新生代青年對孔繁森精神的認同感與傳承意愿研究

摘 要：孔繁森精神是重要的教育資源，如何使其在新時代煥發(fā)新的生命力，激發(fā)新生代青年的傳承意愿，成為一個亟待研究的課題。文章通過問卷調(diào)查、深度訪談等方法了解新生代青年對孔繁森精神的認同感及傳承意愿，提出促進新生代青年傳承孔繁森精神的對策建議，這對引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀和價值觀具有重要的現(xiàn)實意義和社會價值。

關(guān)鍵詞：孔繁森精神；新生代青年；認同感；傳承意愿

習近平總書記指出，孔繁森精神是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神，同時孔繁森精神也是被習近平總書記做出多次重要批示的四種山東特色精神之一，是齊魯大地最鮮明的精神標識，也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的杰出代表。2024年5月3日，習近平總書記在寄語新時代青年時強調(diào)，新時代新征程，全國各族青年聽從黨和人民的召喚，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會服務(wù)、衛(wèi)國戍邊等各領(lǐng)域各方面勇當排頭兵和生力軍，展現(xiàn)出自信自強、剛健有為的精神風貌。由此可見，新生代青年作為國家的未來和民族的希望，肩負著弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要使命。

黨的二十大報告明確提出要“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，廣泛踐行社會主義核心價值觀”，孔繁森精神在踐行社會主義核心價值觀中的重要性也得到學界的重視。孫向軍闡述了“老西藏精神”、孔繁森精神的形成、發(fā)展及其精神內(nèi)涵[1]。楊興勇研討了當前踐行孔繁森精神、引領(lǐng)推動鄉(xiāng)村振興的切實路徑[2]。關(guān)于孔繁森精神與新生代青年三觀塑造的關(guān)系，姜利波從理論建設(shè)、文化育人、實踐養(yǎng)成等方面探索了孔繁森精神涵養(yǎng)青年大學生志愿精神的實踐路徑[3]；孟愛玲等提出新生代大學生要在孔繁森精神的傳承下，樹立科學高尚的人生追求、精準定位自己的社會角色、豐富人生價值的內(nèi)在精神[4]；高慶濤等指出在推進孔繁森精神融入高校思想政治教育的過程中，要以課程、教師和大學生為主要抓手，不斷優(yōu)化課程建設(shè)、提升大學生的學習興趣[5]。

孔繁森同志作為新時代黨員的楷模，他身上的崇高品質(zhì)和為人民服務(wù)的精神，對新生代青年產(chǎn)生了深遠的影響。孔繁森精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分，前人的研究主要集中在對其精神的闡釋和分析上，而較少涉及當代青年的認同與傳承意愿問題。筆者以新生代青年為研究對象，探討其對孔繁森精神的認同感與傳承意愿，選題基于實證研究，關(guān)注新生代青年的態(tài)度和行為，在當前研究領(lǐng)域中較為新穎，具有一定的創(chuàng)新性。

一、挖掘孔繁森精神的科學內(nèi)涵和時代價值及其與新生代青年的關(guān)聯(lián)

孔繁森精神作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，代表了奉獻、堅韌、不懈追求的人生觀和價值觀。孔繁森作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和基層干部，在短暫而輝煌的生命中，以實際行動詮釋了為人民服務(wù)的宗旨，展現(xiàn)了深厚的愛國情懷和堅定的理想信念。挖掘孔繁森精神的科學內(nèi)涵和時代價值，對新生代青年認同感的建立與傳承意愿的增強，具有重要的現(xiàn)實意義。

查閱文獻資料和瀏覽相關(guān)視頻，大致可以把孔繁森精神的內(nèi)涵概括為三個方面。一是高度的奉獻精神，這也是孔繁森精神的核心內(nèi)涵。他兩次援藏，在海拔五千多米的高原工作。孔繁森曾說過：“我對不起我的老母親，對不起我的妻兒。”對新生代青年而言，學習和傳承孔繁森同志的奉獻精神，能增強他們的社會責任感。二是堅韌不拔的意志力，尤其是孔繁森同志在西藏工作期間面對困境時的勇氣和毅力，他勇于克服各種困難，一次又一次留在雪域高原。當今多元社會，青年面臨經(jīng)濟、心理等多重壓力，學習和傳承孔繁森精神，可以幫助他們更好地應(yīng)對各類壓力，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。三是堅定的理想信念，他始終堅守共產(chǎn)主義理想信念，以滿腔熱忱和厚重情懷熱愛人民、服務(wù)人民。這種堅定的理想信念同樣給新生代青年帶來啟示：在多元文化的沖擊下，青年應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，以便在日益復(fù)雜的社會環(huán)境中保持正確的方向。

孔繁森精神的時代價值，可以概括為以下四個方面。一是增強社會責任感。孔繁森精神強調(diào)每個個體的社會責任感，這種精神的認同和傳承能夠鼓勵青年關(guān)注社會問題，投身社會服務(wù)和志愿活動。二是促進集體主義意識的形成。孔繁森精神強調(diào)個人利益服從集體利益，重視團結(jié)的價值。在強調(diào)個人責任感與個人利益的同時，不應(yīng)忽視集體的力量。學習和傳承孔繁森精神，新生代青年能夠增強團隊合作意識。三是激發(fā)青年的創(chuàng)新意識和進取精神。創(chuàng)新是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力，即使身處艱苦環(huán)境，也要勇于探索新領(lǐng)域，破除老舊觀念，為社會變革貢獻力量。四是引導(dǎo)青年價值觀的重建。面對多元的文化沖擊，新生代青年容易迷失方向，而孔繁森精神可以幫助青年樹立正確的價值觀，增強對中國傳統(tǒng)文化的認同感，從而更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化自信。

總之，挖掘孔繁森精神的科學內(nèi)涵和時代價值，一方面能夠增強新生代青年對孔繁森精神的認同感，引導(dǎo)青年樹立正確的價值觀；另一方面能夠激勵青年在現(xiàn)代社會中增強社會責任感，積極進取，勇于擔當。因此，深入研究和宣傳孔繁森精神，對培養(yǎng)新時代的優(yōu)秀青年具有重要的理論價值和實踐意義。

二、新生代青年對孔繁森精神的認同感與傳承意愿調(diào)查

調(diào)研組的調(diào)研目的是通過問卷調(diào)查與深度訪談等方法，了解新生代青年對孔繁森精神的認知現(xiàn)狀，并分析新生代青年不同群體（性別、年齡、教育程度等）對孔繁森精神的傳承意愿。

本次調(diào)查主要利用問卷星平臺發(fā)放調(diào)查問卷，問卷包含五個部分：基本信息、對孔繁森精神的認知、對孔繁森精神的認同感、對孔繁森精神的傳承意愿以及一個開放性問題。為了有效收集數(shù)據(jù)，我們以筆者所在高校的青年師生為主要調(diào)研對象，同時也選擇了不同年齡、教育程度和地區(qū)的青年參與。本次問卷調(diào)查共回收有效問卷205份。參與問卷調(diào)查的人中，男性占26%，女性占74%；在年齡分布上，18-22歲占83%，23歲及以上青年占17%；受教育程度方面，本科及以上占57%，大專及以下占43%；地區(qū)分布上，城市青年占54%，郊區(qū)占3%，農(nóng)村占43%。

三、新生代青年對孔繁森精神的認同感與傳承意愿存在的問題

關(guān)于新生代青年對孔繁森精神的認同感與傳承意愿存在的問題，從問卷調(diào)查和訪談結(jié)果來看，可以概括為以下幾個方面。

（一）對孔繁森精神認知不足

了解是認同的基礎(chǔ)與前提，缺乏了解就難以產(chǎn)生認同感。調(diào)研組通過問卷調(diào)查和邀請部分學生參與訪談得知，新生代青年雖然對孔繁森精神有一定的認知，但是對其具體內(nèi)涵和時代價值明顯認識不足。新生代青年因為缺乏時代背景，難以將孔繁森精神與當下生活產(chǎn)生直接聯(lián)系，年紀較小的新生代青年更甚，理解的深度和廣度明顯不足。

（二）認同感與實踐脫節(jié)

青年的主要任務(wù)是學習與工作，參與實踐的機會偏少。新生代青年對孔繁森精神認同感的調(diào)查顯示，絕大部分新生代青年對于孔繁森精神表示認同及非常認同，并承認孔繁森精神為新生代青年樹立正確的價值觀起到了良好的引導(dǎo)作用，但是他們在實際生活中踐行孔繁森精神的比例較低，原因是青年所處的環(huán)境缺乏有效的踐行機會和平臺，導(dǎo)致其參與意識和行動力不足。

（三）傳承意愿與實際行動不符

就新生代青年對孔繁森精神的傳承意愿一題，超過六成的參與者表示愿意或者非常愿意傳播孔繁森精神，但是由于個人認知不足、社會支持度不足等原因，新生代青年實際參與度并不是很高，在實際傳播中可能面臨障礙。在傳承方式上，新生代青年更傾向于學校教育和媒體宣傳，同時也比較重視社區(qū)活動和家庭教育在傳承過程中的作用。

（四）傳播和社會支持不足

宣傳力度不足，現(xiàn)有的媒體宣傳形式未能有效吸引青年關(guān)注。青年對孔繁森精神的傳播和傳承不僅僅需要個人、家庭和學校參與，更需要全社會的支持，形成一種“上下齊心”的社會氛圍。一些參與者表示，因為缺乏來自家庭、學校和社會的積極引導(dǎo)和支持，所以他們不明確如何更好地傳承和踐行這一精神。同時，社會對孔繁森精神的宣傳力度和廣度不足，也會影響青年對其認知的深度。

（五）多元文化和價值觀沖突

受多元文化和價值觀的影響，部分新生代青年傾向于追求個人利益和自我價值的實現(xiàn)，而忽視集體利益和團結(jié)的力量，對奉獻精神的理解和認同相對薄弱。這種多元文化和價值觀帶來的沖突，會影響新生代青年對孔繁森精神的認同感和傳承意愿。

四、促進新生代青年傳承孔繁森精神的對策建議

針對目前新生代青年對孔繁森精神的認同感與傳承意愿存在的問題，在此提出促進新生代青年傳承孔繁森精神的相關(guān)建議，可以概括為以下四個方面。

（一）加強教育與宣傳，提高青年認知水平

在中小學課程中將孔繁森精神納入德育課程，形成系統(tǒng)性的教育模式，增加孔繁森精神的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合歷史、社會和道德教育，幫助學生深入理解這一精神的內(nèi)涵；在高校課程中，將孔繁森精神融入思政教育，舉辦關(guān)于孔繁森精神的專題講座，邀請相關(guān)專家、學者解讀其內(nèi)涵，以增強青年的理解與認同。此外還可以組織演講比賽、征文活動等，引導(dǎo)和鼓勵青年主動了解孔繁森精神，認同孔繁森精神。

利用各類多媒體平臺，比如微信公眾號、電視、廣播、抖音、小紅書等，制作青年喜愛的文案、宣傳片以及短視頻，吸引新生代青年的關(guān)注，逐步形成潛在的傳承意識，最后具化為實際行動，讓新生代青年真正踐行孔繁森精神。

（二）結(jié)合新時代，強化傳承與實踐結(jié)合

沒有實際接觸和體驗，很難引起文化共鳴。相關(guān)學校和社區(qū)可以創(chuàng)建關(guān)于孔繁森精神的社會實踐基地，組織演講比賽、征文活動等，鼓勵青年主動了解與認同孔繁森精神；定期組織孔繁森精神主題活動，鼓勵青年參與各類志愿服務(wù)，如支教、扶貧活動、環(huán)保行動等，通過實踐活動引導(dǎo)青年理解和認可這一精神，也能讓青年在實踐中感受到奉獻的快樂和價值，而不僅僅局限于理論學習。總之，為新生代青年提供更多的實踐平臺和機會，讓青年在實際行動中體會孔繁森精神的重要意義和時代價值。

（三）加強社會聯(lián)動，營造良好傳承氛圍

一方面，家庭引導(dǎo)至關(guān)重要。父母和其他家人是孩子的第一任老師，可以在言傳身教中向孩子傳遞奉獻精神、社會責任感等正向的人生觀和價值觀。另一方面，政府和社會組織應(yīng)加強合作，建立溝通與協(xié)作機制，合力引導(dǎo)和支持傳播和踐行孔繁森精神的各類活動，形成“上下齊心”的傳承氛圍。地方政府可以通過相關(guān)政策和適當資金投入，為新生代青年傳遞社會責任感，助推志愿活動及公益事業(yè)發(fā)展，并對先進的青年個人及團體給予表彰，激勵更多人參與孔繁森精神的踐行活動中。

（四）創(chuàng)新傳播方式，合力拓展傳播渠道

受多元文化和價值觀的影響，部分新生代青年更傾向于追求個人利益和自我價值的實現(xiàn)。因此，需要用新穎的方式激發(fā)年輕人的學習興趣，從而更好地傳播和傳承孔繁森精神。創(chuàng)新傳播方式，利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等現(xiàn)代技術(shù)進行傳播，增加傳播過程中的互動性和參與感，以新生代青年更感興趣的方式傳播孔繁森精神，而不是單純的理論說教。針對不同類型的群體，建立線上和線下結(jié)合的傳播策略，以便讓更多青年接觸、了解和參與傳承行動。總之，拓展傳播渠道，可以吸引更多的青年主動學習相關(guān)知識，積極參加社會實踐活動，規(guī)范言行，以實際行動成為孔繁森精神的傳播者、弘揚者和踐行者。

五、結(jié) 語

新生代青年作為國家的未來和民族的希望，肩負著傳承和踐行社會主義核心價值觀的重要使命。孔繁森同志作為新時代黨員的楷模，他身上的崇高品質(zhì)和為人民服務(wù)的精神，對新生代青年產(chǎn)生了深遠的影響。文章希望通過以上現(xiàn)存問題的分析及對策建議，激發(fā)青年對孔繁森精神更強烈的認同感和傳承意愿，推動這一精神在新時代的傳承與發(fā)展。文章在孔繁森精神傳承方面的研究還比較有限，未來可以深入地探討新生代青年認同感及傳承意愿的形成機制等問題。

（山東外事職業(yè)大學）

基金項目：本文系山東省社科聯(lián)2024年度人文社會科學課題合作項目“新生代青年對孔繁森精神的認同感與傳承意愿研究”【批準號24H017（C）】的最終研究成果。

參考文獻

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[5] 高慶濤，蘇麗哲．孔繁森精神融入新時代高校思想政治教育的價值彰顯與推進路徑[J]．沈陽農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2023，25（4）：398-404．