曾國(guó)藩家訓(xùn)：孝悌傳家遠(yuǎn)，家規(guī)抵萬(wàn)金

從“無(wú)使親憂”到“立身顯親”，曾國(guó)藩的家書不僅傳遞親情，更是一部孝道家訓(xùn)。這些流淌在筆墨間的諄諄教誨，成就了曾氏家族百年不衰。

作為晚清四大名臣之首，曾國(guó)藩對(duì)孝道極為重視，他一生寫了眾多家書，其中論及孝道的有數(shù)百封之多。今天，讓我們一起看看這位“千古第一完人”是如何實(shí)踐圣賢教誨，將孝道轉(zhuǎn)變?yōu)樯铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的。

飲食起居皆須留心。曾國(guó)藩認(rèn)為“能養(yǎng)”是孝道的基本底線，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)奉養(yǎng)需細(xì)致入微。為官早期經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，曾國(guó)藩常靠借債來(lái)度日，但總會(huì)想方設(shè)法給家里寄錢。他認(rèn)為物質(zhì)供養(yǎng)應(yīng)“體現(xiàn)在細(xì)微處和關(guān)鍵處”，最后一塊錢優(yōu)先用于父母飲食，而非追求表面排場(chǎng)。

曾國(guó)藩時(shí)時(shí)掛念父母的健康狀況。道光二十三年，剛升任內(nèi)閣學(xué)士時(shí)，他在信中寫道：“男在京身體平安，唯念母親腿疾，夜不能寐。”家書中頻繁提及為父母置辦補(bǔ)品，還要保證質(zhì)量，要求子弟寄送藥材須“辨明產(chǎn)地”。

事親以得歡心為本。曾國(guó)藩提出“無(wú)使親憂”，在外期間堅(jiān)持給父母寫信，稟報(bào)身體狀況和生活安排，并通過(guò)“臨睡洗腳”“飯后散步”等養(yǎng)生方法保持身體健康，以免父母擔(dān)憂。有一次，行軍途中帳篷漏水，他渾身濕透仍護(hù)住筆墨，“今夜必寫家信，免父母懸望”。

事親以得歡心為本。曾國(guó)藩在給家中長(zhǎng)輩的信中，總以特定的格式表達(dá)敬意，還強(qiáng)調(diào)“孝貴順心”。咸豐年間，曾家老宅翻修，弟弟們想建氣派門樓，曾國(guó)藩寫信勸阻：“祖父素喜簡(jiǎn)樸，若違其志，雖華屋亦非孝也。”最終按照老人心意，用省下的銀錢購(gòu)置30畝義田周濟(jì)鄉(xiāng)鄰。曾氏雖提倡“順者為孝”，但強(qiáng)調(diào)“不可愚順”，體現(xiàn)了“從義不從父”的高度智慧。

立身行道揚(yáng)名顯親。曾國(guó)藩認(rèn)為繼承父母志向是孝道的升華，始終遵循父親“靜心養(yǎng)性”的教導(dǎo)，并將此作為修身準(zhǔn)則，要求自己及兄弟子侄以父輩志向?yàn)闃?biāo)桿，讓“讀書發(fā)憤”“勤儉持家”等成為家族成員共同追求的目標(biāo)。

“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　！痹鴩?guó)藩以身作則友愛兄弟，和睦家族。他的眾多家書是寫給諸弟的，言辭之間盡顯關(guān)愛。當(dāng)兄弟希望求學(xué)時(shí)，曾國(guó)藩直接負(fù)擔(dān)起巨額費(fèi)用。他的做法對(duì)家族成員產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，大家在相互關(guān)愛中共同成長(zhǎng)。

曾國(guó)藩在家書中教導(dǎo)子孫，“侍親之孝”需與“讀書明理”結(jié)合，只有自身“立德立功立言”，方能真正實(shí)現(xiàn)“揚(yáng)名顯親”的孝道終極目標(biāo)。他要求兄弟考取功名時(shí)“非為利祿，實(shí)慰雙親暮年之心”，將個(gè)人成就與家族榮光相融，使孝道成為驅(qū)動(dòng)家族成員積極進(jìn)取的強(qiáng)大精神動(dòng)力。