秦淮河畔的歌聲

邂逅一處風景，大抵可分三種。一如柳宗元謫遇無名的小石潭，隔竹相聞，悲欣交集，雖非舊識，情景卻恰好相通。二如陸游重游故地，再訪沈園，在傷心橋下看春波泛鴻影，物是人非，唏噓不已。

三是我與秦淮河的相遇——明明從未來過，卻好像早已來過。煙籠寒波、槳聲燈影未曾親眼得見，六朝金粉、玉樹后庭已是早有所知。聞佩知腰細，辨弦覺指纖，身臨其境之前，我便有了想象與期待。

六月，待走入秦淮河畔，卻不免生出幾分失落。臨水而設的多是奶茶店與餐廳，頭頂處處燈牌，足下片片投影。小商販在泡沫板上插滿發(fā)飾，穿來穿去，尋客推銷。石橋前，少了絲竹管弦之聲，反有一面巨鼓，腆胸疊肚、傲然而立。鼓面上用朱紅的大筆寫著飯館的名字，想來若是游人們不駐足停留，鼓面就要代替肚皮強行發(fā)出饑腸轆轆的聲音了。

走上石橋。半圓的月影映在豆綠的河中，微微蕩漾，沒有凌波輕舞、羅襪生塵的飄逸，倒像個左顧右盼、受困籠中的囚徒。偶然想起，這水邊曾有林下風致女詩人紀映淮，寫下《桃葉歌》：“清溪有桃葉，流水載佳人。名以王郎久，花猶古渡新。楫搖秦代月，枝帶晉時春。莫謂供憑覽，因之可結(jié)鄰。”

身困寒水的月亮，竟然就是秦時古月，百無聊賴的我為之一振。詩中所提桃葉的故事，大概也被鼓聲和燈火遮住，落在了時光的上游。

而不遠處，就是桃葉渡。相傳，晉時少女桃葉家道中落，只好在秦淮河畔賣扇籌錢，抓藥救父。偶見一公子洗著自己的傳家古硯，相識之后，公子感其遭遇，隨即在她的扇上題詩，當場叫賣，并傾囊相助。后來桃葉走投無路，再次遇見那名公子。公子不顧世人的冷眼、極重的門閥觀念，將孤寒女子帶到了烏衣巷。

那個時代，什么樣的人能住烏衣巷呢？他就是名士王獻之。兩人情投意合。桃葉每次外出、渡河而歸，王獻之都在河邊等她。秦淮河水流湍急，王獻之為了安慰桃葉，總會唱“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝”，桃葉也柔聲回應“桃葉映紅花，無風自婀娜。春花映何限，感郎獨采我”。當時的渡口人流如織，車馬不停，二人就在眾目睽睽之下爽朗地表達愛情。如此不畏世俗與流言，比擁楫越人所唱“心悅君兮君不知”更加大膽。人們被他們的感情打動，便將渡口改名為“桃葉渡”。

金陵古都，秦淮煙月，在過去遍布秦樓楚館，遍傳秦淮八艷的芳名，遍生風花雪月的故事。文人騷客乘興而來，多愁善感，纏綿悱惻的詩句數(shù)不勝數(shù)。千年時光，彈指一瞬，浮華散盡，不朽的卻是王郎的深情創(chuàng)作、民女桃葉的真情歌唱。

世上江河，何止萬千。秦淮景未必有什么獨到之處。一代代游客之所以絡繹不絕駐足于此，正是因為那融于水聲中的歌聲。余光中說得好，風景是一面鏡子，境由心造。所謂與風景的三種相逢，其實也可以合為一種——尋覓的是人間真情。

離去之時，耳邊又響起《秦淮景》的吳儂軟語：“我有一段情——呀——，唱給諸公聽——”