清代文藝小資生活：焚香供果、修補(bǔ)殘卷

在古代文人士大夫的世界里，書畫文玩不僅是物質(zhì)上的娛樂消遣，更是精神上的修行與寄托。他們鐘情于經(jīng)營宅第，以求清幽雅致之境，將居室布置得既有獨(dú)特個人品位，又不失文人風(fēng)范，各種裝飾擺件自然也要與之相配。陳繼儒《書畫金湯》之“善趣”全方位展現(xiàn)出了文人書房的雅致：“賞鑒家，精舍凈幾，風(fēng)月清美，瓶花茶筍，橙橘時、山水間，主人不矜莊、拂曬，名香修行、考證，天下無事，高僧雪，與奇石鼎彝相傍。”懸掛于壁的書畫裝點了空間，彰顯出主人的高雅情趣；文玩作為與先賢對話的載體，傳承著中國人的浪漫內(nèi)核，也映射出文人墨客對傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。

今年是清代文學(xué)家沈復(fù)逝世200周年。這位以《浮生六記》聞名于世的才子，深諳生活美學(xué)，將平凡日子過成詩畫長卷。他以筆為舟，載著與妻子陳蕓的伉儷情深，穿梭于姑蘇園林的亭臺樓閣，將市井煙火與文人雅趣融為一體。園林是沈復(fù)生活美學(xué)的具象化呈現(xiàn)，即便身處市井煙火，也能在方寸之間，尋得生活的詩意與遠(yuǎn)方。

成長于衣冠之家的清代文人沈復(fù)，自幼受文化熏陶，吟詩作畫游刃有余，造園種花也頗有心得。他和妻子陳蕓的美滿婚姻是天賜，幸福恩愛卻是二人精心經(jīng)營的結(jié)果。夫婦倆志趣相投，小家的擺設(shè)可被視為清代文藝小資生活的典范，古籍掛畫打撈舊時光里的吉光片羽，焚香花藝別具匠心，宛如應(yīng)接不暇的感官盛宴。

焚香供果：東方浪漫之味

中國古代實用美學(xué)的萌芽在于人之悅目、悅心、悅神，居室以氣貫通，與自然為鄰、取自然為用，方可化身于自然，目之所及之處、手之所觸之地，勾勒出流線型的蜿蜒營造出的莊禪之意境以入畫。因此，人的棲息之所可看作是物質(zhì)與精神、人力與自然、擬古與望今的辯證統(tǒng)一，而文章的鑄造是隱私的自白，居室之布局和裝飾既是人格的外顯，亦可從中窺探“通變”精神之所在。梅花食盒是視覺和味覺的盛宴，焚香則是嗅覺的享受。

中國人用香歷史之悠久可以追溯到西周時期焚香。原本是祭天通神至高無上的“圣物”，到了宋代成了文人墨客推崇之雅事，文人圈更是少不了品香、斗茶、掛畫、插花的雅集。《宋人軼事匯編》記載，南宋文人趙鼎在臨安壽域坊的家宅宛若仙境，“奇花嘉木，環(huán)植周圍。堂之四隅，各設(shè)大爐為異香數(shù)種。每坐堂上，則四爐焚香，煙氣氤氳，合于坐上，謂之香云”。李商隱《無題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來》中的“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回”，金蟾嚙鎖的香爐飄散出裊裊香氣沁人心脾，形似玉虎的轆轤牽引繩索從水井中汲水，輕煙飄出眾獸浮動，仿佛如有神助。

清代《本草綱目拾遺》挖掘出了沉香、檀香的藥用和養(yǎng)生價值，《浮生六記》里陳蕓天生對于自然，對于生活有著超出常人的洞察力，她把沉香融入到日常烹飪，味道竟妙不可言。

對味道極其敏感的沈復(fù)，在供品的挑選上容不得馬虎。佛手，最忌諱醉酒之人用鼻子嗅聞，聞了的話則容易腐爛，木瓜最怕汗手，摸過的就要用水清洗干凈。唯有最常見的植物文玩香櫞皮糙肉酸，香氣持久，在把玩上沒什么禁忌。沈復(fù)每次見人將擺好的供品隨手取下嗅聞，又隨手放置一邊，便知這些都是不懂供養(yǎng)之法的人，?腐朽往往從不經(jīng)意之處開始，精神還是物件都是如此。

修補(bǔ)殘卷：匠心妙手化腐朽為神奇

沈復(fù)之所以能過上閑云野鶴的日子，多虧了他有陳蕓這位賢內(nèi)助。當(dāng)初沈復(fù)初次見陳蕓，驚艷于她自己做的鞋子繡制精巧。后來才知她擅長女紅，自幼以手藝活養(yǎng)家，婚后，沈復(fù)的帽子領(lǐng)襪，都出自陳蕓之手。衣服破洞經(jīng)她的巧手移東補(bǔ)西，看著也不很違和。普通人家穿衣戴帽，不講究款式，干凈整潔為好，衣服顏色都選深色，好打理，沾上污垢也不會那么明顯。既可以出來會客，也可以日常家居穿著，比較百搭。綾羅綢緞、珠光寶氣是多少宅門太太的標(biāo)配，可陳蕓卻是異類。

陳蕓被林語堂稱為“中國文學(xué)及中國歷史上可愛的女人”，沈復(fù)“那種愛美愛真的精神，和中國文化最特色的知足常樂、恬淡自適的天性”正是最吸引人的。珠寶首飾，陳蕓隨手送人，破書爛畫，她卻當(dāng)命根子，從不規(guī)勸沈復(fù)考取功名利祿。結(jié)婚生子是人生轉(zhuǎn)折點，但只要人沒變，日子還會如故。

沈復(fù)之所以視陳蕓為閨中密友、靈魂伴侶，也是因為兩人皆鐘情于故紙堆尋寶，正如李清照在《金石錄后序》里回憶和丈夫趙明誠一道搜集金石的歡樂，以及后來家庭突遭變故，失去丈夫依然輾轉(zhuǎn)奔波，他們的美好回憶都以金石作為寄托。所謂苦樂全憑自己決定，哪怕身處逆境，幸福就會換個模樣來找你。陳蕓在生活中的小確幸，源于沈復(fù)案頭那些殘缺不全的書籍。

沈復(fù)收藏的古舊書畫，常因存藏環(huán)境失當(dāng)而飽受歲月侵蝕，潮濕霉變催生斑漬蔓延，加之蠹蟲鼠患造成殘缺損毀，綾絹紙張等材質(zhì)的自然衰變也會加速其腐敗，淪為文明遺珠中的碎片殘章，失掉其原有的價值。

明末清初正值江南才女文化萌芽，陳蕓雖不及閨塾師，但也在書寫和閱讀中獲得生活之趣，對于破書殘畫倍加珍惜。她本著“修舊如舊”的原則為古籍古畫“延壽”，見到殘缺的書頁，定會收集好了再分門別類，匯訂為冊，起名為“斷簡殘編”。而那些破敗不堪的字畫，將計就計，想方設(shè)法尋找舊紙，即便不能天衣無縫地還原，也至少粘補(bǔ)成一幅完整的，甚至對微不足道的細(xì)枝末節(jié)精益求精。若是遇到破缺之處，只好勞煩沈復(fù)修補(bǔ)好再行卷裝，并將其命名為“棄余集賞”。就算從破書筐爛畫卷中偶然發(fā)現(xiàn)一張值得一看的紙片，陳蕓也像如獲至寶一樣，鄰居知道她戀舊物，經(jīng)常攢一些賣給她。

這么看來，陳蕓對于修補(bǔ)殘卷有些“強(qiáng)迫癥”，身著三尺金，不及腹中玉，大概緣于她愛屋及烏。她日常忙完刺繡和家務(wù)，有空便忙于她自創(chuàng)的拼貼藝術(shù)，就像現(xiàn)在的手賬達(dá)人，對于別人不屑一顧的破爛兒都被她收藏起來當(dāng)作裁切的素材，從不怕麻煩，也從未厭倦。生活千瘡百孔，好在有心人縫縫補(bǔ)補(bǔ)。沈復(fù)陳蕓夫婦遇到磨難不會愁眉不展，總是排除種種障礙，將困頓生活過出精致浪漫，卻會為精心搭建的盆景因天妒而被貓破壞流淚，為月下老人像的遺失一聲嘆息，這是深入骨髓的風(fēng)雅。