釋一些問題。學生需要結合教材內容，靈活運用所學知識

教師：我們研學到這個時候，不妨聽一聽來自幾千年前的古笛奏出的美妙旋律。今天研學最后一站——河南舞陽。

環節六 一曲笛音越古今 —舞陽賈湖村

材料賈湖遺址出土的陶器同裴李崗文化相當接近，和黃河中游是一個系統的，而以占卜用龜和獐牙隨葬之俗，又和時代要晚一些的大汶口乃至安徽薛家崗文化風俗接近；至于其稻作農業，則更是和江淮流域的新石器文化一致而不見于黃河流域。

摘編自《賈湖遺址的闡釋與展示》問題：結合材料和教材上地圖，說一說賈湖遺址的顯著特點

設計意圖選擇位于中原地區的河南舞陽賈湖遺址作為本次“研學”最后一站，以文字材料和地圖設置情境，從出土文物風格和地理位置兩個角度引導學生認識到賈湖文化既有其獨特性，同時又呈現出中華史前文化“多元一體”的發展趨勢和特點。

從杏花煙雨的江南，到白馬秋風塞上的西北，一起探究了史前時期中國原始農業的發展及早期中華文明的發展軌跡和特點。

三、教學反思

基于學生的認知特點，將本次跨學科主題活動的情境設計為“研學”。整個研學過程分為六個環節，依托豐富的課程資源，以具體的問題為導向，讓學生以小組為單位，培養合作探究問題、解決問題的意識和能力。本課是歷史主學科跨地理學科，內容選擇、問題設計、資源整合均要滿足歷史和地理兼容的素養要求。最顯著的是對學生時空觀念、歷史解釋、人地協調觀、區域認知、綜合思維等核心素養的培養和指導。

從教學反饋來看，新石器時代是本課的時間背景。學生對本課的基礎知識有一定的掌握，但是對于農業、手工業之間的內在邏輯關系，以及對原始農耕生活過渡到文明初始狀態的內在聯系，部分學生在深度理解方面還有待加強。

從學生運用跨學科知識探究問題所體現的素養來看，大部分學生能達到“比較充分地表達了對學習主題理解，并對學習意義有明確認識”的水平；從綜合運用跨學科知識探究問題的意識和能力來看，學生們“具有一定跨學科分析問題的意識與能力”。而對于成果展示形式與表達，形式不夠新穎，創新力度不夠，需要通過課后作業來彌補不足。