頓明明：修復(fù)街巷空間，是存續(xù)蘇式生活的重要途經(jīng)

蘇州古城，水陸雙棋盤格局之上，兩千余條街巷如毛細(xì)血管般縱橫交織。這些寬不過2至4米的狹長空間，曾是古城居民日常生活空間中的絕對主角。街巷不是城市的“縫隙”，而是活的古城肌體的重要組成，它們承載著居民出行、貿(mào)易與社交的煙火氣。

然而在城市高速擴(kuò)張的浪潮下，它們一度面臨功能單一、活力消退或過度商業(yè)化的困境。在古城更新與商業(yè)浪潮的雙重夾擊下，這些“毛細(xì)血管”如何能夠保持韌性？又如何為一座2500歲的歷史文化名城繼續(xù)造血？這不僅關(guān)乎古城的可持續(xù)地保護(hù)更新，更牽動著城市有機(jī)體的健康脈搏。

街巷空間在當(dāng)代的多重身份——古城格局的“骨架”與日常生活的“容器”

近年來，蘇州科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授頓明明專注于城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)方向的研究和教學(xué)，在他看來，街巷在城市中的地位遠(yuǎn)超其物理空間本身。“它們是城市空間格局和肌理的骨架與基礎(chǔ)，” 他說，“蘇州古城特色在于水陸并行、河街相鄰的雙棋盤結(jié)構(gòu)。街巷與水道共同構(gòu)成了雙重脈絡(luò)，這是水鄉(xiāng)風(fēng)貌特色的核心載體?！?/p>

歷史賦予街巷的首要功能是交通聯(lián)系，串起家家戶戶。然而其價值遠(yuǎn)不止于此。頓明明強(qiáng)調(diào)，它們更是“歷史文化與社會生活的容器”。在傳統(tǒng)街坊“前門臨街、后窗枕河”格局中，街巷巧妙連接起民居、商鋪、園林，形成了尺度宜人的空間網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。有別于機(jī)動車導(dǎo)向的大馬路，小尺度的街巷天然催生出“熟人社區(qū)”，讓街巷成為居民日常交往的“開放客廳”。

隨著時代變遷，街巷的功能更趨復(fù)合。在古城保護(hù)更新的背景下，它們不僅是本地居民的生活空間，也日益承載文化消費(fèi)與旅游體驗(yàn)功能?！叭萜鳌钡奶卣饔l(fā)明顯——居民的生活場景常“外溢”至街巷空間，他們在此閑談、休憩，構(gòu)成最鮮活的市井圖景。而街巷名字背后的歷史故事、非物質(zhì)遺產(chǎn)，更讓它們成為歷史文化活態(tài)記憶的“儲存庫”。

此外，街巷還是文化遺產(chǎn)價值展示與傳播的“廊道”。頓明明指出，姑蘇區(qū)70%以上的文保單位或歷史建筑都位于老街巷周邊。街巷如網(wǎng)絡(luò)般串聯(lián)起這些遺產(chǎn)點(diǎn)，游客穿行其間，掃碼閱讀、駐足感受，歷史文脈得以無聲傳遞?！叭羰ミ@些充滿細(xì)節(jié)的街巷，古城將變得無趣而空洞。”

街巷保護(hù)更新的蘇州語法——精細(xì)化舉措留住原住民的日常生活

隨著城市發(fā)展進(jìn)程，骨架會疏松，容器會滿溢，廊道也可能堵塞。在40年城市化浪潮里，蘇州古城在不同時期經(jīng)歷過“居民外流—商業(yè)擴(kuò)張流入—游客激增”的發(fā)展壓力。面對古城街巷空間變化的必然趨勢，其“多重身份”特征如何存續(xù)？蘇州選擇了獨(dú)特路徑：不求快，但求準(zhǔn)；不搞一刀切，專注精細(xì)化。

“蘇州做得慢，不著急，就像蘇繡般慢工出細(xì)活?！鳖D明明道出個中關(guān)竅。古城保護(hù)拒絕大拆大建式的“休克療法”，而是采用漸進(jìn)式、差異化的“微更新”。在建設(shè)“公園城市”的理念指導(dǎo)下，街頭邊角地變身“口袋公園”或“一米花香”的小微綠地，為街巷增加亮點(diǎn)；中張家巷河道歷經(jīng)15年恢復(fù)，重現(xiàn)了消失的水道，修補(bǔ)了雙棋盤格局，沿岸實(shí)施線纜入地、鋪裝改造，既提升生態(tài)與休閑功能，又延續(xù)了“水陸并行”的意境，實(shí)現(xiàn)“線”的復(fù)興；倉街項(xiàng)目開發(fā)地下空間，商業(yè)街與停車場分層設(shè)置，夜間更向周邊居民開放停車，實(shí)現(xiàn)分時共享，完成空間增效……

此外，每條街巷都有“一巷一策”，甚至“一院一策”。30號街坊改造時，10個院落被拆成10個政策包：有的完整修繕、有的局部加建、有的植入共享廚房。原住民保留率達(dá)73%，成為住建部“民生保護(hù)示范區(qū)”的樣板。

“精細(xì)化保護(hù)更新不追求網(wǎng)紅打卡點(diǎn)的爆發(fā)，而希望每條街巷都能保留有自己的‘獨(dú)特氣質(zhì)’?！鳖D明明說。慢與微的背后，是一套“針灸式”規(guī)劃哲學(xué)：找到穴位，輕輕下針，讓城市自己長出鮮活血肉。精心保留的街巷空間是原有居住環(huán)境的重要構(gòu)成要素，同時也成為原住民保持蘇式生活質(zhì)感的靈魂場所。在古城旅游熱浪襲來的當(dāng)下，街巷空間內(nèi)生出活態(tài)“分時場景”。頓明明分享道：“平日清晨，你仍能看到居民在河邊洗衣、街角閑談——這種真實(shí)的生活場景，本身就成了最動人的風(fēng)景?！?/p>

街巷空間的未來——數(shù)字技術(shù)助力尋求變與不變的平衡之道

隨著古城熱度攀升，街巷面臨新挑戰(zhàn)：如何避免過度商業(yè)化吞噬生活氣息？又如何讓藝術(shù)介入不破壞歷史肌理？

頓明明認(rèn)為，藝術(shù)為街巷注入新活力，但需“克制與融合”。一如十全街邀請藝術(shù)學(xué)院合作，將裝置藝術(shù)、設(shè)計作品靈活嵌入店鋪外擺或街頭，結(jié)合“文藝尋寶”、數(shù)字導(dǎo)覽等活動，讓藝術(shù)如季節(jié)更替般自然流動?！瓣P(guān)鍵是不能生硬，要能‘閱讀’，讓藝術(shù)成為文化體驗(yàn)的有機(jī)組成部分。”

如今，古城區(qū)隨處可見特色小店的“煙火氣”與“書卷氣”交融，成為新風(fēng)景。茶樓、老字號與非遺體驗(yàn)空間，將商業(yè)經(jīng)營與文化傳承巧妙結(jié)合，備受青睞。但頓明明也警示商業(yè)密度問題：“古城既需熱鬧，更需寧靜。若創(chuàng)意小店過度密集，將打破動靜平衡，侵蝕原住民的生活空間。”他主張合理布點(diǎn)，避免同質(zhì)化與過度蔓延。他理想中的蘇州街巷，應(yīng)如“城市會客廳”：居民買菜、游客品茗、老者閑坐、藝人展演，多種需求在有限空間內(nèi)和諧共處，功能復(fù)合而不沖突。

想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不妨多借助數(shù)字化技術(shù)。比如，古城正推進(jìn)“細(xì)胞解剖工程”與數(shù)字孿生系統(tǒng)建設(shè)。頓明明認(rèn)為，未來可深度利用AR、AI等技術(shù)，在保持實(shí)體空間原真性的前提下，提升文化闡釋的深度與趣味?！坝慰团囊簧然ù?，AI即可解讀其紋樣寓意、相關(guān)歷史；走在巷中，虛擬投影可還原舊時場景……讓街巷成為沉浸式的歷史文化長廊。”

在他看來，古城保護(hù)更新的理想境界，是理解并呵護(hù)一個樸素真理：“讓日常生活本身成為街巷中最美的景觀?！?當(dāng)原住民在門前街巷小凳上閑話家常，當(dāng)游客在街巷轉(zhuǎn)角處驚喜邂逅一處歷史古跡，當(dāng)商業(yè)的繁榮喧囂與街巷的靜謐安逸各得其所，那么在蘇州古城的“毛細(xì)血管”中流動的便不止是活態(tài)的歷史文化，更是一座歷史文化名城綿延不絕的生命力。