提高思想政治理論課接受度探析

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）21-0048-05

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。這一重要論斷從戰(zhàn)略高度明確了思想政治理論課（以下簡稱思政課）的作用。然而，在真實(shí)的教學(xué)環(huán)境里，部分學(xué)生對思政課有抵觸情緒，覺得課程內(nèi)容既枯燥又難懂，這其實(shí)就是學(xué)生對思政課教學(xué)內(nèi)容接受度不高的直接表現(xiàn)。深入探究思政課接受度背后的理論邏輯和實(shí)踐策略，有利于提高思政課教學(xué)質(zhì)量，對培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。

一、思政課接受度的理論來源及內(nèi)涵

思政課接受度是一個跨越多個學(xué)科的復(fù)合概念，它與教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域的理論有著密切聯(lián)系。要想真正理解思政課接受度問題的本質(zhì)，應(yīng)先明確其內(nèi)涵及理論來源。

（一）思政課接受度的理論來源

接受理論最早來自文學(xué)批評領(lǐng)域，區(qū)別于傳統(tǒng)的把作者放在中心或者把文本放在中心的理論，接受理論把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了讀者，強(qiáng)調(diào)讀者在文本意義形成過程中的主動建構(gòu)作用。2將其引入思政課教學(xué)領(lǐng)域，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上課之前已經(jīng)根據(jù)以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和社會經(jīng)驗(yàn)形成了一定的期待視野，這種期待視野會直接影響其對思政課的接受態(tài)度。當(dāng)思政課的內(nèi)容和形式與學(xué)生的期待視野有很大差距時(shí)，學(xué)生容易產(chǎn)生排斥心理。若思政課能在一定程度上滿足學(xué)生的期待并適當(dāng)挑戰(zhàn)其已有認(rèn)知時(shí)，能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和接受意愿。

社會學(xué)習(xí)理論由美國心理學(xué)家班杜拉提出，它打破了傳統(tǒng)行為主義的刺激和反應(yīng)模式，強(qiáng)調(diào)個體、行為、環(huán)境三者之間相互決定的作用。3在思政課教學(xué)中，學(xué)生的接受過程也是這三個因素相互作用的結(jié)果。個人因素包含學(xué)生的認(rèn)知能力、自我效能感和價(jià)值觀念，行為因素包含學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、參與程度和反饋，環(huán)境因素則包含教學(xué)氛圍、同學(xué)影響和社會背景。三個因素相互作用，共同影響學(xué)生對思政課的接受程度。

（二）思政課接受度的內(nèi)涵

在討論思政課接受度之前，要先分清“接受”和“接收”的概念。通常而言，接收是學(xué)生被動地機(jī)械地獲取信息的過程，而接受是學(xué)生主動地創(chuàng)造性地進(jìn)行心理建構(gòu)的活動。思政課中的“接受”是學(xué)生作為認(rèn)知的主體積極參與意義產(chǎn)生的過程。簡單來說，思政課接受度指學(xué)生在思想政治教育交流過程中，根據(jù)自己的需要和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對教育內(nèi)容進(jìn)行反映、選取、整合和內(nèi)化，最后表現(xiàn)為行為實(shí)踐的程度。

從要素邏輯來看，提升思政課吸引力的關(guān)鍵著力點(diǎn)在于提高思政課的高度，增加思政課的溫度，延伸思政課的廣度，增加思政課的深度。4思政課接受度是一個多維度的概念，包括教學(xué)話語的接受度、教學(xué)內(nèi)容的接受度、教學(xué)方式的接受度和教學(xué)場景的接受度等四個相互關(guān)聯(lián)的方面。

基礎(chǔ)層面：教學(xué)話語的接受度。教學(xué)話語的接受度指學(xué)生對思政課教學(xué)語言表達(dá)和概念解釋的理解和認(rèn)同程度。思政課的教學(xué)話語有其特殊性：一方面它包含許多抽象的理論概念和專業(yè)術(shù)語，本身就不太容易理解；另一方面它又帶有明確的價(jià)值立場和政治導(dǎo)向，這要求學(xué)生不僅要理解字面意思，還要把握其中深層的價(jià)值內(nèi)涵。有些思政課教師把教材中的專業(yè)術(shù)語和復(fù)雜表述直接搬到課堂上，沒有進(jìn)行適當(dāng)轉(zhuǎn)化，結(jié)果學(xué)生難以理解，這顯然會導(dǎo)致思政課接受度大幅降低。相反，有經(jīng)驗(yàn)的思政課教師往往能夠用學(xué)生熟悉的語言詮釋復(fù)雜的概念，讓晦澀的理論變得通俗易懂。

核心層面：教學(xué)內(nèi)容的接受度。教學(xué)內(nèi)容的接受度指學(xué)生對思政課教學(xué)主題和核心觀點(diǎn)的認(rèn)同和內(nèi)化程度。思政課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該以馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系為主線，堅(jiān)持正確政治方向；必須具有時(shí)代性和針對性，能夠回應(yīng)學(xué)生的思想困惑和現(xiàn)實(shí)關(guān)注。當(dāng)思政課教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會緊密結(jié)合并且與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有所聯(lián)系時(shí)，學(xué)生會感到親切并產(chǎn)生共鳴，自然而然地提高對思政課的接受度。反之，如果思政課教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離時(shí)代脈搏和現(xiàn)實(shí)問題，只是停留在抽象的理論層面上，學(xué)生就會覺得課程內(nèi)容枯燥無味且與自己無關(guān)，對思政課的接受度自然會下降。

方法層面：教學(xué)方式的接受度。教學(xué)方式的接受度指學(xué)生對思政課教學(xué)方法和教學(xué)模式的接受和適應(yīng)程度。當(dāng)前，“滿堂灌”“照本宣科”的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知特點(diǎn)，因?yàn)槠浜鲆暳藢W(xué)生的主體性和能動性，將學(xué)生視為被動的知識容器而非思想的建構(gòu)者。要想充分發(fā)揮思政課的育人作用，就要以學(xué)生為中心，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動思辨、主動表達(dá)，提升課堂參與感、學(xué)習(xí)獲得感。

環(huán)境層面：教學(xué)場景的接受度。教學(xué)場景的接受度是學(xué)生對思政課教學(xué)環(huán)境和氛圍的認(rèn)同和適應(yīng)程度。教師單向灌輸知識，學(xué)生處于被動地位，課堂氣氛往往嚴(yán)肅緊張。思政課需要開放的氛圍，思政課教師可以嘗試改變座位安排，采用圓桌討論式座位安排或者小組式座位安排，促進(jìn)師生之間的平等交流。此外，思政課的教學(xué)場景不應(yīng)該局限于教室，可以把教學(xué)延伸到更多場景中。學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中深入體驗(yàn)，對理論的理解往往比單純課堂講授要深刻得多。

二、思政課的接受主體和客體

邱柏生（1992）在《思想教育接受學(xué)》中首次提出“思想政治接受”的概念，他指出：接受就是在外部環(huán)境的影響下，特別是在教育的控制下，受教育者選擇性獲取教育信息，并相互作用的一種能動的積極的活動。劉麗瓊（2009）在《思想政治理論課教學(xué)接受論》中提出，思政課中的接受意味著學(xué)生在思政課教學(xué)活動中理解、選擇以及整合教師所傳遞的各種信息并內(nèi)化的過程。而王敏（2001）、殷志霞（2009）等則針對思政教育接受度的研究意義提出了各自的看法，一致認(rèn)為思政教育接受問題研究有助于增強(qiáng)思政教育的針對性、實(shí)效性。理解思政課接受度的理論結(jié)構(gòu)需要從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，分析思政課的接受主體和客體。

思政課接受過程是一個主體和客體相互作用的動態(tài)系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，學(xué)生作為接受主體表現(xiàn)出明顯的主動性、有選擇性和建構(gòu)性的特點(diǎn)，而思政課的教學(xué)內(nèi)容則構(gòu)成接受客體，為學(xué)生的接受活動提供資源和引導(dǎo)。

作為思政課接受主體，當(dāng)代學(xué)生有其獨(dú)特的心理特征和認(rèn)知特點(diǎn)。他們在改革開放和信息化的時(shí)代背景下長大，思想更加活躍開放，自我意識更加強(qiáng)烈，獲取新知識和新思想的渠道也更加多樣化。他們不再滿足于被動接受知識，而是希望能夠平等對話和互動參與；他們不僅關(guān)注抽象理論，而且重視實(shí)踐應(yīng)用和與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；他們關(guān)心“是什么”，更在意“為什么”。這就要求思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生完整的心理活動過程，既要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，又要幫助學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知加工，還要引導(dǎo)學(xué)生開展行為實(shí)踐。

作為思政課的接受客體，思政課的教學(xué)內(nèi)容有很明顯的理論性、政治性、價(jià)值性特點(diǎn)，其以馬克思主義理論為核心，涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等多個學(xué)科領(lǐng)域，有理論深度和抽象性。這使得思政課教學(xué)內(nèi)容不太容易被接受，需要教師進(jìn)行適當(dāng)處理，學(xué)生才更加容易理解和接受。

三、提高思政課接受度的策略

5W模式源于拉斯韋爾在20世紀(jì)40年代提出的傳播學(xué)概念，該模式以英語五個問題代名詞首字母“W”來表征傳播活動的五個基本要素：who（誰）、saywhat（說什么）、bywhichchannel（通過什么渠道）、towhom（對誰說）、withwhateffect（有什么效果）。5從某種意義上說，思政課堂教學(xué)就是對價(jià)值觀念進(jìn)行傳播，讓受眾接受的一個過程。從教學(xué)主客體角度來看，思政課是教學(xué)主客體之間的教學(xué)互動過程，是師生之間的深度交往過程，其教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效很大程度上取決于這五個要素的科學(xué)配置和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（一）提高教師話語表達(dá)能力：打造高素質(zhì)傳播主體

習(xí)近平總書記指出，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。教師作為傳播主體居于教學(xué)活動的核心位置，其素質(zhì)水平直接決定了教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的接受度。一方面，教師的話語表達(dá)能力是連接理論與學(xué)生的重要橋梁。思政課涉及的理論往往具有較強(qiáng)的抽象性和系統(tǒng)性，將深奧的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解的知識是提高思政課接受度的關(guān)鍵。這就要求教師的教學(xué)語言既有理論的嚴(yán)肅性又有表達(dá)的親和力，既能準(zhǔn)確傳達(dá)馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)涵又能貼近學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)秀的思政課教師能夠靈活運(yùn)用比喻、類比、舉例等修辭手法，將抽象概念具體化、生活化，使學(xué)生能夠透過熟悉的現(xiàn)象理解陌生的理論。例如，在講解唯物辯證法的矛盾學(xué)說時(shí)，教師可以用“魚與熊掌不可兼得”的生活實(shí)例說明對立統(tǒng)一規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生借助日常經(jīng)驗(yàn)把握辯證法的精髓。另一方面，教師要具備良好的傳播能力，能夠在學(xué)生接觸的眾多信息源中脫穎而出，贏得學(xué)生的認(rèn)同。教師可以通過合理安排課堂活動調(diào)動學(xué)生的積極性，用生動有趣的語言表達(dá)吸引學(xué)生的注意力，通過真誠平等的交流增進(jìn)師生之間的感情。因此，作為思政課教學(xué)內(nèi)容的“傳播者”，思政課教師應(yīng)以“專”為根本，不斷提升師德素養(yǎng)與專業(yè)能力。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)話語內(nèi)容呈現(xiàn)：從說教式到說理式

思政課的本質(zhì)是講道理而不是簡單說教。若教師只是一味強(qiáng)調(diào)結(jié)論而不重視論證過程，學(xué)生往往會感到枯燥無味。這種說教式的內(nèi)容呈現(xiàn)方式無法滿足當(dāng)代大學(xué)生想要獨(dú)立思考和理性分析的心理需求。思政課需要從說教式向說理式轉(zhuǎn)變，通過完整的理論論證和具體的事實(shí)案例，從理性角度說服學(xué)生，讓他們在思考和分辨中接受理論并認(rèn)同價(jià)值觀。在課堂上，思政課教師不僅要講“是什么”，還要講“為什么”和“憑什么”，如此才能使學(xué)生真正理解并接受教學(xué)內(nèi)容。這種轉(zhuǎn)變并不是放棄價(jià)值引領(lǐng)，而是通過更科學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，使思政教育更有說服力和感染力。

思政課教學(xué)內(nèi)容不能停留在抽象理論層面，而應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會問題和學(xué)生關(guān)切，將理論具體化、生活化、時(shí)代化。思政課教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注國內(nèi)外重大時(shí)事和社會熱點(diǎn)問題，善于從中提煉理論觀點(diǎn)，將宏大理論敘事與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相連接，使思政課內(nèi)容既有理論高度又有現(xiàn)實(shí)關(guān)照，既回應(yīng)時(shí)代關(guān)切又解答學(xué)生疑惑。例如，在講解全球治理問題時(shí)，教師可以結(jié)合氣候變化、地區(qū)沖突等全球性挑戰(zhàn)，分析我國提出人類命運(yùn)共同體理念的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐路徑，使學(xué)生在對現(xiàn)實(shí)問題的思考中加深對理論的理解和認(rèn)同。只有當(dāng)思政課教學(xué)內(nèi)容能夠幫助學(xué)生解讀現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，學(xué)生才會真正接受并內(nèi)化思政課教學(xué)內(nèi)容。

（三）拓展教學(xué)活動多維場景：課內(nèi)外結(jié)合的立體化教學(xué)

傳播渠道是思政課教學(xué)的重要載體，直接影響學(xué)生的接受程度。隨著教育理念更新和信息技術(shù)發(fā)展，思政課教學(xué)渠道已從傳統(tǒng)課堂向多元場景擴(kuò)展，形成了更為立體的教學(xué)格局。

一方面，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思政課教學(xué)突破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，為提高思政課接受度開辟了新途徑。當(dāng)代大學(xué)生成長于數(shù)字時(shí)代，他們習(xí)慣了隨時(shí)隨地碎片化學(xué)習(xí)，習(xí)慣了圖文并茂的多媒體呈現(xiàn)方式，也習(xí)慣了互動而非被動接受。面對這樣的學(xué)生群體，思政課如果還沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，效果必然大打折扣。對思政課教師來說，適應(yīng)信息化教學(xué)并非意味著人人都要成為技術(shù)專家，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后有針對性地調(diào)整教學(xué)方法。例如，教師可以開展線上線下混合式教學(xué)，讓課堂討論延伸到網(wǎng)絡(luò)平臺；可以借助數(shù)字資源，使抽象的理論更加生動形象；可以運(yùn)用智能化工具，讓學(xué)生參與知識的創(chuàng)造而不只是被動接受知識。這些改變最終指向一個目標(biāo)，那就是讓思政課真正走進(jìn)學(xué)生心里。

另一方面，“大思政課”是思政課教學(xué)的重要拓展，它突破了傳統(tǒng)課堂在空間上的限制，把教學(xué)場景從教室拓展到社會各個領(lǐng)域，使學(xué)生能在體驗(yàn)中感受理論、驗(yàn)證理論、應(yīng)用理論，增強(qiáng)思政課的實(shí)效性和感染力。思政課教師應(yīng)該積極探索“大思政課\"建設(shè)的具體方法，把社會上的各種資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，從而拓展教學(xué)的廣度和深度。例如，教師組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、博物館、愛國主義教育基地等場所，通過現(xiàn)場教學(xué)增強(qiáng)思政教育的歷史感和代入感；組織學(xué)生開展社會調(diào)查、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感；邀請各行各業(yè)的優(yōu)秀代表入校，通過榜樣示范增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和行動自覺。這些活動是與思政課教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合并經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的教育活動，能使抽象的理論在具體實(shí)踐中得到驗(yàn)證和深化，能增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和情感認(rèn)同，自然也能提高思政課接受度。

（四）創(chuàng)設(shè)接受心理課堂情境：增強(qiáng)學(xué)生主動接受的動力

傳播對象是思政課教學(xué)的落腳點(diǎn)，學(xué)生的接受心理狀態(tài)直接影響教學(xué)實(shí)效。創(chuàng)設(shè)良好的接受心理課堂情境，激發(fā)學(xué)生主動接受的內(nèi)在動力，是提高思政課接受度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思政課教師創(chuàng)設(shè)接受心理情境，需要深入了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際需求和成長困惑出發(fā)，營造有利于學(xué)生接受的心理環(huán)境。

一方面，要滿足學(xué)生的成長需求。學(xué)生的需求是其接受動機(jī)的內(nèi)在源泉，思政課要能夠滿足學(xué)生的真實(shí)需求，才能獲得學(xué)生的認(rèn)同和接受。從需求層次看，學(xué)生的需求呈現(xiàn)多樣化和層次化特征，包括知識學(xué)習(xí)需求、情感交流需求、價(jià)值引導(dǎo)需求、實(shí)踐應(yīng)用需求等。思政課教師應(yīng)當(dāng)了解和把握學(xué)生的多層次需求，有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，使思政課真正成為學(xué)生成長成才的助力器。針對學(xué)生的知識學(xué)習(xí)需求，思政課應(yīng)當(dāng)教授系統(tǒng)的馬克思主義理論知識，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的世界觀和方法論，提高分析問題和解決問題的能力；針對學(xué)生的情感交流需求，思政課應(yīng)當(dāng)注重情感教育和價(jià)值引導(dǎo)，幫助學(xué)生處理好各種復(fù)雜的人際關(guān)系和社會關(guān)系，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和高尚的道德情操；針對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)需求，思政課應(yīng)當(dāng)通過理論闡釋和價(jià)值澄清，幫助學(xué)生明確人生目標(biāo)和價(jià)值取向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；針對學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用需求，思政課應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，提高社會適應(yīng)性和競爭力。

另一方面，要激發(fā)學(xué)生主動接受的能動性。學(xué)生不是被動的接受者，而是具有主體性和能動性的學(xué)習(xí)者，其主動參與和思考是思政課成功的關(guān)鍵。思政課教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，精心設(shè)計(jì)具有思考價(jià)值和探究空間的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探索，培養(yǎng)其獨(dú)立思考能力和批判精神；應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有學(xué)生真正從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”、從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏?gòu)，才能真正提高思政課接受度。

（五）創(chuàng)新課程教學(xué)評價(jià)體系：多元評價(jià)促進(jìn)接受轉(zhuǎn)化

傳播效果是檢驗(yàn)思政課接受度的重要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新思政課教學(xué)評價(jià)體系并全面客觀地評估教學(xué)效果是提高思政課接受度必不可少的環(huán)節(jié)。好的評價(jià)體系不僅能夠真實(shí)反映教學(xué)的實(shí)際效果，還能夠推動教學(xué)改進(jìn)和學(xué)生發(fā)展，克服傳統(tǒng)評價(jià)單一化、同質(zhì)化的弊端，為思政課教學(xué)注入新的活力。

從評價(jià)導(dǎo)向來看，思政課教學(xué)評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持“知、情、意、行”相統(tǒng)一的評價(jià)取向。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)評價(jià)更關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況，而忽視了對學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣的評價(jià)，難以全面反映思政課的真正教育效果。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生可能對某些理論倒背如流，但未必真正理解并認(rèn)同其價(jià)值內(nèi)涵；可能認(rèn)同某些價(jià)值理念，但在實(shí)際行動中缺乏踐行的自覺。思政課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這顯然不只是掌握知識那么簡單，還包括情感上真正認(rèn)同、意志上堅(jiān)定、行為上自覺踐行。所以，思政課教學(xué)評價(jià)必須超越單純的知識考核，建立包含知識、情感、意志、行為等在內(nèi)的多維評價(jià)體系，它們之間不是簡單并列，而是層層遞進(jìn)、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。

從評價(jià)主體來看，思政課教學(xué)評價(jià)需要探索多元主體共同參與的評價(jià)機(jī)制。在過去的評價(jià)體系中，思政課教師通常是唯一的評價(jià)主體，這帶來了視角上的局限性。這是因?yàn)榻處熆粗氐耐钦n堂秩序和知識傳授，很難對學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)和內(nèi)心認(rèn)同進(jìn)行觀察和評價(jià)。不同的評價(jià)主體因?yàn)樗幜龊鸵暯堑牟町悾瑢ν惶谜n的觀察和判斷會有不同，讓更多主體參與評價(jià)往往能提供更全面的評價(jià)視角，進(jìn)而增強(qiáng)評價(jià)結(jié)果的客觀性和科學(xué)性。因此，教學(xué)評價(jià)中應(yīng)引入多元評價(jià)主體，構(gòu)建包括教師評價(jià)、學(xué)生自評、同行互評、專家評價(jià)和社會評價(jià)等在內(nèi)的多主體共同評價(jià)機(jī)制，從不同角度去評估思政課的教育效果，提供更完整、客觀的信息，為教學(xué)改進(jìn)奠定基礎(chǔ)。

從評價(jià)方式來看，思政課需要突破傳統(tǒng)的筆試局限，使評價(jià)結(jié)果最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想成長的助力，而不只是冰冷的分?jǐn)?shù)。考試確實(shí)能檢驗(yàn)學(xué)生記住了多少知識點(diǎn)，但思政課的目標(biāo)不是讓學(xué)生機(jī)械地背誦，學(xué)生能不能運(yùn)用所學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)問題、能不能形成正確的價(jià)值判斷、能不能在實(shí)踐中自覺貫徹理論觀點(diǎn)才是思政課真正關(guān)心的問題，而這些恰恰是考試難以測量的。一方面，教師可以根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的評價(jià)方法。例如，講授中國精神的內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行案例分析，以此檢驗(yàn)其理解深度；學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生參與社會實(shí)踐，以此考查學(xué)生的實(shí)踐能力。此類評價(jià)促使學(xué)生不再機(jī)械地應(yīng)用理論公式，而是能在面對錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，提煉出關(guān)鍵要素，深入剖析問題的核心。另一方面，對不同學(xué)歷層次的學(xué)生采取不同的評價(jià)方式。對高職學(xué)生，可采取參與社會實(shí)踐、撰寫調(diào)研報(bào)告的方式，幫助其在具體實(shí)踐中深化理論認(rèn)知；對本科學(xué)生，可采取撰寫有深度的研究論文的方式，幫助其構(gòu)建更系統(tǒng)的理論框架。

守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展、不斷提高思政課的針對性和吸引力，是新時(shí)代高校思想政治教育必然要求。在多元文化背景下，提高思政課接受度是一個復(fù)雜而多維的課題。高校思政課教師應(yīng)繼續(xù)探索和創(chuàng)新思政課教學(xué)方法和策略，著力于提升思政課教學(xué)有效性，不斷提高思政課的針對性和吸引力，真切回應(yīng)學(xué)生的思想困惑、現(xiàn)實(shí)需求、課程期待，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

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注：本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃“大學(xué)生就業(yè)研究專項(xiàng)”課題“疫情背景下廣西高職畢業(yè)生就業(yè)焦慮及其思政教育對策研究\"（2022ZJY1594）、廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究（卓越教師支持計(jì)劃專項(xiàng)）重點(diǎn)課題“廣西高職院校思政課適應(yīng)性及其提升策略研究”（2024MSZ016）、廣西教育科學(xué)規(guī)劃“高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)”重點(diǎn)課題“廣西高職院校思創(chuàng)融合創(chuàng)新機(jī)制研究”（2021ZJY1403）的研究成果。

（責(zé)編雷靖）