山霧 虹彩 火塘

大涼山的沃土總在我心頭鋪展——那些穿行于山間的足跡，那些浸潤著陽光的笑臉，那些裹挾著蕎麥香的晚風，早已將彝族同胞的樸實與熱忱刻進我的創(chuàng)作基因。我始終渴望用舞蹈為這片土地上可愛的人們塑像，讓他們的生命溫度在舞臺上流轉(zhuǎn)。

2018年，春節(jié)來臨之際，習近平總書記來到四川考察調(diào)研，在涼山彝族自治州昭覺縣三岔河鄉(xiāng)三河村與村民圍坐火塘促膝長談的場景，成為我創(chuàng)作的精神原點。臨別時，彝族同胞用一曲《留客歌》傾訴心聲，那未經(jīng)雕琢的旋律里，藏著最純粹的感恩與眷戀。這份觸動化作創(chuàng)作的火種：我以“火塘對話”的歷史瞬間為精神錨點，以大學生村官帶領(lǐng)村民發(fā)展草莓產(chǎn)業(yè)的脫貧實踐為主線，在舞臺上構(gòu)建“領(lǐng)袖關(guān)懷—青年擔當—民族奮進”的三重敘事維度，讓脫貧攻堅的時代答卷與鄉(xiāng)村振興的接續(xù)奮斗，在藝術(shù)的光影中自然流淌。

創(chuàng)作中，我們數(shù)次深入三河村采風，把火塘邊的絮語、田埂上的汗珠、背簍里的期盼都揉進肢體——彝族傳統(tǒng)舞蹈語匯不再是靜態(tài)的符號，而是被賦予當代生命力：“阿詩且”的蹲轉(zhuǎn)里有山霧的呼吸，“谷追”的擺臂中見勞作的節(jié)奏，現(xiàn)代表達與民族韻律的碰撞，讓每一個動作都帶著泥土的質(zhì)感。大學生村官的形象更是傾注了對“實干”的敬意：她手把手傳授技術(shù)時的專注，面對質(zhì)疑時的耐心，帶領(lǐng)村民躬身田間的堅韌，既是無數(shù)基層黨員的縮影，更是“為人民服務(wù)”初心的生動注腳。那些采風時捕捉的生活細節(jié)——老人遞來的一碗熱茶，孩童捧出的一顆野果，都成為舞蹈中跳動的脈搏，讓故事從舞臺延伸至真實的人間。

第一篇章：山霧·火塘（初到大涼山）。晨霧漫過三河村的山巒，大學生書記的身影穿過彝族村寨的石板路。舞蹈以彝族“谷追”迎客舞的變形體態(tài)為基底，村民們的肢體舒展如弧形山巒，每一次擺臂都帶著山間風的弧度；而書記的現(xiàn)代舞動作則以直線切入，恰似一股新鮮力量撞入這片土地。女演員以“阿詩且”的蹲轉(zhuǎn)往復(fù)穿梭，裙擺揚起時如霧靄流動，肩背起伏間似山巒疊嶂，既勾勒出大涼山的地理意象，也暗喻著外來者與本土文化初遇時的微妙張力。火塘的光暈在舞臺上漸次亮起，為后續(xù)的心靈交融埋下伏筆。

第二篇章：破土·星芽（技術(shù)攻堅）。草莓種植培育技術(shù)是一場關(guān)于“信任”的修行。起初，村民們對“外來技術(shù)”帶著猶豫。大學生書記沒有退縮，動作從耐心示范的輕柔，到俯身指導(dǎo)的懇切，再到帶頭勞作的堅定，每一個細節(jié)都在消解隔閡。漸漸地，一個村民上前詢問，兩個、三個……越來越多的人加入。書記進行科學分配，大家熱火朝天地進行勞作。

第三篇章：虹彩·碩果（產(chǎn)業(yè)振興）。漫山草莓紅透時，三河村的喜悅漫過舞臺。村民們背著盛滿果實的背簍，舞步輕快如山間雀躍的溪流。那些被陽光曬黑的臉龐、被泥土磨糙的手掌、被笑意點亮的眼睛，都通過肢體的張力傳遞給觀眾——背簍里的不僅是草莓，更是日子越過越甜的底氣；舞臺上的不僅是舞蹈，更是一個民族在時代浪潮中奮力生長的模樣。

作品中運用了很多口弦的元素，是情感交流的一種方式，也是一種民族所眷念的力量。他們與書記分享他們的生活，分享他們喜愛的事物。書記也在聲聲口弦中融入這個地方。與此同時，我避開對“脫貧攻堅”的概念化詮釋，轉(zhuǎn)而用“火塘的溫度”“草莓的生長”“背簍的重量”等具象意象，讓政治表達落地為可感的生活場景。黨員干部的“付出”，藏在書記彎腰教技術(shù)時的背影里；民族的“奮進”，寫在村民從猶豫到協(xié)作的舞步變化中；時代的“進步”，則融在傳統(tǒng)披氈與現(xiàn)代勞作動作的交織里——讓宏大主題在細節(jié)中自然生長，方顯藝術(shù)的真誠。

通過現(xiàn)代手法與民間舞元素進行結(jié)合，不只以單一的情緒舞蹈表達，通過現(xiàn)當代的舞蹈手法融入真實場景，突破傳統(tǒng)的舞蹈方式，敘事性地構(gòu)造故事結(jié)構(gòu)，令觀眾更多面地感受這個真實發(fā)生的故事，并且用藝術(shù)的方式讓大家感受一種審美的輸出。

作為四川省歌舞劇院演員時，《風聲》中革命志士的肢體塑造讓我意識到舞蹈不僅是技術(shù)呈現(xiàn)，更是歷史能量的傳導(dǎo)器。《綠肥紅瘦》是第十一屆荷花獎全場唯一的女子獨舞作品，我對傳統(tǒng)題材的創(chuàng)新處理也印證其“歷史現(xiàn)代表達”理念。在演繹“火塘對話”場景時，彝族披氈的每一次抖動都需承載三河村村民的情感記憶，這種體驗促使我開始思考——舞者的身體是否可以成為民族集體記憶的活性載體？

2022年“藝苑擷英”展演后與青年舞者的深度交流，讓我強烈感受到當代舞蹈需要回應(yīng)兩個命題：如何用非遺元素構(gòu)建現(xiàn)代審美空間？怎樣使脫貧攻堅這類重大題材避免概念化表達？在《您來過我的家》創(chuàng)作中，正是對這種思考的實踐回應(yīng)，讓傳統(tǒng)精神在當代肢體中蘇醒，讓情感傳遞超越技術(shù)炫技，讓非遺元素成為連接過去與未來的橋梁。這，便是我作為青年創(chuàng)作者始終追尋的方向。