基于陶行知“三力”思想的高中語文生命教育實踐研究

陶行知的“三力\"思想強調教育應立足于生活、激發主動、拓展創造，促使學生在真實情境中成長為完整的人?！吧盍Α笔箤W生在現實中找到解決問題的能力與勇氣，“自動力”引導他們以內在的探索渴望投入學習，“創造力”則賦予他們以獨特的思維和語言回應生命的復雜與多元。在高中語文教學中，生命教育蘊藏于文學的深處與語言的表達之中，既需要學生貼近生活經驗感悟情感的流動，也需要以文本為起點探索生命的本質與意義。

一、融入生活化語文學習情境，引導學生感悟生命意義

“生活力”是指個人在日常生活與社會實踐中解決實際問題、應對生活挑戰的能力［]。陶行知強調，教育應扎根于生活，讓學生在真實的情境中提升獨立生存的能力與思維水平。在高中語文教學中，教師以生活為基點，將課堂教學與學生的生活經驗相連接，鼓勵學生從自己的生活經歷出發，探索生命的本質與意義。

人教版高中語文選擇性必修下冊課文《項脊軒志》以一間小屋為線索，通過書齋修葺、家族人事變遷及作者內心情感的表達，展現了生命的流動與情感的傳承。教師在閱讀教學中創設生活化情境，鼓勵學生聯結文本與自身經歷，感悟生命的意義并從中汲取生活智慧。在分析文章庭院與人事變遷的描寫時，教師可引導學生代人：“是否存在某些時刻或事件，讓你感受到家庭關系的變化？這些變化如何影響了你對家人情感的理解？”學生可結合自身經歷更深刻地理解文本中的“東犬西吠”“庭中始為籬，已為墻”的象征意義。文章中老嫗的一句“某所，而母立于茲”喚起了作者對母親的深切懷念。教師可在課堂上模擬一段家庭情境，邀請學生通過敘述方式，表達自己對家庭某段往事的記憶：“是否有長輩的言語、動作，曾讓你感受到他們的關愛與期望？”學生通過完成生活化的對話任務體會親情傳承的意義。結合文章結尾“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，教師設計一個體驗式活動，將物象與情感聯系起來。學生可描述或展示家中某件有特殊意義的物品，如舊照片或舊衣物，探討這些物品如何在時光流轉中承載著家庭記憶與情感，從而更加直觀地理解文章結尾作者的深情，體會只要還有人記得，那么生命便未結束。這樣的教學讓學生能夠在真實的生活化情境中，聯結文本內容與自身生活，感悟家庭、情感和生命的深刻意義。

二、設計學生自主探究的閱讀任務，培養生命關懷意識

“自動力”強調學習的主動性和內驅力，關注學生自主學習能力的培養。陶行知認為，教育應激發學生探索興趣，使其從被動接受知識的狀態轉向自主學習。在開展生命教育相關主題的閱讀教學時，教師可設計開放性探究任務，學生基于興趣規劃個性化的生命主題的閱讀方向，自主開展深人探究。

選擇性必修上冊《老人與海（節選）》中展現了人與自然的抗爭，生命的堅持與尊嚴。教師在教學時可鼓勵學生自行組織小組閱讀活動，從被動接受轉向主動探究，逐步形成對生命現象的持續關注與關懷。學生需以小組為單位明確：“主人公的抗爭意義何在？人是否真的可選擇這種活法？”小組成員通過初步討論，形成一個需要進一步探討的核心問題。比如，有的學生可能會關注桑提亞哥與自然的關系，試圖探討生命在自然循環中的意義；有的學生可能會關注主人公的精神世界，探討他如何在失敗中守護尊嚴。在探究過程中，學生自主規劃探究方式。一部分學生選擇繼續深入閱讀《老人與海》的全篇；另一部分學生結合單元內其他名著，如《復活》《百年孤獨》，以對比閱讀的方式探討生命主題在不同文化語境中的呈現。還有學生選擇延展閱讀至課外經典，如《活著》《平凡的世界》，將文本與現實生命現象進行關聯。任務的最后階段，學生需完成一項反思性任務，即將閱讀過程中形成的生命主題理解遷移到實際生活中，將文本學習轉化為對生命現象的持續關注。整個任務的設計旨在突出學生的“自動力”，在探究過程中逐步形成對生命的關懷與尊重意識。

三、組織創造性表達活動，激發學生對生命價值的獨特思考

“創造力”是個人在思維和實踐中以獨特方式表達和解決問題的能力[2]。陶行知提出教育的根本任務是激發學生的創造性思維，使其能在獨立思考的基礎上產生創新成果。教師可組織形式多樣的表達活動，鼓勵學生從多元視角出發，通過語言的創新運用，對生命的多重價值進行獨到的詮釋。

在教學選擇性必修中冊的《憐憫是人的天性》時，教師組織學生圍繞“現代社會的規則是否減弱了個體的憐憫心”展開辯論，要求正反雙方基于文本內容以及生活觀察，分別從“自然狀態下的憐憫心更加真實”和“文明社會通過規則強化了憐憫行為”兩個立場展開討論。在辯論中，學生需整合文本觀點與個人體驗，以創造性的方式為自己的觀點構建論據，并反駁對方的論點。之后，教師要求學生基于課文的核心觀點創作一篇主題化散文或詩歌，結合自身的生活體驗與情感聯想，運用語言的創造力表達對憐憫心這一“普世價值”的理解；教師還可引導學生通過角色代人的方式，以書信體形式創作一封信，寫給一位在他們想象中缺乏憐憫心的“文明人”。活動完成后，學生可在課堂上朗讀自己的作品，與其他同學探討創作中對憐憫心的不同理解與表達方式。從辯論到敘事創作再到角色代人的書信表達，活動形式的多樣性不僅激發了學生的語言表達能力，還拓展了他們對生命價值的多維思考，實現在語文學習中深化生命教育的目標。

陶行知的“三力”思想為高中語文生命教育實踐提供了鮮活而深刻的指導。生命教育的核心在于引導學生通過生活的觀察、知識的探究與思想的表達，構建對生命的認知與尊重。這不僅是語文教學的學科責任，更是對學生人格塑造的深遠擔當。無論是生活化情境中的體驗，還是自主探究中的思索，抑或創造性表達中的創新，每一項教學實踐都致力于讓學生在語言的學習中汲取生命的智慧，在生命的感悟中完善自我。

參考文獻：

[1］殷道金．將生活教育融入語文課堂［J]課堂內外（高中版），2023（03）：25-26.

[2］林云．高中語文大單元教學中生命教育滲透路徑［J]．語文世界（教師之窗），2023（11）：65-66.

［注：本文系江蘇省教育科學“十四五”規劃 2021年度一般課題“基于陶行知‘三力’思想的生命教育實踐研究”（立項編號：D2021/02/640）的研究成果]

作者簡介：江蘇省曲塘高級中學語文教師。