文化遺產(chǎn)園游會，薪火相傳綻芳菲

【教材分析】

“身邊的文化遺產(chǎn)”是部編版語文八年級上冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)的主題，旨在通過推薦、評選，并模擬申請和答辯的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生搜集身邊的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.初步認(rèn)識文化遺產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用問卷調(diào)查法、座談法、文獻(xiàn)研究法、觀察法等研究方法，借助教材“資料夾”和網(wǎng)絡(luò)資源，積累文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，對身邊的文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究。

2.深刻理解文化遺產(chǎn)。在文化場館情境體驗(yàn)活動中，感悟中國文化的博大精深，吸收民族文化精華，激發(fā)學(xué)生的文化自信。

3.靈活運(yùn)用文化遺產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生將文化遺產(chǎn)與語文學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和動力，讓學(xué)生自覺繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1. 通過情境化演說與演繹的形式，完成文化遺產(chǎn)的推薦。2. 通過任務(wù)群的驅(qū)動，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，將文化遺產(chǎn)與語文學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【前期準(zhǔn)備】

1.學(xué)生分組實(shí)地調(diào)研身邊的文化遺產(chǎn)項目。

2. 運(yùn)用信息技術(shù)，制作展示的課件、視頻、現(xiàn)場連線、新聞播報等材料，做現(xiàn)場展示準(zhǔn)備。

【活動過程】

一、快閃回顧前情，啟動“園游會”

師：同學(xué)們，歡迎來到“文化遺產(chǎn)園游會”！一朝步入畫卷，一日夢回千年，為了這場盛會，我們做了一系列前期準(zhǔn)備，一起來通過快閃回顧一下。

（快閃播放師生前期調(diào)研活動精彩過程，同時介紹本節(jié)課“園游會”的五個場館和三位“文化品鑒官”。）

五個場館：

【女書坊】展示內(nèi)容：女書、泥書、甲骨文……【湘味居】展示內(nèi)容：安化黑茶、糖人、臭豆腐、法餅、攸縣香干……【聆戲軒】展示內(nèi)容：民謠、花鼓戲……【流光閣】展示內(nèi)容：毛澤東故居、天心閣、東山書院、火宮殿、鎮(zhèn)湘樓……【匠心堂】展示內(nèi)容：金銀細(xì)工、釉下彩燒制技藝、瀏陽夏布、木工、年畫、竹涼席……

三位“文化品鑒官”：

（一）歷史品鑒官（二）語文品鑒官（三）音樂品鑒官

師：文化遺產(chǎn)園游會，薪火相傳綻芳菲。今天，譚老師當(dāng)一名游客，參觀游覽由各位同學(xué)集體打造的精彩紛呈、百花齊放的“園游會”，讓我們共襄傳統(tǒng)文化盛會，共赴大國煙火人間！

【設(shè)計說明：“園游會”也是文化遺產(chǎn)展示會，基于情境式教學(xué)的理念，設(shè)計了一個綜合學(xué)習(xí)的“活動場”和大情境，學(xué)生當(dāng)“文化傳承官”，教師當(dāng)游客，師生一同在“文化大集市”中游覽，以暢游文化的形式進(jìn)行活動的串聯(lián)，既有趣味性，也便于展覽。通過快閃的形式回顧調(diào)研過程，總結(jié)學(xué)生上一段調(diào)研經(jīng)歷，引出接下來的活動展示，快捷又吸睛。】

二、會館百花齊放，縱覽“園游會”

（一）女書坊

師：（走至第一個場館女書坊）此處雅致盎然、墨色生香，此為何店呀？（生：女書坊）這些文字頗有韻味，可否為我們詳細(xì)介紹？

（第一組學(xué)生進(jìn)行文化推薦，展示本組調(diào)研成果，組織館內(nèi)活動）

【場館風(fēng)采展示】

屏顯：

（一）女書坊

風(fēng)采展示：演講

時間：3分鐘

信息技術(shù)支持：PPT 動畫、配樂

場館活動：扇面謎題我來猜

【課堂互動活動】

“扇面謎題我來猜”：學(xué)生抽扇子答題，答對者獲得相應(yīng)獎勵，落實(shí)基礎(chǔ)知識。

謎面與答案：

1. 下列文化遺產(chǎn)中，不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是（ ）

A.江永女書 B.四磨湯古磨法C.蔡和森一家的革命故事 D.長沙銅官窯

【答案】D

2.下列屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是（ ）

A.菊花石雕 B.撈刀河刀剪制作技藝C.灘頭年畫 D.毛澤東故居

【答案】A、D

3.不能入選“文化遺產(chǎn)候選項目”的是（ ）

A.炊煙小炒黃牛肉 B.茶顏悅色

C.九芝堂傳統(tǒng)中藥文化 D.長沙民謠

【答案】B

屏顯：

【文化知識小貼士】

物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何區(qū)別？

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，如藝術(shù)品、建筑等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代傳承的傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動等。

師小結(jié)：揮毫落筆如云煙，筆下龍蛇似有神。短短幾分鐘，女書坊的坊主們就為我們介紹了特別的文字起源，漢字文化距離我們又近了幾分。

【設(shè)計說明：用演講的形式介紹“女書”“甲骨文”“泥書”文化，扇面用相應(yīng)字體進(jìn)行文化產(chǎn)品展示，用猜謎的形式進(jìn)行物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念知識普及，猜謎互動帶動全班學(xué)生參與活動。本活動既展示了學(xué)生的調(diào)研成果，又兼顧了本節(jié)課知識概念的落實(shí)，集知識與趣味為一體。】

（二）湘味居

師：是哪里芳香四溢？哪里又煙火氣四起、吆喝聲不停？（走至第二個場館湘味居）呀！肚子有點(diǎn)餓了！你們這里是？（生：湘味居）有啥美食可以為我們推薦嗎？

（第二組學(xué)生進(jìn)行文化推薦，展示本組調(diào)研成果，組織館內(nèi)活動）

【場館風(fēng)采展示】

屏顯：

（二）湘味居

風(fēng)采展示：制作視頻《舌尖上的湖南》，現(xiàn)場播放，配解說詞。時間： 3～5 分鐘信息技術(shù)支持：剪映APP 視頻制作場館活動：湖湘美食我吆喝

注意事項：

① 制作的視頻參考《舌尖上的中國》的制作手法，講解員根據(jù)視頻內(nèi)容進(jìn)行同步解說。② 美食發(fā)放要及時，選擇美食的時候要文明。③ 語文品鑒官點(diǎn)撥“吆喝詞”的寫法。④ 學(xué)生現(xiàn)場口頭創(chuàng)作吆喝詞，并融情演繹。

【課堂互動活動】

“湖湘美食我吆喝”：挑選美食，口頭表達(dá)吆喝詞，為湖湘美食代言。

屏顯：

【文化知識小貼士】

如何撰寫吆喝詞？

① 口語化，朗朗上口。② 可運(yùn)用排比、反復(fù)、設(shè)問、諧音、化用詩詞等手法。③ 盡量使用“開口呼”，方便聲音遠(yuǎn)揚(yáng)。

師小結(jié)：大家投入的吆喝聲，飽含湖湘美食的味道，那是湘江的味道、岳麓山的味道，是風(fēng)的味道，也是陽光的味道，更是時間的味道、人情的味道。才下舌尖，又上心間，讓我們嗅著湖湘美食文化的味道前行。

【設(shè)計說明：該組模仿《舌尖上的中國》制作了視頻——《舌尖上的湖南》，并撰寫精彩的解說詞。為調(diào)動所有學(xué)生的積極性，教師設(shè)計“口頭創(chuàng)作吆喝詞”的教學(xué)活動，由“語文品鑒官”現(xiàn)場教授“吆喝詞”的寫法，在視覺與聽覺上全面刺激學(xué)生的感官，落實(shí)“說與寫”的能力，現(xiàn)場的美食在課后獎勵給學(xué)生，滿足他們的味蕾，激發(fā)他們對飲食文化的熱愛之情。】

（三）聆戲軒

師：吃飽了！去哪里聽聽?wèi)蚰兀浚ㄗ咧恋谌齻€場館聆戲軒）（生招呼：來來來！來我們聆戲軒）有沒有什么特色的戲曲？給我點(diǎn)一折！

（第三組學(xué)生進(jìn)行文化推薦，展示本組調(diào)研成果，組織館內(nèi)活動）

【場館風(fēng)采展示】

屏顯：

（三）聆戲軒

風(fēng)采展示：現(xiàn)場演繹湖湘花鼓戲和民謠

時間： 4～5 分鐘

信息技術(shù)支持：酷狗APP 音樂剪輯和拼接

場館活動：湖湘戲曲我來對

注意事項：

① 學(xué)生表演前簡單介紹何為花鼓戲和民謠。 ② 音樂品鑒官點(diǎn)評學(xué)生，點(diǎn)撥“如何對戲”。

【課堂互動活動】

“湖湘戲曲我來對”：自改歌詞，音樂品鑒官指導(dǎo)，學(xué)生現(xiàn)場對戲，切身領(lǐng)會湖湘戲曲之妙。

屏顯：

【文化知識小貼士】

如何“對花鼓戲”？① 口語化，朗朗上口。 ② 注意押韻。 ③ 歌詞風(fēng)格統(tǒng)一，情感真摯。

【播放《劉海砍樵》】

花鼓戲?qū)Τ骸垛８琛?/p>

我這里將怡海 好有一比呀

（ ）— 對唱：呃～

（ ）——對唱：啊？

你把這當(dāng)作什么地方喲

對唱：我把這當(dāng)（ ）不差毫分啦

那我愛它比你多嗬嗬

對唱：你愛它什么樣子咯

怡海它就是我的青春咯嗬嗬

對唱：怡海它（ ）哇

（ ）你隨著我來走啰嗬嗬

對唱：（ ）你帶路往前行啰

走啰～對唱：行啦

走啰～對唱：行啦

合：得兒來得兒來得兒來

師小結(jié)：此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。一首首戲曲，就如我國一部部歷史書籍，當(dāng)我們停下匆忙的腳步，仔細(xì)欣賞，才發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的魅力是無窮的。

【設(shè)計說明：這組學(xué)生深入調(diào)查了湖湘花鼓戲和民謠，向傳承人學(xué)習(xí)唱法，以最直接的方式——表演戲曲展示給大家，而其他學(xué)生對戲曲較為陌生，通過解說與表演的形式能迅速幫助其建立認(rèn)知。“音樂品鑒官”會進(jìn)行點(diǎn)評，并指導(dǎo)“花鼓戲?qū)Τ保ㄟ^對戲的互動，將學(xué)生拉入情境之中，增加體驗(yàn)感。同時，再一次學(xué)科融合，落實(shí)語文的聽說讀寫的能力，提高學(xué)生的多種學(xué)科素養(yǎng)。該設(shè)計的目的是消除我們與傳統(tǒng)文化的隔閡。】

（四）流光閣

師：（走至第四個場館流光閣）這里是？（生：流光閣）好有詩意的名字呀！“時光流轉(zhuǎn)，歲月不居；流光溢彩是青春，歲晚惜流光。”流光閣會給我們帶來什么樣的驚喜呢？期待！

（第四組學(xué)生進(jìn)行文化推薦，展示本組調(diào)研成果，組織館內(nèi)活動）

【場館風(fēng)采展示】

屏顯：

（四）流光閣

風(fēng)采展示：現(xiàn)場角色扮演，導(dǎo)游解說，對各文化古地進(jìn)行生動的介紹。

時間： 3～5 分鐘

信息技術(shù)支持：軟件Prezi平移動畫

場館活動：記者提問我來答

屏顯：

【文化知識小貼士】

古代“提問”禮儀

① 拱：兩手在胸前相合，表示敬意。

② 揖：拱手高舉，自上而下。

③ 言：使用謙敬辭，語言謙卑誠懇。

【課堂互動活動】

“記者提問我來答”：靈活版的知識答辯環(huán)節(jié)，現(xiàn)場學(xué)生當(dāng)“小記者”，對“導(dǎo)游”和歷史品鑒官進(jìn)行提問，他們現(xiàn)場釋疑。

師小結(jié)：一問一答中，平凡的地方都充滿了力量，每一處風(fēng)景都寫滿了文化的故事。走過這些建筑，在無聲的歷史長河中，我聽到了

時代的驚雷。

【設(shè)計說明：本環(huán)節(jié)由學(xué)生自主模擬旅游觀光的形式進(jìn)行景點(diǎn)打卡，學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行文化介紹，“小記者們”進(jìn)行知識問答。全真模擬的形式新穎又有趣，讓全班學(xué)生一起跟隨游覽。在參觀過程中加入知識問答環(huán)節(jié)，又借助“古代提問禮儀”知識的滲透，“歷史品鑒官”加以講解，讓文化知識在一問一答中得以滲透。】

（五）匠心堂

師：（走至第五個場館匠心堂）這里是？（生：匠心堂）說到故事，還有誰會比那些文化傳承人更清楚在歷史長河中這里發(fā)生的故事呢。讓我們一起去游覽。

（第五組學(xué)生進(jìn)行文化推薦，展示本組調(diào)研成果，組織館內(nèi)活動）

【場館風(fēng)采展示】

屏顯：

（五）匠心堂

風(fēng)采展示：新聞播報時間：6分鐘

信息技術(shù)支持：學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP、微信公眾號場館活動：堅守傳承我書寫

播報說明：播報中需要主持人進(jìn)行文化遺產(chǎn)的介紹，“記者”與文化傳承人進(jìn)行面對面訪談。訪談形式可以由視頻進(jìn)行展示，也可以由學(xué)生根據(jù)調(diào)研的故事進(jìn)行現(xiàn)場演繹。

【課堂互動活動】

堅守傳承我書寫：寫給手藝人的一封信。

學(xué)生展示后，老師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化現(xiàn)狀，視情況現(xiàn)場微信視頻連線文化傳承人，進(jìn)行采訪。PPT 展示文化遺產(chǎn)破壞和損毀嚴(yán)重或者某非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即將失傳的新聞報道截圖。

引導(dǎo)學(xué)生為自己采訪過的手藝人寫一封信，現(xiàn)場寫作，現(xiàn)場配樂朗讀。

師小結(jié)：一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成了一個匠人的全部的世界。沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心一意的熱愛，沒有執(zhí)著的堅守與傳承（板書：堅守、傳承），怎么會有廢寢忘食、夙興夜寐的付出呢？

【設(shè)計說明：前四個場館關(guān)注文化，此環(huán)節(jié)關(guān)注“文化背后的人”，運(yùn)用“新聞播報”的方式采訪文化傳承人，開掘文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與傳承人的精神。同時，運(yùn)用新聞截圖的方式展示文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀，讓學(xué)生為手藝人寫信。這極大地調(diào)動了學(xué)生的情緒，喚起了學(xué)生對手藝人默默堅守的關(guān)注和對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識、傳承意識。對匠人們背后故事的挖掘和展示，也能激發(fā)學(xué)生的文化自信。】

三、守護(hù)文化遺產(chǎn)，總結(jié)“園游會”

師：現(xiàn)在，五個場館我們?nèi)坑斡[完畢。周總理曾說：“我們要我們的民族，這是我們自信心的泉源。”

華夏千年，文化璀璨，堅守與傳承不應(yīng)該只是那幾個文化傳承人的事，還需要我們每一個人付出自己的一點(diǎn)點(diǎn)努力。這樣，泱泱大國才能真正屹立于全世界。（教師邊講邊把板書完善，形成一個大大的“國”字）讓我們——（屏顯）堅守身邊的文化遺產(chǎn)，共赴薪火相傳之路！

【設(shè)計說明：以一個“國”字作板書，“三橫”由文化遺產(chǎn)圖片組成，“一點(diǎn)”寓意“每個人都付出自己的一點(diǎn)點(diǎn)努力”，最后才能建設(shè)文化大“國”。板書即結(jié)語，結(jié)語貫徹板書，學(xué)生深受震撼且意猶未盡的同時，也讓本節(jié)課立意升華，把“提升學(xué)生核心素養(yǎng)”“激發(fā)學(xué)生文化自信”這一理念貫徹到底。】

【板書設(shè)計】

（該課例獲得2022 年湖南省集體備課大賽特等獎）

【教學(xué)點(diǎn)評】

但為語文故

本堂課所有的融合、研究以及創(chuàng)新，核心都在語文，最終的方向是為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。

一、融合— —且將春風(fēng)融萬物，合在桃李紛飛間

一堂高質(zhì)量的課，一定是各種教學(xué)元素自然融合、各個教學(xué)環(huán)節(jié)融洽呈現(xiàn)。綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)，因其本身綜合性、實(shí)踐性和開放性的特點(diǎn)，課堂容量大、學(xué)生活動多、關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)雜，更需要巧妙妥善地處理課堂的融合。

（一）信息技術(shù)融合助推學(xué)科融合

信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合也是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)、形成學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。本次教學(xué)，通過信息技術(shù)2.0 多個能力點(diǎn)的運(yùn)用，擴(kuò)大了課堂的容量，豐富了教學(xué)的形式，保證了課堂的效率。

比如快閃創(chuàng)設(shè)氛圍，為接下來的活動展示做好了預(yù)熱；比如技術(shù)支持的學(xué)習(xí)成果展示。五個場館，五個不同的文化遺產(chǎn)推薦項目，選用的信息技術(shù)也不盡相同。

同時，本堂課將關(guān)注學(xué)生知識的獲取轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將關(guān)注單一學(xué)科能力的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向關(guān)注多學(xué)科能力的綜合實(shí)踐，以期達(dá)成教學(xué)內(nèi)容的跨學(xué)科融合。如：

語文學(xué)科：物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別、吆喝詞的撰寫。

音樂學(xué)科：點(diǎn)評現(xiàn)場唱戲、指導(dǎo)“如何對戲”。

歷史學(xué)科：古代“提問”禮儀。

本次教學(xué)是在一個接近真實(shí)生活的具體情境中，學(xué)生帶著明確的任務(wù)去實(shí)施開展的，幫助學(xué)生在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用的能力，培養(yǎng)他們的高階思維。

（二）課堂、教師和學(xué)生的三方融合

好的課堂著眼于人，發(fā)軔于美，根植于愛，著力于導(dǎo)。它猶如一片沃土，學(xué)生能在課堂活動中汲取、歷練、成長，教師能在課堂教學(xué)中引導(dǎo)、突破、提高。本堂課，教師、學(xué)生與課堂完美融合。

1. 師生角色轉(zhuǎn)變。在信息化大背景下，教師在課堂承擔(dān)的角色是：學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、引導(dǎo)者；學(xué)生活動的觀察者和傾聽者。本次教學(xué)，老師當(dāng)游客，以游覽的形式將五個場館的推薦活動串聯(lián)起來，而學(xué)生成了整個課堂的主角。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生在文化遺產(chǎn)項目推薦活動中得到了充分的展現(xiàn)和成長。師生之間的這種相互開啟和引領(lǐng)，正如連中國老師所講：“我們都是蠟燭，又都是彼此的火柴。”

2.關(guān)注課堂的“人”。教育最核心的魅力在于影響了“人”。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022 年版）要求“義務(wù)教育語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”。本節(jié)課，學(xué)生通過實(shí)實(shí)在在的參與，切實(shí)體會到了中華文化的魅力，建立了文化自信；貼近生活的真實(shí)情境，讓學(xué)生開展實(shí)地考察，進(jìn)行現(xiàn)場匯報，以期引導(dǎo)學(xué)生在參與中充實(shí)自己的知識面、豐盈自己的生命；讓學(xué)生成為課堂的主體，將課堂還給他們，讓課堂成為他們展示自我的舞臺，旨在讓學(xué)生找尋到“原來我也可以”的自信美。

二、創(chuàng)新— 滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新

本課的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下這些方面：

（一）“一鏡到底”的情境化教學(xué)

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的。”這個論述反映了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一個重要的規(guī)律：直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，直觀有助于學(xué)生感性知識的形成。創(chuàng)設(shè)情境課堂是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

依托于情境教學(xué)的這些特質(zhì)，本節(jié)課精心創(chuàng)計了“文化遺產(chǎn)園游會”這樣的大情境且在課堂上“一鏡到底”。所有的思考方向均立足于大情境的設(shè)計，為此設(shè)置了五個場館，并由學(xué)生充當(dāng)“館主”“解說員”，或采用“還原場景”和“采訪”的方式，向其他同學(xué)介紹不同類型的文化遺產(chǎn)。充分尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，真正做到了讓學(xué)生成為課堂的主人。學(xué)生在課堂上學(xué)有所獲，落實(shí)了新課標(biāo)對語文學(xué)科的要求。

（二）雙線并進(jìn)、扎實(shí)有效的教學(xué)活動

本節(jié)課貫穿兩條線，分別是“學(xué)生展示線”和“課堂活動線”。所謂“學(xué)生展示線”，是以學(xué)生為課堂主體，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們?nèi)パ凶x、探究、體驗(yàn)和感悟。“課堂活動線”即帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)語文課堂獨(dú)有的聽說讀寫訓(xùn)練。

根據(jù)“場館”的不同，學(xué)生在“展示者”和“學(xué)習(xí)者”的身份中切換。“展示”的同學(xué)現(xiàn)場解說“館內(nèi)文化”，“學(xué)習(xí)者”按照前期的小組劃分，所有同學(xué)參與自己館內(nèi)的不同任務(wù)，每一個場館都由全班同學(xué)共同參與，而不只是觀賞別人表演。學(xué)生在這樣探索學(xué)習(xí)的過程中，獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。

從課堂活動來說，將“聽說讀寫”有效結(jié)合起來，呈現(xiàn)出語文學(xué)科特有的風(fēng)貌，真正地體現(xiàn)了語文課堂的語文味，有效地落實(shí)了雙線并進(jìn)的教學(xué)模式。

綜上幾點(diǎn)，《身邊的文化遺產(chǎn)》的教學(xué)在創(chuàng)新的征途上有很多突破，是綜合性學(xué)習(xí)的課程典范。

（作者單位：湖南省長沙市怡海中學(xué)）