以“三位一體”模型引發(fā)真善美協(xié)同效應(yīng)

〔摘" "要〕" 在科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代背景下，培育具備科學(xué)家精神的人才成為教育關(guān)鍵任務(wù)。本文聚焦“微創(chuàng)享”視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，構(gòu)建“微創(chuàng)享—項(xiàng)目式學(xué)習(xí)—科學(xué)家精神”三位一體模型，以兩個(gè)項(xiàng)目為實(shí)例，論述該模型在培育學(xué)生“求真、尚善、創(chuàng)美”精神方面的有效性，并深入探討三者協(xié)同效應(yīng)，為教育實(shí)踐提供理論與實(shí)踐參考。

〔關(guān)鍵詞〕" 小學(xué)科學(xué)；微創(chuàng)享；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)；科學(xué)家精神；真善美協(xié)同效應(yīng)

〔中圖分類號(hào)〕" G424" " " " " " " " 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕" A" " " " 〔文章編號(hào)〕" 1674-6317" " （2025）24" " 0040-03

21世紀(jì)科技飛速發(fā)展，科學(xué)家精神已超越個(gè)體范疇，成為驅(qū)動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》指出，科學(xué)家精神包含愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人等六大維度。但傳統(tǒng)教育模式往往偏重知識(shí)傳授，很大程度上忽視了對(duì)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、社會(huì)責(zé)任與創(chuàng)新能力進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性的培養(yǎng)。這種教育模式上的失衡，造成了科學(xué)家精神在實(shí)際培育過(guò)程中難以深入學(xué)生內(nèi)心，最終陷入浮于表面、難以真正落地的困境。因此，如何通過(guò)教育實(shí)踐將科學(xué)家精神內(nèi)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)，成為當(dāng)前教育領(lǐng)域中一項(xiàng)亟須探索和解決的難題。

本文著重關(guān)注如何基于“微創(chuàng)享”視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生科學(xué)家精神有效培育的目的，探究“微創(chuàng)享”理念、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式以及科學(xué)家精神培育三者之間的內(nèi)在聯(lián)系及其作用機(jī)制。

一、理論框架：微創(chuàng)享、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與科學(xué)家精神的邏輯關(guān)系

（一）核心概念界定

1.科學(xué)家精神。聯(lián)系本校的教育實(shí)際狀況，我們將科學(xué)家精神提煉為“求真、尚善、創(chuàng)美”三個(gè)方面。其中，“求真”展現(xiàn)出來(lái)的是一種追求真理的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中要尊重客觀事實(shí)、注重相關(guān)證據(jù)，依靠科學(xué)探究的方式獲取準(zhǔn)確的知識(shí)；“尚善”是社會(huì)責(zé)任以及人文關(guān)懷方面的內(nèi)容，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)中存在的各類問(wèn)題，并且能夠運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。“創(chuàng)美”則是突出了創(chuàng)新設(shè)計(jì)與生態(tài)和諧的重要性，旨在鼓勵(lì)學(xué)生在開展創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中，積極追求美學(xué)的價(jià)值，進(jìn)而達(dá)到人與自然和諧共生的良好狀態(tài)。

2.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。是一種以真實(shí)問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方法，學(xué)生圍繞特定項(xiàng)目展開學(xué)習(xí)。通過(guò)“探究—實(shí)踐—反思”的循環(huán)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力、批判性思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)與知識(shí)整合運(yùn)用。

3.微創(chuàng)享。“微”指從學(xué)生生活中微小的問(wèn)題或現(xiàn)象入手，這些問(wèn)題貼近學(xué)生生活實(shí)際，易于引起學(xué)生的興趣和思考；“創(chuàng)”是指在解決問(wèn)題過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力；“享”則注重成果的社會(huì)化傳播，提升個(gè)人學(xué)習(xí)成果的公共價(jià)值，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)學(xué)習(xí)到價(jià)值傳播的升華。

（二）三者關(guān)系模型

1.微創(chuàng)享是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施路徑。“微”為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提供了真實(shí)且貼近生活的問(wèn)題情境，使項(xiàng)目式學(xué)習(xí)更具可操作性和吸引力，對(duì)應(yīng)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的“問(wèn)題情境化”環(huán)節(jié)；“創(chuàng)”要求學(xué)生在項(xiàng)目中運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合與創(chuàng)新實(shí)踐，契合項(xiàng)目式學(xué)習(xí)“跨學(xué)科整合與實(shí)踐創(chuàng)新”的核心要求；“享”強(qiáng)調(diào)將項(xiàng)目成果向社會(huì)傳播，實(shí)現(xiàn)成果的社會(huì)化與價(jià)值延伸，是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)價(jià)值拓展的重要環(huán)節(jié)。

2.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是科學(xué)家精神的培育載體。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生從“微”處切入，開展探究活動(dòng)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求真的精神；“創(chuàng)”階段的實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，深化對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與責(zé)任感，從而孕育尚善與創(chuàng)美精神；“享”階段的成果傳播使學(xué)生將個(gè)人的學(xué)習(xí)成果與社會(huì)共享，強(qiáng)化了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)家精神的外化與傳承。

3.科學(xué)家精神是微創(chuàng)享與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的目標(biāo)導(dǎo)向。“微創(chuàng)享”視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以培育科學(xué)家精神為核心目標(biāo)，“微創(chuàng)享”提供實(shí)踐路徑，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為方法論，三者形成“實(shí)踐路徑—方法論—核心素養(yǎng)”的閉環(huán)，共同致力于學(xué)生科學(xué)家精神的培育與發(fā)展。

二、實(shí)踐驗(yàn)證：以“低碳生活”與“廚余垃圾”為例

（一）案例一：“低碳生活”項(xiàng)目

1.“微”階段（培養(yǎng)求真精神）。在日常校園生活中，用電浪費(fèi)的現(xiàn)象很常見(jiàn)，如課間操時(shí)，教室里的電燈亮著，多媒體設(shè)備還開著。這讓學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)：“每天浪費(fèi)的電到底有多少？會(huì)帶來(lái)什么影響？”正是這樣的疑問(wèn)，成了整個(gè)項(xiàng)目的起點(diǎn)。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生決定調(diào)查校園的用電情況。經(jīng)過(guò)測(cè)量和計(jì)算，一間教室的電燈日耗電量約3.88度，那么全校25個(gè)班級(jí)每日耗電約97度，再結(jié)合火力發(fā)電碳排放系數(shù)，可以算出全校一天僅是教室照明產(chǎn)生的碳排放量差不多能達(dá)到56千克。

學(xué)生又通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，自工業(yè)革命以來(lái)，空氣中二氧化碳的含量在升高，全球平均氣溫也隨之升高，致使冰川加速融化、海平面年均上升3.6毫米，一些島國(guó)面臨淹沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)。

經(jīng)過(guò)對(duì)這些數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到低碳生活的重要性，在具體實(shí)踐過(guò)程中逐漸培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笳婢瘛?/p>

2.“創(chuàng)”階段（激發(fā)尚善與創(chuàng)美精神）。當(dāng)學(xué)生對(duì)火力、水力、風(fēng)力以及光伏發(fā)電有了更深入的認(rèn)識(shí)之后，便充分意識(shí)到綠色能源在減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)方面有著重要意義。在這樣的啟發(fā)之下，學(xué)生嘗試把廢棄的電風(fēng)扇改造成風(fēng)力發(fā)電機(jī)。

在規(guī)劃“低碳小鎮(zhèn)”的藍(lán)圖時(shí)，學(xué)生能關(guān)注自然環(huán)境同人類生活的和諧共存，將風(fēng)力發(fā)電機(jī)布置于山坡上，讓發(fā)電機(jī)的塔筒與山勢(shì)的起伏相映襯，采用創(chuàng)新的半透明太陽(yáng)能板與建筑完美融合，既確保了建筑內(nèi)部的采光，又實(shí)現(xiàn)了高效發(fā)電。

3.“享”階段（精神外化與傳播）。學(xué)生借助多種形式來(lái)展示項(xiàng)目的成果，比如，通過(guò)展板、實(shí)物模型等直觀方式，呈現(xiàn)風(fēng)力發(fā)電機(jī)的制作過(guò)程和低碳小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案；在教室、公共區(qū)域張貼節(jié)能標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造出濃厚的低碳氛圍；走進(jìn)社區(qū)舉辦講座，向居民宣傳低碳生活的意義和相關(guān)技巧。通過(guò)學(xué)生的宣傳與帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了低碳理念從校園向社區(qū)的廣泛傳播，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有力推動(dòng)了科學(xué)家精神在更大范圍內(nèi)的傳承與弘揚(yáng)。

（二）案例二：“廚余垃圾去哪了”項(xiàng)目

1.“微”階段（培養(yǎng)求真精神）。學(xué)生在食堂就餐時(shí)，發(fā)現(xiàn)餐后有大量沒(méi)吃完的飯菜被倒掉，提出疑問(wèn)：“每天浪費(fèi)多少糧食？這些廚余垃圾去了哪里？”為了找到答案，學(xué)生展開了深入調(diào)查。

為了找到處理廚余垃圾的合理辦法，他們查閱資料，了解到廚余垃圾在填埋處理時(shí)，會(huì)釋放出一些有害氣體，填埋產(chǎn)生的有機(jī)物會(huì)污染土壤，破壞土壤的生態(tài)平衡；而且，填埋廚余垃圾還會(huì)占用大量寶貴的土地資源。

于是學(xué)生開始思考：究竟怎樣才能有效處理廚余垃圾呢？為此，他們進(jìn)一步查閱了相關(guān)資料并主動(dòng)咨詢專業(yè)人士。他們發(fā)現(xiàn)，采用廚余垃圾堆肥的方法好處很多，既能減少碳排放，降低對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，又能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的有機(jī)肥料，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。

2.“創(chuàng)”階段（激發(fā)尚善與創(chuàng)美精神）。學(xué)生設(shè)計(jì)了“校園廚余垃圾堆肥箱”，將落葉與廚余垃圾按一定比例混合，通過(guò)合理的通風(fēng)和濕度控制，加速垃圾的降解過(guò)程。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，成功生產(chǎn)出有機(jī)肥料。

為了減少糧食浪費(fèi)現(xiàn)象，學(xué)生發(fā)起了“光盤行動(dòng)”。他們精心制定了詳細(xì)的積分獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則，每成功做到一次“光盤”，便能獲得相應(yīng)的積分，這些積分可以兌換學(xué)習(xí)用品或者參與校園活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)開展后，糧食浪費(fèi)量呈現(xiàn)出明顯下降的態(tài)勢(shì)。不僅如此，學(xué)生還把堆肥產(chǎn)出的有機(jī)肥料用于校園綠植養(yǎng)護(hù)，形成了從廚余垃圾到有機(jī)肥料再到校園綠化的資源循環(huán)利用的閉環(huán)模式。

3.“享”階段（精神外化與傳播）。學(xué)生舉辦以“零浪費(fèi)校園”為主題的展覽，展示了堆肥系統(tǒng)模型和智能垃圾桶原型，師生們對(duì)學(xué)生展示出來(lái)的奇思妙想和扎實(shí)的實(shí)踐成果稱贊不已。借助這次展覽，不僅讓更多人了解了廚余垃圾處理的重要意義和處理方法，還激發(fā)了學(xué)生投身環(huán)保行動(dòng)的熱情。

三、以“三位一體”模型引發(fā)真善美協(xié)同效應(yīng)

（一）微創(chuàng)享與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)互動(dòng)

1.“微”驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題發(fā)現(xiàn)。“微創(chuàng)享”中的“微”，是從學(xué)生熟知的生活場(chǎng)景切入，從中挖掘出難度適中的一些微小問(wèn)題，這樣就把學(xué)生參與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的門檻降低了，學(xué)生也就更容易萌生出好奇心和探究的欲望，進(jìn)而能夠主動(dòng)投入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)了他們追求真理的動(dòng)力。

2.“創(chuàng)”給予實(shí)踐場(chǎng)域。“創(chuàng)”著重于創(chuàng)新實(shí)踐方面，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠?yàn)閷W(xué)生搭建起多學(xué)科知識(shí)整合的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生可以運(yùn)用數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、美術(shù)、科學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，去解決一系列復(fù)雜的問(wèn)題。這樣的跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)不僅支撐起了學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐，也推動(dòng)著學(xué)生在解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，逐步形成社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而孕育出尚善精神，與此同時(shí)，還能讓學(xué)生在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中追尋美學(xué)價(jià)值，培育創(chuàng)美精神。

3.“享”拓展價(jià)值邊界。在“享”這一階段，其社會(huì)化傳播能夠把學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為公共價(jià)值。比如學(xué)生借助成果展示、舉辦社區(qū)講座等多種途徑，把知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳播給更多的人，從而使個(gè)人的成果獲得社會(huì)的認(rèn)可。這一過(guò)程，既深化了學(xué)生對(duì)科學(xué)家精神的理解，促使其主動(dòng)踐行這種精神，又在更廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)傳播了科學(xué)理念以及環(huán)保意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)形成一種積極的價(jià)值導(dǎo)向，更進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生追求創(chuàng)美，由此實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值向社會(huì)價(jià)值的拓展。

（二）科學(xué)家精神的分階段培育機(jī)制

1.求真。“求真”精神始于“微”階段的觀察與數(shù)據(jù)驗(yàn)證。學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)微小問(wèn)題后，通過(guò)收集數(shù)據(jù)、分析現(xiàn)象，初步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的深入探究過(guò)程中，不斷對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行核實(shí)、對(duì)結(jié)論進(jìn)行論證，進(jìn)一步強(qiáng)化求真精神，學(xué)生逐漸掌握了科學(xué)研究的方法和規(guī)范。

2.尚善。“尚善”精神源于“創(chuàng)”階段對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與解決。學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中，意識(shí)到自身行為對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響，從而產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感。在“享”階段的成果共享中，學(xué)生積極向他人傳播低碳理念，參與社會(huì)公益活動(dòng)，將個(gè)人的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，彰顯尚善精神。

3.創(chuàng)美。“創(chuàng)美”精神在“創(chuàng)”階段的技術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)優(yōu)化中孕育而生。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，追求創(chuàng)新成果的實(shí)用性與美觀性相統(tǒng)一。在“享”階段，通過(guò)成果展示和文化傳播，將創(chuàng)新成果展示給更多人，獲得社會(huì)認(rèn)可的審美價(jià)值，進(jìn)一步弘揚(yáng)創(chuàng)美精神。

四、結(jié)論與建議

本研究在理論與實(shí)踐兩個(gè)維度均取得了一些成果。在理論探索方面，我們構(gòu)建了“微創(chuàng)享—項(xiàng)目式學(xué)習(xí)—科學(xué)家精神”的三位一體模型，這一模型不僅深刻揭示了三者間“路徑—方法—目標(biāo)”的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，而且為教育理論研究開辟了新的視野，提供了新的思考框架。在實(shí)踐層面，通過(guò)實(shí)施項(xiàng)目驗(yàn)證了“微創(chuàng)享”理念指導(dǎo)下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生求真、尚善、創(chuàng)美精神方面的有效性，顯著提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，不僅強(qiáng)化了自身對(duì)科學(xué)家精神的理解與踐行，還產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。這充分證明“微創(chuàng)享”視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠切實(shí)有效地培育學(xué)生的求真、尚善、創(chuàng)美精神，全方位提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有望為后續(xù)教育教學(xué)改革提供有益參考，助力培養(yǎng)更多具備科學(xué)家精神的創(chuàng)新型人才

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