初中革命文化類課文教育價值思考與落實

革命文化作為初中語文課程內容的三大主題之一，其教材選編的革命文化類課文始終“圍繞偉大建黨精神”，著重展現“注重反映理想信念…頑強斗爭和英勇無畏等革命傳統”。這要求教師在教學實踐中深入挖掘革命文化在當代教育中的獨特價值，通過引導學生閱讀革命文化經典作品，將革命精神傳承與立德樹人目標有機結合。教師應當創設真實情境，開展多樣化的學習探究活動，使學生在語言實踐運用中實現語文核心素養的有效培養。

一、初中革命文化類課文教育價值思考

初中革命文化類課文蘊含著既展現推翻舊世界過程中血與火的斗爭歷程，又呈現英雄模范在社會主義建設時期無私奉獻的雙重革命內涵。這些承載著革命精神的經典文本，對正處于人生觀、價值觀形成關鍵期的初中生而言，是最珍貴的精神滋養。

（一）蘊含發展核心素養的價值

入選教材的革命文化類課文，是反映黨領導人民革命偉大歷程和重要事件的經典作品，具有文質兼美的顯著特征。這類課文語言精練，思想深刻，其承載的思維能力、審美創造和文化自信充分展現了藝術性與思想性的完美統一。學生在學習這些課文的語言文字運用時，既能接受愛國主義教育，又能系統掌握革命文化知識，深人理解革命的歷史邏輯，從而自覺認同和傳承革命精神[]。這充分體現了革命文化類課文在培養學生核心素養方面的重要價值。

以七年級上冊第四單元的《紀念白求恩》為例，這篇毛澤東撰寫的悼念文章，生動記述了白求恩為中國人民解放事業作出的卓越貢獻，熱情謳歌了他的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神以及精益求精的專業精神。文章采用夾敘夾議的寫作手法，通過鮮明對比，將革命道理闡述得既透徹明晰又極具說服力。文中用簡練精準的語言概括的白求恩精神，不僅深刻影響了幾代中國人的革命實踐，至今仍是滋養青少年心靈成長的寶貴精神財富。

（二）實現傳承革命精神的價值

革命文化是中華民族在長期革命斗爭中形成的寶貴精神財富，其核心是崇高的革命精神。作為共產主義事業接班人和未來社會主義建設者，當代初中生需要通過多樣化的學習方式傳承革命精神。在語文教學中，通過學習革命文化類課文，學生能夠從不同革命人物身上獲得情感熏陶，將革命精神內化于心、外化于行。

以八年級下冊第一單元《回延安》為例，詩人賀敬之通過回憶延安戰斗生活場景，以飽滿的激情歌頌了革命圣地孕育的延安精神，包括全心全意為人民服務、自力更生、艱苦奮斗等寶貴品質。學生在學習詩歌時，可以結合自身實際找到傳承重點：將“全心全意為人民服務”作為人生理想，語文世界通過刻苦學習增強本領；以“自力更生、艱苦奮斗”為精神動力，在面對學習困難時從中汲取力量。這樣的學習方式，使革命精神的傳承真正落到實處，讓學生在學習革命文化類課文時真正做到學有所獲、學有所成。

（三）具有落實立德樹人的價值

立德樹人是落實核心素養的根本任務，為“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”等根本問題提供了明確指引。語文課程中的革命文化類課文，以精湛的語言文字為媒介，通過獨特的藝術表現手法，生動展現了革命人物的立體形象和革命事件的復雜歷程。學生在閱讀過程中，能夠借助語言文字穿越時空，走進波瀾壯闊的革命歲月，與革命先賢展開心靈對話，真切感受他們堅定的理想信念、崇高的人格魅力和偉大的奉獻精神，實現立德與樹人在語文學習中的有機統一。

以七年級下冊第二單元《誰是最可愛的人》為例，課文通過三個典型事例，展現了中國人民志愿軍在朝鮮戰場上的英雄事跡。學生在閱讀時，隨著作者的深情敘述，與志愿軍戰士展開心靈交流，深刻體會到他們對朝鮮人民的深厚情誼、對敵人的鮮明立場，以及對和平生活的熱切向往。這種沉浸式的閱讀體驗，不僅培養了學生對革命歷史的理性認知，更促進了其家國情懷和道德認知的自主建構，使革命精神的傳承真正內化為學生的精神品格。

二、初中革命文化類課文教學策略探索

初中革命文化類課文，無論是側重人物刻畫還是事件敘述，其內容都與當代初中生的生活經驗存在較大距離，學生在閱讀時容易產生疏離感。為此，教師需要創新教學方法，通過探究、體驗、整合等學習方式，幫助學生消除這種距離感，實現理解革命精神、堅定革命信念、崇敬革命先賢的教學目標。

（一）在語言實踐中開展探究性學習

革命文化類課文的革命特性主要體現在題材和主題層面，而文化內涵則隱含在語言文字的運用之中，往往以留白的形式呈現。教師應引導學生在語言實踐中進行探究性學習，深入體會革命文化的精髓。以七年級下冊《老山界》為例，這篇講述紅軍長征翻越第一座險峰的文章，對于生活在“村村通”公路時代的初中生而言，很難理解“難走”的真實含義。教師可以設置“課文如何表現老山界之難”的探究任務，指導學生通過文本細讀繪制思維導圖。學生在探究中可歸納出“走路難、吃飯難、睡覺難、處境難”四大困難，并分別從“具體表現”和“克服方式”兩個維度進行梳理。例如“走路難”表現為“懸崖峭壁、山高路險”，而紅軍則通過“奮勇攀登”和“打趣逗笑”來克服，生動體現了革命英雄主義和樂觀主義精神。這種文化內涵只有通過細致的語言品味才能真正領悟。

（二）在真實情境中開展體驗性學習

教師需要為革命文化類課文創設問題情境，引導學生通過具身體驗深化理解。九年級下冊《梅嶺三章》記述了陳毅在紅軍長征后堅持游擊戰時面臨生死考驗的革命情懷。為幫助學生理解，教師可設計比較閱讀情境：“與陸游《示兒》相比，陳毅的《梅嶺三章》是否具有絕筆詩的特質？他為何創作這樣的詩作？詩中的期望與陸游有何不同？”這一情境促使學生從絕筆詩的角度，通過對比體會陳毅“犧牲自我、喚醒后人”的革命情懷。與陸游的家國情懷不同，陳毅展現的是革命者特有的寬廣胸襟和崇高理想，這種差異正是革命文化的獨特價值所在。

總之，初中革命文化類課文教學需構建多元教學路徑，教師應重視挖掘文本蘊含的教育價值，并通過開展語言運用實踐活動加以落實。這既能消除時空隔閡，又能在語言實踐中實現文化傳承，最終達成培養家國情懷、堅定理想信念的育人目標，充分發揮革命課文的鑄魂育人價值。

參考文獻：

[1］李功連，陸素婷．革命文學的當代教育價值及教學路徑［J]．語文建設，2023（07）：28-32.

作者簡介：江蘇省蘇州高新區實驗初級中學語文教師。