哲命詩魂化玄鳥 （三）

三 ? 從立象盡意到哲思命意的深化

王幅明的散文詩，托物興詞，立象盡意，依情起興，命意高遠。散文詩既然是詩，就免不了以充滿象征與隱喻、能指與所指的意象符號，去組接詩人主觀情意與客觀對象的復合體，進而生動地指向某種特定的情與理，滲透深層的歷史、文化意識和精神、生命意識，心含造化，言擬萬象，物以貌求，理以心應，抉發其思想的精微，最終抵達詩化的思或深永的哲思命意。詩人在談到優秀散文詩的特征時指出：“那就是作者獨特的審美視角和表達方式，作品所具有的巨大的思想和審美的容量。”在王幅明看來，流淌在他血液里的東西與散文詩的素質有某些契合之處，打動我們，使我們心頭豁然一亮的東西是什么？是蘊含在作品中的思想和情感。他近日出版的散文詩集《玄鳥歸來》，的確為一部體大思精、勝義紛呈、情理交會、美智雙生的力作。

詩人尤其注重立象以盡意，他的作品絕非空洞地闡發自己的思想感情，而是自然而然地搜求那些具有表現力、想象力、說服力和感染力的意象符碼，通過比與興的心接神觸，如劉勰所說的“比顯而興隱”，鐘嶸所言的“文已盡而意有余，興也”，《朱子語類》中指出的“比意雖切而卻淺，興意雖闊而味長”，進而構成心理本體的對應物和個性化的情理結構，于“深情兼智慧”（李澤厚語）的層面上抵達形上境界。

“立象以盡意”是中國詩學里的一個重要命題之一，乃三國時的哲學家王弼所提出的藝術形象創造專論。……