探尋高中文言文誦讀教學的有效策略

高中文言文的學習要求是“能借助注釋和工具書，閱讀中國古代作品，讀懂文章內容，背誦一定數量的名篇”，而落實這樣的要求，離不開誦讀這一重要的文言文傳統學習方法[1]。因此，高中語文教師應針對文言文誦讀的難點，以學生為主體，積極探索促進學生有效誦讀的教學策略，使文言文誦讀切實服務于學生核心素養的提升。

一、在重視范讀引導中激活

文言文特有的重音、語調、節奏等語言特點，僅靠靜態學習難以體會，必須通過反復誦讀才能真切感知，這決定了誦讀在文言文學習中的關鍵地位。教師采用范讀策略，能幫助學生在短時間內準確把握字詞讀音、句讀停頓、重音處理、節奏把握和情感表達等誦讀要素。在此基礎上創設適宜的誦讀情境，更能有效激發學生的誦讀興趣，為深入理解文本奠定良好基礎。

以必修下冊第一單元《燭之武退秦師》為例，該文選自《左傳》，作為先秦經典文言文，其中常有行人應答與大夫辭令，涉及春秋時期特殊的社會歷史背景和人文風俗，這給學生朗讀帶來較大難度。課文學習提示明確指出“要反復誦讀，理清思路，揣摩人物情態，體會對話語氣，把握燭之武說辭的語言藝術和其中蘊含的智慧”。教師在教學中通過精準范讀，幫助學生攻克三大誦讀難點：一是準確掌握人物辭令中的特殊字音和句讀停頓；二是通過語調變化呈現秦晉圍鄭的危急形勢和鄭伯自責時的懇切語氣；三是生動再現燭之武面對秦伯時不卑不亢的姿態，以及其委婉言辭背后“胸中有百萬兵”的雄才大略。這種富有感染力的范讀能使學生如見其人，如臨其境，自然而然地激發跟讀欲望。當學生進人自主誦讀狀態后，就能快速把握課文誦讀的要領，有效達成誦讀教學目標。

二、在突出品讀體驗中夯實

高中教材選編的文言文兼具典范性與適切性，其難度設置與高中生的認知水平相匹配。這類文本不可能像白話文那樣通過單次閱讀就能理解，而必須通過反復誦讀來夯實學習基礎。品讀過程強調學生在誦讀中思考，既體現學習的主體性，又調動學習的能動性，最終達成對文中人物的深度理解、景物的真切感受、意境的深刻體會以及內容的全面把握，使誦讀與理解形成有機統一。

以必修上冊第七單元《赤壁賦》教學為例，這篇蘇軾的散文名作以其鋪陳排比的整飭之美著稱。課文學習提示明確要求“反復誦讀，逐步領會”，強調通過品讀來體悟文章的表達藝術。教師可引導學生分三個層次展開品讀。第一層次聚焦泛舟賞月之境。重點品讀“月出東山”“水光接天”等語句，引導學生想象水天相映、明月當空的詩意畫面，感受宛若仙境的審美體驗。第二層次體味歌樂相和之韻。著重理解詩人“望美人兮天一方”的追慕之情，特別是洞簫“如怨如慕，如泣文世界如訴，余音裊裊，不絕如縷”的意境營造，體會主客之間藝術共鳴的深層意蘊。第三層次領悟人生哲理之思。重點把握主客問答中展現的世事變遷觀，最終理解客人對蘇軾曠達人生態度的認同過程。通過這種分層品讀與誦讀相結合的方式，學生能夠循序漸進地深人理解文本內涵，實現文言文學習的深度目標。

三、在追求悟讀欣賞中提升

高中文言文誦讀教學需要注重實效性。雖然“書讀百遍，其義自見”的古訓有其道理，但對于高中生而言，更需要在誦讀過程中通過“悟讀”來快速把握文言文的精髓。這種悟讀要求學生在每次誦讀時都設立明確的進階目標，逐步領悟文言文的深刻內涵，欣賞作品的藝術特色，從而培養文言語感與自主學習能力。

以必修下冊第一單元《庖丁解牛》的教學為例。莊子的這篇文章不僅闡述了“依乎天理”的哲學思想，更展現了獨特的表達藝術。這些都是在課文誦讀進入悟讀層次時需要重點把握的內容。教師可以先引導學生從文章表達的三個境界進行分析：初始解牛時“所見無非牛者”；三年之后達到目無全牛、得心應手的境界；最終實現“以神遇而不以目視”的游刃有余狀態，一把解牛刀用了十九年仍如新磨般鋒利。這不僅是熟能生巧的過程，關鍵在于解牛時做到了“依乎天理”。這是順著庖丁的敘述來領悟文本的深層意蘊，游刃有余的解牛過程只是一個載體，如何實現這一境界才是學生誦讀時需要揣摩的重點。之后，教師還要引導學生欣賞文章獨特的表達藝術：全文以“刀”為線索貫穿始終，通過“奏刀、釋刀、更刀、動刀、提刀、善刀、藏刀”等一系列動詞的運用，生動展現了不同階段的解牛境界。要特別關注這些用刀動作所對應的解牛狀態，重點體會“游刃有余”時的表達效果，讀出庖丁對高超技藝的自得與陶醉。這樣的誦讀訓練，能夠有效提升學生的審美鑒賞能力。

四、在落實背誦鞏固中積淀

高中文言文誦讀活動的開展，絕非讓學生簡單朗讀了事，而是具有明確的教學目標。除理解文本深層內涵外，更著眼于積累文言語言素材、汲取優秀傳統文化養分，這些目標往往通過熟讀成誦得以實現。

學生在初讀文言文時普遍感到拗口難讀，究其原因是白話文與口語的高度一致性所形成的閱讀習慣。文言文作為一種獨立于口語的書面表達體系，學生在朗讀時往往難以建立相應的語感。而文言文語感的培養，必須通過系統的誦讀訓練才能達成。因此，誦讀教學的首要目標就是幫助學生逐步積累文言文語感。這一積累過程需要兩個關鍵支撐：一是通過大量誦讀奠定基礎，二是堅持誦讀與思考相結合，引導學生在理解文意的基礎上，準確把握文言文的語氣、語調和內在節奏，從而豐富文言語言的積累與運用能力。

同時需要強調的是，文言文作為中華優秀傳統文化的重要載體，蘊含著儒家、道家、墨家等多元思想精華。學生通過誦讀乃至背誦教材中的文言經典，不僅能接受傳統文化思想的熏陶，更能在此過程中增強文化認同，樹立文化自信。這種文化浸潤正是文言文誦讀教學的深層價值所在。

綜上所述，在高中文言文誦讀教學中，教師應當立足高中生的認知特點和學習規律，通過科學設計誦讀活動，采用有效的教學策略，引導學生在反復誦讀的過程中逐步提升文言文理解能力、語言感知能力和文化鑒賞能力，從而切實促進學生語文核心素養的全面發展。

參考文獻：

[1］賈凝佳．高中文言文誦讀教學策略探究［J]漢字文化，2024（15）：115-117.

［注：本文系山東省菏澤市牡丹區2024年度教育教學研究課題“基于核心素養的高中文言文誦讀教學模式創新研究”（課題批準號：2024183）研究成果]

作者簡介：山東省菏澤市第三中學語文教師。