樂山崖墓題記與摩崖刻石名品的對比研究芻議

摘" 要" 樂山東漢崖墓題記文字與東漢摩崖名品在藝術特色上有著極大的相似性，在空間和字形特征上樸野雄奇，奔放自然，氣象宏大。甚至章法與筆法（刀法）的狀態都如出一轍。故風格上而言，樂山東漢崖墓題記與東漢摩崖名品有一定的趨同性。

關鍵詞" 崖墓" 樂山崖墓題記" 藝術特色

《華陽國志·巴志》記載：古巴國及秦巴郡“其地東至魚復，西至僰道，北接漢中，南極黔涪”，漢中是溝通巴蜀到關中的咽喉，歷來聯系密切。而褒斜道則是漢中盆地與八百里秦川的交通要道，褒斜道在褒水、斜水二水的河谷，這道河谷貫穿秦嶺山脈，北通漢中，南連巴蜀。早在戰國時期，秦帝國向巴蜀擴張就曾在此地修筑棧道。秦滅蜀后，合置漢中郡。

本文以漢中十三品的《楊淮楊弼表記》（稱《楊淮表記》）、《漢故司隸校尉犍為楊君頌》（稱《石門頌》）、《鄐君開通褒斜道摩崖》（稱《大開通》）為例，試與樂山的崖墓題記文字來進行對比，探究其互相之間風格的趨同性。

《王升題記》與《石門頌》中的“王升”二字極為相似，單刀直入，中鋒圓筆，帶著濃濃的篆書意味，“王”字的三個筆畫大約分得較為平均，左右均等，四平八穩。而“升”字的首筆與第二筆自右向左自然生發，含蓄力量于其中。《王升題記》中的“升”字主筆畫波挑卻并未挑出，含而不露，直起直落，較《石門頌》的“升”則更加的內斂。而《石門頌》顯得更加有起伏感與韻律感，由左向右，從兩邊向中間起伏，暢快明了，自然瀟灑。《王升題記》與《石門頌》的最后一筆豎畫，均是拉長的，自上而下，一瀉千里，保留了篆書向隸書草化過渡的特征。

《尹武孫題記》與《楊淮表記》中的“尹”有著一定的相似。這三橫的字內空間分布均勻，筆畫與筆畫之間連接緊密。撇畫自上而左自然舒展，放曠不羈。值得注意的是，《尹武孫題記》較《楊淮表記》的線性有些不同。前者較為光滑，直來直去；而后者線條澀感強烈，篆籀意味強烈。在撇筆上，《尹武孫題記》的“尹”有明顯的轉折，較為生硬，《楊淮表記》則更為自然彎曲。這可能跟石質與筆法（刀法）有關系，前者石質疏松易刻，后者石質艱澀難于鑿動。

《王政題記》的“政”與《楊淮表記》《石門頌》的“故”，在右邊的結構上有著相似之處。都是左右結構，左邊與右邊相隔一定的距離，且都有錯動關系，均是右邊的反文旁向下沉。右邊反文旁，點向下壓在橫畫之上，橫畫向右下角傾斜，下邊的筆畫將上面頂起來，造成一定的跌宕起伏，有險絕之感。左邊收斂而右邊放射出去，存在相同的收放關系。尤其是在捺畫的處理上，可以看到明顯的夸張，由左向右自然舒展、伸開，且有微微向上揚起來的趨勢，保持著隸書草化的一定狀態。在線條上，《王政題記》與《石門頌》似為一類的線條，都刻畫較淺，靈動自然，而《楊淮表記》的“故”則更加厚重。在章法上，三者均在字與字的關系上有著呼應關系，并不是像碑刻那樣字字獨立。《王政題記》的“王”微微向上挑，“政”左邊頂住“王”的橫畫形成平行，反文旁點與橫打破字的平衡，陡然向下，形成很緊密的“嵌套”關系，《楊淮表記》與《石門頌》也有著相似的處理方法。造險，似為崖墓題記文字與摩崖石刻的共性。

《顏威山墓》與《王誠興墓》均是樂山崖墓題記文字，二者的字形都有一個很重要的藝術特色，便是整體由內部向外部均勻擴散，呈現出方塊形狀，仔細觀察可以發現其外輪廓線保持了濃濃的由篆入隸的古隸意味，篆書氣息明顯。線條古厚生拙，富有金石氣。這與《大開通》不謀而合，其結字方古舒闊，因自然石勢作字，字之大小及筆畫的長短、粗細皆參差不整，沒有波磔，天真樸拙而很有氣勢，保留了早期隸書的許多特點。雖然結構大都趨寬扁的方形，間以正方與長方，但是勁利的直線與方折的棱角充分顯示出力度與氣勢。而且，扁寬的字形，字勢橫向拓展，顯得寬博開闊。即使是方形的字，四角撐滿，外輪廓的茂密與結構內部的空靈，都給人以豐滿、粗獷、開放的感受。

綜上所述，雖然巴蜀地區畢竟地處盆地，交通阻塞，其本身的文化狀態使得巴蜀文化又保持著一定的自身的特征與符號，但是，巴蜀文化與中原文化是有聯系的、有歷史淵源的。尤其是來自秦漢文化因素的雄渾古拙，不尚雕飾的文化因素深深影響著巴蜀地區。故此，樂山作為四川的重要歷史文化名城，崖墓題記文字與漢中摩崖名品風格趨同，亦有著相關性。

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