“三全育人”視域下高職院校“一站式”學生社區(qū)文化育人模式研究

摘 要：隨著教育理念的不斷更新，“三全育人”理念逐漸深入人心，成為指導高職院校人才培養(yǎng)的重要方針。這一理念強調全員、全過程、全方位育人，旨在打破傳統(tǒng)育人模式的局限，構建一個更加全面、系統(tǒng)、協(xié)同的教育生態(tài)，為學生的成長和發(fā)展提供全方位的支持。與此同時，高職院校的學生社區(qū)作為學生學習、生活和交流的重要場所，其功能和角色也在發(fā)生深刻變化。在這樣的背景下，“一站式”學生社區(qū)應運而生。文章將深入研究“三全育人”視域下高職院校“一站式”學生社區(qū)文化育人模式，在分析“三全育人”的內涵和“一站式”學生社區(qū)的特點的基礎上提出創(chuàng)新思路，以期推動高職院校教育改革和發(fā)展。

關鍵詞：三全育人；“一站式”學生社區(qū)；文化育人

傳統(tǒng)的學生社區(qū)往往只注重單一的生活服務功能，而在思想政治教育、文化建設等方面相對薄弱。然而，現(xiàn)代教育要求學生社區(qū)不僅僅是一個居住空間，更應是一個集多種功能于一體的教育生活園地。“一站式”學生社區(qū)建設旨在整合各種資源，將思政教育、師生交流、文化活動、生活服務等功能有機融合。它是順應新時代教育發(fā)展趨勢的產物，對提高高職院校育人質量具有至關重要的意義。一方面，“一站式”學生社區(qū)能夠更好地滿足學生多樣化的需求，促進學生全面發(fā)展；另一方面，它也為高職院校落實“三全育人”理念提供了一個具體的實踐平臺。打造“一站式”學生社區(qū)文化育人模式，可以將育人工作深入學生日常生活的各個角落，使思想政治教育更加貼近學生實際，文化活動更加豐富多彩，師生交流更加密切深入，生活服務更加貼心周到。

一、“三全育人”的內涵

“三全育人”即全員育人、全過程育人、全方位育人。全員育人意味著高職院校的每一位教職工，無論是教師、行政人員還是后勤人員，都肩負著育人的責任。教師在課堂上傳授知識的同時，要注重對學生思想道德的引導；行政人員在處理日常事務中，要展現(xiàn)出良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質，為學生樹立榜樣；后勤人員則要以優(yōu)質的服務保障校園生活的有序進行，讓學生感受到關懷。從學生入學到畢業(yè)的整個過程都滲透著育人元素，這就是全過程育人。從新生入學教育開始，培養(yǎng)學生對學校的歸屬感和對專業(yè)的認知；在課程學習階段，院校通過課程體系和實踐教學塑造學生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)；在實習實訓環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的實踐能力和社會適應能力；直至畢業(yè)教育，讓學生帶著母校的期望和囑托步入社會。[1]全方位育人體現(xiàn)在學校教育的各個方面，包括學校的文化建設、校園活動、社會實踐、網(wǎng)絡環(huán)境等。學校文化建設要弘揚積極向上的價值觀，校園活動要涵蓋思想教育、文化藝術、體育競技等多種類型，社會實踐要讓學生了解社會、增強社會責任感，網(wǎng)絡環(huán)境要營造健康、積極的氛圍，為學生提供豐富的學習資源和良好的交流平臺，讓育人工作無處不在，全面促進學生的成長和發(fā)展。

二、“一站式”學生社區(qū)的特點

“一站式”學生社區(qū)具有鮮明的特點。一是高度的整合性。將學生思政教育、師生交流、文化活動、生活服務等原本分散的功能有機融合在一個社區(qū)空間內，形成一個完整的教育生活體系。在這里，思政教育不再局限于課堂，而是通過社區(qū)環(huán)境營造、主題活動等多種形式自然融入學生日常；師生交流不再受時間、地點限制，教師可隨時與學生在社區(qū)中互動，了解學生的思想動態(tài)和學習生活問題。[2]二是便捷性，學生在社區(qū)內就能獲取全面的服務。無論是生活設施的使用、生活問題的反饋處理，還是參與豐富多彩的文化活動，都能快速實現(xiàn)，無須在校園內不同場所之間奔波，極大地提高了學生的學習生活效率。三是開放性和包容性。“一站式”學生社區(qū)不僅面向全體學生開放，讓不同專業(yè)、不同年級的學生都能在此會聚、交流和共同成長，而且能夠接納各種教育資源的流入，包括社會資源、企業(yè)資源等，從而拓寬學生的視野，豐富學生的知識體系和實踐機會，為學生的全面發(fā)展提供有力支撐。

三、基于“三全育人”的高職院校“一站式”學生社區(qū)文化育人模式創(chuàng)新思路

（一）采用“一體兩翼三引擎、五共聯(lián)動”模式

“一體兩翼三引擎、五共聯(lián)動”的高職院校“一站式”學生社區(qū)文化育人模式有著深刻內涵。其中，“一體”是指以學生為主體，這是整個育人模式的核心承載。這個社區(qū)作為一個有機整體，是學生生活、學習、成長的主要場所，所有的育人元素和活動都圍繞學生在社區(qū)內的體驗和發(fā)展來展開，一切設計和規(guī)劃都以滿足學生的需求、促進學生全面發(fā)展為根本出發(fā)點。

“兩翼”是指教師隊伍和管理團隊。教師隊伍是育人過程中的關鍵力量，教師不僅在課堂上傳授專業(yè)知識，還要在社區(qū)中言傳身教影響學生，引導學生的思想發(fā)展，參與文化活動的組織和指導，與學生密切互動，幫助學生解決學習和生活中的問題。管理團隊則負責整個社區(qū)的高效運轉，從日常管理、資源調配到活動策劃與實施的協(xié)調，為社區(qū)營造良好的秩序和環(huán)境，保障育人工作的順利推進。這兩支隊伍如同鳥之雙翼，共同助力學生在社區(qū)中成長。

“三引擎”涵蓋思政教育、文化活動、生活服務。思政教育作為首要引擎，為學生點亮理想信念之燈，在社區(qū)內運用多樣化的思政教育形式，如主題展覽、小型講座、紅色文化體驗等，將社會主義核心價值觀等思想內容深植于學生心中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。文化活動是激發(fā)社區(qū)活力和學生創(chuàng)造力的重要引擎，包括文藝表演、學術講座、社團活動等各類豐富多樣的活動，讓學生在參與中培養(yǎng)興趣愛好、鍛煉能力、提升綜合素質，同時也促進學生之間的交流與融合。生活服務這一引擎則保障學生在社區(qū)內的基本生活需求，舒適的居住環(huán)境、便捷的生活設施、周到的服務都能讓學生感受到關懷，使其能全身心投入學習和發(fā)展，為育人工作提供有力支持。[3]

“五共聯(lián)動”即共建、共享、共通、共融、共進。共建強調多方參與社區(qū)文化育人模式的建設，學校、教師、學生、企業(yè)、社會機構等都應積極投入資源和力量，共同打造優(yōu)質的社區(qū)育人環(huán)境。共享是指資源和成果在社區(qū)內的廣泛分享，無論是學習資料、活動設施還是文化成果，都能在學生、教師之間實現(xiàn)共享，促進知識的傳播和交流。共通體現(xiàn)了不同育人元素之間的相互連通，思政教育、文化活動、生活服務之間相互關聯(lián)、相互促進，不存在孤立的板塊，形成一個有機的育人網(wǎng)絡。共融要求各種文化元素在社區(qū)內相互交融，包括校園文化、地方文化、企業(yè)文化等，使學生在多元文化的氛圍中開闊視野、增強文化包容能力。共進則是整個育人模式持續(xù)向前發(fā)展的目標，在共建、共享、共通、共融的過程中，學生、教師、學校以及所有參與方都能實現(xiàn)共同進步，推動高職院校“一站式”學生社區(qū)文化育人模式不斷完善和發(fā)展，為培養(yǎng)高質量的技能型人才奠定堅實基礎。

（二）形成以學生為中心的協(xié)同育人體系

以學生為本意味著一切育人工作的出發(fā)點和落腳點都是學生。第一，要充分考慮學生的身心發(fā)展特點、興趣愛好和實際需求。關注學生在社區(qū)中的生活體驗，從社區(qū)的環(huán)境規(guī)劃到設施配備，都要以方便學生、讓學生舒適為準則。例如，社區(qū)的公共空間布局要符合學生社交和學習的習慣，休息區(qū)的設置要溫馨舒適。了解學生在不同學習階段的困惑和期望，無論是剛入學對專業(yè)的迷茫，還是即將畢業(yè)對就業(yè)的焦慮，都要通過相應的文化育人活動予以回應。

第二，協(xié)同育人則要求打破傳統(tǒng)育人模式中各主體之間的孤立狀態(tài)。學校內部各部門要協(xié)同合作，教師、行政人員、后勤人員都要參與到育人工作中來。教師在社區(qū)文化育人中不僅要傳授專業(yè)知識，還要通過組織文化討論、指導實踐活動等方式引導學生思想。行政人員要為文化育人活動提供政策支持和資源調配；后勤人員則要保障活動開展所需的場地，保證設備良好運行。

第三，學校要與家庭、社會協(xié)同，邀請家長參與社區(qū)文化活動，讓家長了解學生在校情況，形成家校共育合力。[4]引入社會資源，比如企業(yè)參與社區(qū)的職業(yè)指導講座、實習項目推薦等，使社區(qū)文化育人與社會需求緊密相連，共同為學生營造全方位、多層次的育人環(huán)境，促進學生全面發(fā)展。

（三）組織多樣化且富有內涵的社區(qū)文化活動

依靠學生社團的力量，有效組織多樣化且富有內涵的社區(qū)文化活動。學生社團是由有著共同興趣愛好的同學組成的，學校可以把社團當作組織活動的關鍵力量。以攝影社團為例，學校可以讓其組織社區(qū)攝影展，組織社團成員一起商量攝影展的主題，確定一個大家都覺得有意思又有意義的主題，如“社區(qū)中的美好瞬間”。然后，社團成員需要鼓勵同學們積極參與、展示自己的攝影作品。

在收集作品后社團成員可以開始設計展覽布局。社團里擅長設計的同學可以發(fā)揮特長，考慮怎么擺放照片才能更吸引人，怎么搭配文字說明能讓大家更好地理解每張照片背后的故事。同時可以鼓勵其他社團和社區(qū)里的同學參與進來。比如文學社的同學可以給照片配上優(yōu)美的文字，手工社的同學制作裝飾品來點綴展覽現(xiàn)場。活動的宣傳推廣也很重要，這時候就可以讓擅長網(wǎng)絡宣傳的同學來制作線上宣傳文案，在社區(qū)群、學校論壇等平臺廣泛宣傳。

在整個攝影展的籌備和舉辦過程中，不同社團的同學相互配合，充分發(fā)揮自己的特長。同學們積極參與，共同合作能夠充分引發(fā)其積極性，也能讓活動避免枯燥無味，讓每個參與的同學都有強烈的歸屬感。其他類型的社團也可以用類似的辦法舉辦活動，讓社區(qū)文化活動更加豐富多彩。

（四）建立完善的社區(qū)文化反饋機制

首先，完善的社區(qū)文化反饋機制需要積極傾聽學生的聲音。學生是社區(qū)文化的直接體驗者，其看法和建議就像指南針，為社區(qū)文化建設指引方向。在收集學生反饋信息的方式上，問卷調查是一種常用且有效的方法。設計問卷時要涵蓋社區(qū)文化活動的各個方面，比如活動內容是否有趣、活動時間安排是否合理、對文化氛圍的滿意度等。問題形式要多樣化，既有選擇題便于快速作答，也有簡答題讓學生充分表達想法。[5]廣泛發(fā)放問卷，可以收集到大量學生的數(shù)據(jù)，從中分析出整體趨勢和突出問題。

其次，學生代表座談會能夠為反饋機制提供深入交流的平臺。學生代表來自不同的社團、不同的年級，能夠反映各自群體的心聲。在座談會上，可以營造輕松開放的氛圍，鼓勵學生代表暢所欲言。不僅要聽其對現(xiàn)有文化建設的評價，更要挖掘背后的原因和期望。對于提出的問題，相關負責人可以當場解答，需要進一步研究的問題，也要認真記錄下來。

最后，線上社區(qū)論壇也是重要的反饋渠道。這里是學生日常交流的活躍場所，有著自由、便捷的特點。高職院校可以專門開辟社區(qū)文化反饋板塊，學生可以隨時發(fā)表意見和建議。這種方式不受時間和空間限制，而且學生之間還可以相互討論、相互啟發(fā)，從而產生更多有價值的想法。最重要的是，收集到反饋信息后要及時對社區(qū)文化建設進行調整和優(yōu)化。如果多數(shù)學生反映某個文化節(jié)的活動形式過于復雜，參與門檻高，那就要考慮簡化流程或增加引導；如果學生在論壇上提到希望增加某種類型的技能競賽，那么在規(guī)劃后續(xù)活動時就要認真考慮其可行性。學生在看到自己的意見和建議被重視和采納時，會意識到自己是社區(qū)文化建設的一部分，這種參與感會促使學生更加主動地融入社區(qū)文化建設。

四、結 語

綜上所述，“三全育人”視域下高職院校“一站式”學生社區(qū)文化育人模式研究具有深遠意義。深入剖析其內涵、創(chuàng)新思路和建設內容，可知這種模式為高職院校育人工作開辟了新路徑。這一模式以學生為本，整合多方資源，構建了一個協(xié)同發(fā)展的教育生態(tài)。高職院校應積極推動這一模式的實施，在實踐中不斷完善，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質高職人才發(fā)揮積極作用，助力高職教育事業(yè)邁上新的臺階。

（陜西工業(yè)職業(yè)技術學院）

課題項目：中國機械政研會職業(yè)教育思想政治研究分會2024年度課題“‘三全育人’視域下高職院校‘一站式’學生社區(qū)文化育人模式研究”（課題編號：WH24A001）。

參考文獻

[1] 王妙，周利．基于“三全育人”視角下“一站式”學生社區(qū)綜合管理模式研究[J]．才智，2024（32）：121-124.

[2] 朱麗．“三全育人”背景下高職“一站式”學生社區(qū)建設的價值意蘊與創(chuàng)新路徑[J]．河北職業(yè)教育，2024，8（2）：16-19.

[3] 張芳．“三全育人”背景下高職院校“一站式”學生社區(qū)管理模式的實踐與研究[J]．太原城市職業(yè)技術學院學報，2024（5）：150-152.

[4] 孔凡冬，王作金，吳自強，等．“一站式”學生社區(qū)推進三全育人的路徑研究[J]．高校后勤研究，2023（12）：50-52.

[5] 陳翠峰，梁文能，盧朗瀅．“一站式”學生社區(qū)視域下“三全育人”的實踐探索與經(jīng)驗總結：基于華南理工大學“一站式”學生社區(qū)建設試點[J]．高教探索，2023（6）：20-26.