五年推敲 琢法家造像

韓非子乃集法家之大成者，代表戰(zhàn)國法家諸子甚而歷代法家的精神形象。創(chuàng)作《法家韓非子》這件雕塑作品，必須探索雕塑具象性表現的學術性，因此在創(chuàng)作時重點突出了以下三個方面：

一、文人的寬度

《韓非子》集儒、道、法于一書。韓非子口吃難言，善于著書，始學于儒家，繼研于道家，終精于法家。寬袍大袖被瘦削身軀支撐著，巨擘之下的亂石堆埋，既貼合史料，也暗喻韓非子胸懷萬羅。

二、法家的氣度

集李悝之法、申不害之術、商鞅之勢于一身，外顯凜然正氣之法，內蘊藏于胸中之術，兼具權力威嚴且不可動搖之勢。神如虎豹，審世事人性于慧眼；執(zhí)筆如刀，刻繩墨規(guī)矩于尺牘；端坐如山，巍然矗立于亂石（亂世）。

三、歷史的溫度

集古今法家精神形象于一體，“在其‘理想化’與‘典型化’塑造的同時，顯現了歷史與人性的溫度”（于洋《歷史意象的圖像敘事與精神表達——中華文明歷史題材美術創(chuàng)作的時代課題》）。韓非子造像，應該在公眾性的價值評判中實現藝術表現的意義。創(chuàng)作韓非子，不只要再現一個戰(zhàn)國的自然人，更注重表現古今法家意象，即集法家諸子的歷史形象兼歷代執(zhí)法者在人們心中的既定形象，讓《法家韓非子》成為符合觀眾心理認知的鮮活的法家集大成者。

經過歷時五年的反復推敲，作品得到“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”專家委員的高度評價：“雕塑《法家韓非子》符合題材要求。作者依據歷史文獻并充分發(fā)揮自己的想象，塑造了韓非子的肖像，其精神狀態(tài)特別突出，所有的人生經歷都集中在面部上，所有的睿智與思考也都透露在眉宇間。這是著書立說時的韓非子，造型高度凝練，形式的象征意義比較突出，如由衣褶化為亂石堆埋，頗讓人回味，增加閱讀。經‘中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程’專家委員會投票評審驗收通過，建議予以收藏。”