《覺(jué)醒》讓他們有了怎樣的覺(jué)知？

5月24日，意大利戲劇大師皮普·德?tīng)柊钪Z的《覺(jué)醒》作為2025靜安戲劇節(jié)展演劇目上演于大寧劇院。這部作品延續(xù)了皮普以往的創(chuàng)作風(fēng)格，將個(gè)人經(jīng)歷與集體困境交織，通過(guò)其獨(dú)特的戲劇語(yǔ)言，探討了失落、恐懼、記憶以及對(duì)覺(jué)醒的渴望等深刻主題。讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“”的作者們，看完這部作品有何感想……

季旻原 上海戲劇學(xué)院副教授

當(dāng)摯愛(ài)的親友接連離世，獨(dú)自承受的悲痛，在未來(lái)的生活里是否能找到覺(jué)醒之路？這是德?tīng)柊钪Z在經(jīng)歷生命旅程的感悟后，于2022年創(chuàng)作了《愛(ài)》之后，又一部作品關(guān)于思考死亡，并索求從中《覺(jué)醒》的創(chuàng)作脈絡(luò)。兩部作品均采用極簡(jiǎn)主義手法，僅用單一色調(diào)鋪陳舞臺(tái)，便精準(zhǔn)地勾勒出作品主題的意境。與《愛(ài)》中以鮮艷紅色營(yíng)造的熱烈舞臺(tái)視覺(jué)不同，《覺(jué)醒》的場(chǎng)景主要運(yùn)用了黑與白的光影交錯(cuò)，并在一片金黃的背景中融入了象征死亡的墓碑符號(hào)。

若《愛(ài)》觸及了人類(lèi)共有的情感，《覺(jué)醒》便是德?tīng)柊钪Z個(gè)人的回憶思索。

《覺(jué)醒》的詩(shī)篇是德?tīng)柊钪Z個(gè)人對(duì)生命片刻的紀(jì)錄與情感表達(dá)，主要傾訴他個(gè)人的面對(duì)苦難的心境，以及對(duì)至愛(ài)波波和摯友皮娜·鮑什（PinaBausch）的追憶。在對(duì)往昔的懷念中，穿插著老歌MV的演唱播放，呼應(yīng)他內(nèi)心深處的思念。

最終，波波的身影在影像中舞動(dòng)，德?tīng)柊钪Z與每位團(tuán)員逐一擁抱。盡管仍舊對(duì)孤獨(dú)抱有恐懼，但他依然擁有繼續(xù)站在舞臺(tái)上生存和創(chuàng)作的力量。

演出，宛如一場(chǎng)儀式的靈魂凈化，對(duì)德?tīng)柊钪Z或在場(chǎng)的每一個(gè)人而言。

周可|導(dǎo)演

看了意大利導(dǎo)演皮普·德?tīng)柊钪Z的三部戲《喜悅》《愛(ài)》和《覺(jué)醒》。從《愛(ài)》開(kāi)始，我就知道，這是一個(gè)把劇團(tuán)當(dāng)作家，劇團(tuán)成員當(dāng)作家人的劇組，來(lái)看他們的戲，就是聽(tīng)導(dǎo)演分享自己的生命體驗(yàn)和故事，分享他的精神生活。

我喜歡這個(gè)老朋友，喜歡他分享的一切。他的聲音在劇場(chǎng)中響起，無(wú)論是讀詩(shī)，還是講故事，還是對(duì)著劇場(chǎng)中的空氣發(fā)問(wèn)“你快樂(lè)嗎？”“有人在嗎？”“我害怕生活，害怕愛(ài)，害怕在生活中不能愛(ài)，害怕像波波一樣不能行走……”你在害怕什么呢？

熊之鶯丨劇評(píng)人

演出的前半小時(shí)，場(chǎng)燈始終亮著。德?tīng)柊钪Z坐在臺(tái)前閑話(huà)家常，絮絮叨叨地聊起他的青春回憶，沙啞而疲憊的嗓音如大提琴低吟，講稿從手中片片落下，是生命之樹(shù)悄然飄落的葉片。再一次，他的舞臺(tái)拙樸到近乎粗而“原始”，卻又在不著痕跡間牢牢掌控了我們，繞過(guò)理性，于劇場(chǎng)中建立起直接且強(qiáng)大的情感聯(lián)結(jié)，構(gòu)成集體性的精神儀式。

那些“閑談”中恰到好處的分寸拿捏與節(jié)奏控制，為觀眾提供了可感的移情對(duì)象。個(gè)體經(jīng)歷與流行樂(lè)中折射的集體思緒交織；遭受疾病侵襲的絕望和戰(zhàn)火紛飛中阿富汗友人的恐懼重疊；先后離世的皮娜·鮑什與波波互為映照；因病痛而消瘦螨跚的導(dǎo)演滑稽卻堅(jiān)定地模仿著錄像中波波歡快的舞姿，又是生與死的對(duì)鏡照影。私人記憶與公共經(jīng)驗(yàn)在相互轉(zhuǎn)化中融為一體，制造出通往共情的可能。

但在面對(duì)德?tīng)柊钪Z的作品時(shí)，討論這些并沒(méi)有什么意義。《覺(jué)醒》的魅力實(shí)在難以通過(guò)文字和分析來(lái)傳達(dá)。或者說(shuō)那根本不是一個(gè)“戲劇作品”，而真真切切是德?tīng)柊钪Z的生命本身。因而無(wú)法轉(zhuǎn)述，只能親身參與、直接感受。

他在劇場(chǎng)中完成的，是一次格洛托夫斯基意義上的“相遇”。聯(lián)結(jié)建基于赤裸的真相，“相遇”正是“覺(jué)醒”的契機(jī)。德?tīng)柊钪Z袒露自我，逼使我們互相凝望，也逼使我們直視自身。對(duì)我而言，這就是戲劇原初的魅力。孤獨(dú)是一切生命無(wú)法剝離的底色。戲劇卻能撬開(kāi)果殼，創(chuàng)造小小的縫隙，讓我們互相觸碰、重建聯(lián)結(jié)。

袁海因丨碩士研究生

同樣取材于他的經(jīng)歷與感受，同樣有關(guān)愛(ài)與痛、失去與重逢，在《喜悅》《愛(ài)》與《覺(jué)醒》的三部曲中，皮普從未復(fù)制任何一種手段或體驗(yàn)。波波的缺席凸顯出生之喜悅，愛(ài)的多種可能則讓我們超越了生命本身而窺見(jiàn)永恒，在失去并接受失去后，皮普又呼喚一種生而為人的覺(jué)醒，對(duì)有限以及務(wù)必珍惜這有限的覺(jué)醒。一切都因有限而生，因此不要怨恨吧，珍惜有限，就是珍惜你所渴望的一切。

“有人在嗎？我希望有人在我身邊！”他閉上眼睛，步履瞞跚地走到舞臺(tái)中央，手臂如飛鳥(niǎo)振翅般舞動(dòng)，三位年輕舞女奔來(lái)，圍著垂老卻仍然純真的皮普跑動(dòng)。在生命的裙擺飄動(dòng)間，我看見(jiàn)平和、寧?kù)o與包容。演出結(jié)束時(shí)，波波生前舞蹈的視頻循環(huán)播放著，劇團(tuán)成員舞動(dòng)著享受這片刻時(shí)光，我竟實(shí)在不忍心轉(zhuǎn)身離去。走下去吧，有人在你身邊。

木葉丨劇評(píng)人

皮普·德?tīng)柊钪Z的劇場(chǎng)創(chuàng)作從來(lái)不是表演，而是一場(chǎng)以生命為燃料的儀式。那些在黑暗中閃爍的獨(dú)白，那些浸透歲月痕跡的肢體語(yǔ)言，都在印證著戲劇最原始的魔力，生命與生命最赤誠(chéng)的共振。

《愛(ài)》的呈現(xiàn)充滿(mǎn)唯美詩(shī)意，他選擇在臺(tái)下輕聲誦讀。《覺(jué)醒》他選擇端坐臺(tái)上，用喃喃自語(yǔ)的講述串聯(lián)起生命中的那些歌、那些人、那些事。皮普將整個(gè)生命傾注于舞臺(tái)，而我再次被生命觸動(dòng)，被他濃烈的情緒裹挾。也再次印證，戲劇的魅力唯有走進(jìn)劇場(chǎng)、親身感受才能真切體悟。而劇場(chǎng)，正是這樣一個(gè)奇妙的場(chǎng)域，讓我們?cè)诖伺c他人相遇，也與內(nèi)心深處的自我相見(jiàn)。

走出劇場(chǎng)，戲劇還在回響。“走下去，堅(jiān)持走下去，直到覺(jué)醒，如果我們最終會(huì)覺(jué)醒。”那些在劇場(chǎng)中未完成的思考，就像劇中那些未獲應(yīng)答的呼喊，如果能在心中生根發(fā)芽，那便完成了戲劇真正的“覺(jué)醒”儀式。