典故里的[帶貨達人]

“帶貨”是近些年火起來的一個新詞。它是指明星、網紅、社會名人等通過網絡媒體對某一商品進行助銷，繼而引發大范圍流行、熱銷的現象或行為。不過，“帶貨”可不是現代人的發明，其實古人早就在玩了。隨便翻翻那些藏在史書里的典故，就會發現不少有溫度的“帶貨達人”。他們不僅有高超的“帶貨”技能，而且目的還很單純。

洛陽紙貴

“洛陽紙貴”既是一個成語，也是一則典故，最早出自《晉書·左思傳》中。這個典故說的是晉代左思寫成《三都賦》之后，因被人競相傳誦、抄寫，導致洛陽當地的紙張脫銷，價格暴漲。表面看，這是一則富有文化氣息的歷史典故，實則藏著一個“帶貨”的小故事。出身于儒學世家的左思，從小就勤奮好學，耗時十年完成了《三都賦》，可這部被后人奉為經典的名篇，在剛寫成時是無人問津的。原因很簡單，這位左思同學在當時既無名氣，也無人脈，加上口齒笨拙、不善于推銷自己，自然沒人關注他。

一個偶然的機會，他認識了皇甫謐，一個在文藝界威望極高的學者，從此“命運的齒輪開始轉動”。皇甫謐讀了《三都賦》之后，大為贊賞，親自為它作序，還向圈內同仁鼎力推薦。在他的力推之下，更多人知道了《三都賦》。文學家張載、劉逵等人先后為它作序或注釋。就這樣，在名人的“帶貨效應”及優秀的“宣傳文案”（序）的幫助下，左思的《三都賦》名氣越來越大，引得豪貴人家、文人騷客等競相傳寫，一度讓洛陽的紙張供不應求，價格居高不下。

皇甫謐等大咖們沒想到，他們帶的“貨”原本是《三都賦》，結果連帶洛陽的紙張也大火了一把，讓賣紙的市井百姓也得了不少的實惠。這倒真是無心插柳之舉。

賣扇還債

《東坡詩話》里記錄了一則“賣扇還債”的典故，充分體現了大宋頂流、一代文豪蘇東坡的“帶貨”能力。

話說東坡先生在杭州做官的時候，審了一個官司。一個賣絹扇的商人，因無力償還拖欠絹商的二萬文錢，被告到衙門，這事正好讓蘇東坡碰到。

蘇東坡問：“為何不還債？

扇商哭喪著臉說：“不是不還，由于家中老父親去世，辦喪事等花光了積蓄，實在是有心無力。”

蘇東坡又問： “還有扇子嗎？

扇商回答： “還有二十把。

東坡笑道：“你只管把扇子拿來，明天過來取錢就是了。

扇商將信將疑，取了扇子交給蘇東坡。當晚，蘇東坡就著燭光，將這二十把扇子全部題上了自己作的詩詞，還配上了梅蘭竹菊等插圖。第二天一早，他就將扇商與債主傳了過來，對扇商說：“我為你還債的事，忙了大半夜，你現在就可以拿著這些扇子到街上叫賣，記住，一干文一把，不能多不能少，賣扇所得的錢，應該正好夠你還債。”

兩人嘴上道謝，心里卻在犯嘀咕：這事能成？

誰知道，剛走出府門，識貨的市民就將有東坡居士題詩作畫的扇子搶購一空。那些晚來一步的人，更是捶胸頓足，嘆息不已。此事在當時的杭州城被傳為美談。這件小事雖說是蘇東坡一時興起、隨手而為之，卻從側面證明了東坡先生的“帶貨”能力和號召力。

題扇橋

巧合的是，一代“書圣”王羲之在離杭州不遠的山陰縣（今紹興市）任職時，也曾即興“帶貨”，以題字的方式，幫一個在橋上賣竹扇的老婆婆推銷本來“滯銷”的扇子。扇子以高價賣出，老人家大賺一筆，樂得眉開眼笑。本地人為了紀念王羲之的功勞，就將老婆婆賣扇的那座橋改稱為“題扇橋”。

細品典故里“帶貨達人”的行為，會發現他們都有著一個共同點：不管是為了提攜后生，還是幫人紓困解難，其實本質上都是在“助人為樂”。雖然這些“帶貨”的小事，對于他們來說，可能只是順手，更不想標榜什么，但人民會記得。就像臧克家在《有的人》里面說的：“給人民作牛馬的，人民永遠記住他。”其實不見得要當牛作馬，但凡對人民有點恩惠的，人民都會記住他。

他將永遠活在典故里，活在傳說里，更活在人民的心里。