淺談膠州秧歌對當地健身運動的社會作用

一、膠州秧歌的起源及定義

秧歌起源于農業(yè)勞動，是勞動人民插秧所唱的勞動小曲。膠州在唐宋時期是北方最大的港口，隨著與南方商業(yè)貿易的來往，南方的文化藝術也隨之傳至北方。膠州秧歌是引進江南地方曲調、吸收北方雜劇的精華而形成的一種新的藝術形式。

膠州秧歌是流行于山東膠州一帶，以民間舞蹈和秧歌小戲相結合為特色的北方秧歌。膠州秧歌又名“地秧歌”“跑秧歌”，民間稱“扭斷腰”“三道彎”，被稱為秧歌的八大流派之一，也是山東省三大秧歌（鼓子秧歌、海陽秧歌、膠州秧歌）之一[1。膠州秧歌主要流傳于山東的黃島、煙臺、膠南等地區(qū)，新中國成立后，為了與其他地方的秧歌有所區(qū)分，于是大家就把這種主要活躍在膠州地區(qū)的秧歌統稱為“膠州大秧歌”。

二、膠州秧歌的音樂風格與舞蹈特點

山東的民間音樂相當發(fā)達，民歌、戲曲音樂、民族樂器都非常豐富，山東的歌舞遍及全國，深受人民群眾的喜愛。而春節(jié)和元宵節(jié)是各地秧歌最活躍的時節(jié)，它們都有各自的特色。膠州秧歌的音樂伴奏也是獨具優(yōu)勢的，一般以旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、音調多變、鄉(xiāng)土氣息濃郁的民間吹打樂為主。

膠州秧歌音樂的調式特點，主要是以民族調式徵調式為主、以商羽調式為輔的交叉調式。同時，新穎獨特的打擊樂演奏是膠州秧歌音樂的又一個特色，這也給膠州秧歌這一民間藝術增添了亮點。秧歌的音樂與舞蹈動作是密不可分的，秧歌舞蹈的“慢做快收”動律在音樂的附點八分音符和十六分音符中表現得貼切典型，舞蹈情緒靈活舒緩，與音樂相結合，二者在速度和力度上高度和諧統一。

近幾年，膠州秧歌伴奏音樂的來源逐漸多樣化，有山東民歌、地方小調、創(chuàng)作歌曲、民族樂器曲的片段、影視音樂片段及選曲、編創(chuàng)樂曲等，如《包楞調》《沂蒙山小調》等，這些音樂是膠州秧歌的常用動作，如丁字碾步、丁字擰步、撇扇、上推扇、小嫚扭協調還有動作的舒緩與快慢相配合，有著獨特的藝術魅力。不過，現在的膠州秧歌的舞曲也加入了流行因素，如《歡樂中國年》等，這些新氣息的注人使膠州秧歌的音樂更加與時俱進。

膠州秧歌和其他民間舞蹈是一樣的，有其自身的風格特點。它之所以贏得了人們的好評和欣賞，是因為膠州秧歌舒展、明快、富有韌勁的舞姿，細膩、潑辣、開放的情感，以及流動中特有的“三道彎”體態(tài)。膠州秧歌主要突出一個“扭”字，表演者踩著鑼鼓點，扭得裊裊娜娜、三彎九曲，當地人稱為“扭斷腰”或“三道彎”2。膠州秧歌的基本動作主要有“翠花扭三步”“撇扇”“棒花”等，它的主要舞蹈和動律特點可概括為“押、擰、韌、碾”四大特點。“押”是肢體起動達到頂點時所形成的一種動作形態(tài)瞬間持續(xù)和力的延伸。“擰”的動作要領是指以腰為軸，肢體向外擰轉形成“三道彎”體態(tài)。“韌”在肢體動作的變形中呈現出一種力的彈性，給人一種不間斷的力的持續(xù)美感。“碾”是重心在移動的過程中，導致膝蓋被力所作用，反射在腳部的旋轉力上。這四個特點僅僅是膠州秧歌中最重要的一部分，還有很多其他特點，這里不一一解釋。

三、膠州秧歌在國民健身運動中的社會作用

（一）健身的意義與作用

隨著經濟的高速發(fā)展，各種工業(yè)化合物也進入大家的生活中，以前沒有聽過的疾病也層出不窮，這使健康成為當今社會最重要的也是最關心的話題之一。每個人都想擁有健康的體魄，但想要擁有健康的身體，除了需要搭配合理的飲食之外，有氧運動也是必不可少的。正所謂“生命在于運動”，生命之美在于它時時刻刻都處于運動之中。

從狹義上講，人們在健身的過程中，可以使形、氣、神三元歸一，從而達到人們體內的和諧與健康。從廣義上講，人們通過鍛煉，充分體會到人與人的和諧、人與自然的和諧，以及人與社會的和諧，使我們更加懂得保護自己、愛護他人。

目前，我國已進人人口老齡化迅速增長的時期。21世紀的中國進人不可逆轉的老齡化社會，其中所產生的問題不單單是老年群體的問題，也有影響社會經濟快速穩(wěn)步發(fā)展的各個方面的問題。中國老齡化人口的健康生活及其如何安度晚年成為我們關注的重中之重。現代科學研究表明，在所有運動項目中，有氧運動和耐力運動是最適合人們健康的運動方式。所以，對于21世紀的我們，合理健身也是非常必要的。

生活中人們常做的有氧運動有很多，如慢跑、瑜伽、太極等，這些運動雖然能很好地提高人們的身體素質，但是它們的娛樂性相對較低，不能使人們在健身中體會到更多的樂趣，難以激發(fā)更高的積極性。大家可以多參加一些群體健身，像廣場舞、扭秧歌等，在這樣的健身運動中，不僅能強健體魄，還能增加人們之間的交流與了解，只有這樣才能更好地實現全民健身。所以，21世紀的健身不單單是喊口號的全民健身，更要理解全民健身的意義和內涵。要努力把身心和諧統一起來，使人們不僅有健康的身體，還有更高的心理素質和藝術情操。

（二）膠州秧歌在當地健身運動中的優(yōu)勢及局限性

1．更適合中老年人運動

隨著社會的發(fā)展、人口老齡化的加劇，以及老人身體器官功能的下降，老年人的身體健康更加重要。

膠州秧歌不像其他運動那樣激烈張揚，也不會枯燥乏味，更沒有柔韌度的要求，不需要任何基礎，并且它動作簡單，來源于生活，貼近大眾，入門簡單易學，特別適合記憶力減退的老年人跳。膠州秧歌音樂節(jié)奏優(yōu)美舒緩，并且扭秧歌的方式、程度和較長的持續(xù)時間，正好適合中老年人身體的接受能力。通過筆者對當地部分老年人群的實地調查發(fā)現，很多老年人通過跳膠州秧歌，丟掉了伴隨多年的拐杖，降低了血壓，減輕了病痛，增強了抵抗力，很多中老年人的身體狀況得到了進一步改善。所以，秧歌被許多中老年人當作強身健體的首選，它成為地方群眾一種必不可少的健身方式。

2．培養(yǎng)團結的精神

膠州秧歌與其他秧歌相同，它的表演形式多以群體舞呈現在大眾眼前，尤其是把秧歌作為一種健身方式更是如此。開始練習時可能是少數人在跳，但是日積月累，隨著這些人的帶動，更多不相識的群眾也參與其中，并且在一起常年練習，風雨無阻。他們從開始的不認識、不熟悉慢慢成為隊友、好朋友，成為一個堅不可摧的團隊。他們不但在練習上交流，在生活上也相互溝通，并且解決許多生活和家庭中的問題。這種情況在城市和農村中都存在，在城市中，一些退休和下崗工人沒有工作，因兒女都在外工作，經常不在家，這樣的老人往往會感覺孤獨寂寞，但通過進行秧歌運動，各種年齡的人彼此認識，相互關懷，慢慢化解老人心中的憂慮和不安，使得這群中老年人開始融入這個大家庭中，變得開朗、樂觀起來。整個秧歌廣場上充滿激情和活力，都覺得這是一項既有意思又健身的運動，即使累得全身流汗還是樂此不疲。

3．促進身心健康發(fā)展

在練習膠州秧歌的過程中，練習者可以改掉一些平時的不良體態(tài)，幫助其塑造完美體態(tài)，提升個人氣質。它在提高練習者心肺功能的同時，還可以起到健康減肥的作用。練習者還可以根據身體狀況來選擇適合自已節(jié)奏的音樂，這也說明膠州秧歌適合各種人群的需要。在練習過程中，連貫的節(jié)奏、整齊的旋律感和被人關注的眼神，極大地提高了練習者的專注力和自信心。在歡快的音樂與隨意的舞動中，舞者與旁邊觀看的人群都會融人其內，很大程度上滿足了城鄉(xiāng)居民業(yè)余生活的需要，有效促進了人們身心健康的發(fā)展。隨著音樂的旋律，放松自己的心態(tài)，把一切不愉快拋在腦后，消除疲勞，陶冶情操，使人的心理達到最佳狀態(tài)，從而有效促進人們的身心健康。

4．豐富個人精神世界，陶冶藝術情操

膠州秧歌本身就是膠州人民在勞動生產中創(chuàng)造的自娛自樂的舞蹈，它傳于民間、無拘無束，隨時隨地都可以跳。雖不是很起眼，但它卻是一種真正的藝術，在無形中陶冶了人們的情操，使人們的精神境界提升到更高層次。秧歌與其他健身運動的最大不同之處在于它是舞蹈與健身相結合的有氧運動，其動作樸實無華、形式多樣、內容豐富，但是風格卻相對穩(wěn)定，是一種以自娛為主要功能的舞蹈形式[3。為了進一步推廣秧歌健身，廣場上的秧歌隊會自辦比賽和演出，表演形式多樣，豐富秧歌內容，使秧歌健身成為當地民眾健身的一大樂趣。只要音樂響起，就會看到很多不同年齡的女性拿著手絹和扇子開始扭秧歌，有時也會看到一些上年紀的老爺爺也在跳，隨意地宣泄自己的情感，從而達到自我愉悅的境界。

膠州秧歌的優(yōu)勢有很多，以上幾點僅僅是膠州秧歌的其中一部分，不過凡事都有雙面性，膠州秧歌也有一些不足之處。

一是場地問題。因為膠州秧歌很受人們的喜愛，所以各個年齡的男女老少都加入其中，使之形成了一個龐大的隊伍，因此經常會出現場地不足或人群擁擠的現象。不過這種現象一般出現在城市之中，隨著城市化進程的加快、天規(guī)模城市用地的增加，人們在外界的活動空間越來越小，使人們在外界場地的活動有所受限，部分群眾無法參與到群體健身的快樂之中。針對這種情況，各級政府應加大力度繼續(xù)支持這種群眾性的娛樂健身活動，擴展場地的面積，使更多群眾參與其中。

二是需要相關部門和各界人士的重視與保護。膠州秧歌由盛轉衰并出現了種種問題，這些問題表明人們對膠州秧歌的重視不足，所以更需要相關部門的人員和社會各界人士的重視與保護。政府應天力加強對群眾娛樂活動的指導與引領，并給予政策上的支持與經濟上的鼓勵。在經濟上加大資金投入，進行場地擴建，增加燈光、音響等硬件設備。在政策上給予適當的幫助和鼓勵，并加大宣傳力度，呼呼大家不要遺忘膠州秧歌，不要遺忘中國傳統文化。

四、結語

膠州秧歌以其耀眼的藝術成就聞名全國，并在2006年成功人選國家非物質文化遺產名錄。膠州秧歌的音樂曲牌、舞蹈在中國秧歌群體中獨樹一幟。扭秧歌已成為民間節(jié)日游行必不可少的表演節(jié)目，它為人們帶來了幸福和歡樂，也為膠州這片富饒的土地帶來了吉祥。

當今時代，秧歌文化越來越普及，不同年齡段、不同背景的人都在用自己獨特的方式參與到秧歌健身之中。同時，膠州秧歌也在政府的支持下不斷傳承和發(fā)展，已經成為普通群眾生活必不可缺的健身運動。膠州秧歌不但可以強健體魄，保持青春的心態(tài)，還可以使人們在舞動的同時拋開煩惱，享受舞動的人生。膠州秧歌是人們精神生活中必不可缺的藝術活動，也是一種有助于提升情感交流、促進社會和諧發(fā)展、陶冶情操、提高人們素質的精神活動。秧歌之所以在歷史的長河中不斷傳承與繁衍，根本原因在于它本身具有獨特的藝術特點和無可替代的社會功能及作用。

時代在不斷進步，膠州秧歌也在向著健康的方向不斷發(fā)展，新時代的我們要不斷地完善自己，同時要擦亮雙眼看清山東膠州秧歌的現狀和不足之處，并努力想盡一切辦法去完善不足，為膠州秧歌在健康運動的發(fā)展中探索出更有益的經驗和價值。

【參考文獻】

[1]余婉華．膠州秧歌的運動形態(tài)及其文化成因Ⅲ．舞蹈，2004（07）：46-47.

[2]董雪．淺談“三道彎”在不同民族民間舞蹈當中的體現[中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2010（08）：71-72.

[3]周彥池．膠州秧歌舞蹈風格的形成與變化[．大家，2010（13）：34.