雅和俗

雅，即高雅、風雅、雅正、精致的審美觀，是高山流水的清音，是陽春白雪的意境，是對日常生活進行淬煉升華后所呈現的精神內涵；俗，即通俗、世俗、流行、大眾接受度高，以其生動鮮活、貼近生活、實用的特質，融入市井巷陌的喧囂、街頭巷尾的煙火中，成為大眾文化蓬勃生命力的源泉。

若偏執一端，將走向失衡：只講究雅，可能導致事物佶屈聱牙、晦澀艱深、曲高和寡，淪為“高堂絕響”，趨于消亡；反之，只追求俗，也許會一味迎合低俗趣味，嘩眾取寵，空虛無聊。唯有雅俗共賞，方能奏響和諧的樂章。

俗，是雅生長的沃土，為雅提供了豐富的養分。《詩經》中的“風”便采集了十五國的民間歌謠，記錄了百姓的勞動生活與情感，是最本真的“俗”。后世文人對這些民間歌謠進行提煉、加工，創作出“雅”的詩篇，流傳千年。由此可知，雅以俗為根基，汲取營養。

進一步思之，當才華與生活碰撞，當思考與感悟沉淀，雅亦能讓俗開出繁花、結出碩果。柳永長期混跡于市井，與底層人物交往密切，但他能把俗事俗情融入創作中。“楊柳岸，曉風殘月”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這些詞作中既有對世俗情感的描繪，又蘊含深刻的藝術美感，實現了從俗到雅的跨越。

此外，雅可借俗的形式傳播實現精神成果共享、文化傳承與發展。從屈原筆下的“香草美人”到陶淵明描繪的“歸去來兮”，再到李白展現的“瀟灑飄逸”，這些高雅的文化符號早已融入中華民族的集體記憶。它們之所以能代代相傳，正是因為經歷了“俗化”的過程，以故事、戲曲、繪畫等通俗易懂的形式，被大眾認可、喜愛。

總之，雅象征著文學藝術的高度與深度，體現了品位與格調；俗代表著文學藝術的廣度與溫度，彰顯了傳播力與滲透力。優秀的文藝作品往往兼具雅與俗的特質。

思及當下，雅與俗也不再涇渭分明，而是在相互借鑒與融合中，創造出豐富多元的文藝形態。高雅藝術可借助短視頻、直播等通俗形式走進大眾視野。比如，2025年維也納新年音樂會通過全國影院直播，觀眾借助實時切換的機位獲得沉浸式體驗。同時，民間俗文化也融人了新內涵，如情景歌舞《中華大端午》將編鐘古樂與現代交響樂相結合，大型晚會將楚辭元素與電子音樂相結合。

當“雅”不再高高在上，“俗”不再流于淺薄，真正實現雅俗共賞，文學藝術作品就能煥發新生，照亮世界。

（作者單位：中國人民大學附屬中學朝陽學校）