誰(shuí)是中國(guó)“古墓派掌門(mén)”？

“北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓。”唐代詩(shī)人王建的詩(shī)句，道出了洛陽(yáng)地下世界的擁擠。而西安“抬頭是皇陵，低頭見(jiàn)古墓”的民間諺語(yǔ)，更是形象生動(dòng)。此外，北京作為明清帝都，皇陵氣勢(shì)恢宏；南京作為六朝古都，古墓同樣不容小覷。

究竟誰(shuí)能執(zhí)中國(guó)古墓之牛耳？且看這場(chǎng)跨越時(shí)空的“古墓派掌門(mén)”爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

地下文明何其多

中國(guó)古墓的數(shù)量之多，堪稱世界奇跡。

若以數(shù)量論英雄，首先想到的便是“地下文物看陜西，地上文物看山西”中的陜西。作為中華民族的重要發(fā)祥地，自西周建立至唐滅亡約2000年，先后有14個(gè)王朝在陜西建都，涌現(xiàn)了周文王、秦始皇、漢武帝、唐太宗等眾多杰出的帝王。

所謂“江南的才子北方的將，陜西黃土埋皇上”，關(guān)于陜西的古代帝王陵墓，長(zhǎng)期以來(lái)有72陵之說(shuō)。但2018年出版的《陜西帝王陵墓志》首次披露，專家經(jīng)過(guò)田野調(diào)查和考證史料確認(rèn)，從史前時(shí)期到明代，陜西共有帝王陵墓82座，總數(shù)位居全國(guó)第一。如被譽(yù)為“東方金字塔”的秦始皇陵、漢武帝的茂陵、唐太宗的昭陵、武則天的乾陵等均坐落于此。

據(jù)了解，我國(guó)早期的墓葬地面之上既無(wú)封土和墳丘，也無(wú)樹(shù)木或標(biāo)志，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起在墓上開(kāi)始出現(xiàn)封土。后來(lái)君主都以封土大小、高低來(lái)顯示墓主等級(jí)，墓封土愈修愈大，高大之狀猶如山陵，所以戰(zhàn)國(guó)中期以后君王的墳?zāi)归_(kāi)始稱為“陵”。到秦始皇時(shí)更稱“陵”為“山”，名為“麗山”。從漢代文帝開(kāi)始出現(xiàn)“以山為陵”，氣勢(shì)雄偉高大。唐代關(guān)中的18座帝陵都是“以山為陵”，氣勢(shì)更為高大。

其中，秦始皇13歲一即位就開(kāi)始修建陵墓，動(dòng)用了70萬(wàn)人、修了近40年還沒(méi)有修完，陵園面積達(dá)到56.25平方公里，如果不是秦的快速滅亡，秦始皇陵的規(guī)模還會(huì)擴(kuò)大；西漢時(shí)的帝陵規(guī)模也很大，據(jù)《漢舊儀》記載：“……用地七頃，方中用地一頃，深十三丈，堂壇高三丈，墳高十二丈……”

隨著城市發(fā)展和重大工程推進(jìn)，比如地鐵8號(hào)線和國(guó)際機(jī)場(chǎng)，十三朝古都西安發(fā)掘古墓的數(shù)量更是“天量”。

據(jù)2025年1月舉辦的2024年度陜西考古成果交流會(huì)透露，僅2024年西安累計(jì)發(fā)掘古墓超四千座，其中賈里村墓地和阿房一路唐代墓葬均超1000個(gè)。墓葬類型多樣，包括豎穴土壙、豎穴墓道洞室和斜坡墓道洞室墓多種形式。其中，霸陵祔葬墓發(fā)掘在西漢帝陵考古工作中尚屬首次，唐太宗才人王帝釋墓，是相隔一個(gè)多世紀(jì)的二次葬墓。

值得一提的是，這些古墓還有極強(qiáng)的延續(xù)性。比如，北里王隋唐京兆韋氏家族墓葬，時(shí)代跨度長(zhǎng)、覆蓋范圍廣、涉及人物多和親緣關(guān)系復(fù)雜的特征，為研究隋唐家族墓地隨葬品組合、墓位排布和時(shí)代演變特征等提供了典型范例。

再看洛陽(yáng)城北邙山，同樣不遑多讓。所謂“生于蘇杭，葬于北邙”，這里匯集了東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、后唐等朝代的皇陵區(qū)，歷代陪葬墓更是不計(jì)其數(shù)。考古勘探表明，邙山地區(qū)已知的古墓葬數(shù)量超過(guò)10萬(wàn)座，平均每平方公里就有近300座墓葬，密度之高令人咋舌。

“洛陽(yáng)是河洛文化的發(fā)源地，前后有13個(gè)朝代在此營(yíng)建都城。邙山背靠黃河，南望都城，地勢(shì)高昂開(kāi)闊，被古人視為安息長(zhǎng)眠的‘風(fēng)水寶地’?！甭尻?yáng)市文物局局長(zhǎng)趙曉軍日前接受媒體采訪時(shí)介紹，歷代王公貴族等歸葬于此，形成了冢臺(tái)林立、松柏郁郁的邙山陵墓群。

就在近日，洛陽(yáng)市伊濱區(qū)的一處建設(shè)工地上，考古人員發(fā)現(xiàn)一片排列有序的古墓群，經(jīng)初步探查，共有1449座古代墓葬，時(shí)代跨度自西漢早期開(kāi)始，跨東漢、曹魏、西晉、唐、宋，一直延續(xù)至明清。此次發(fā)現(xiàn)的古墓群，文化序列之完整，延續(xù)時(shí)間之綿長(zhǎng)，為近年所罕見(jiàn)。難怪有人說(shuō)，在洛陽(yáng)“一鏟下去，必有古墓”。

此外，南京作為六朝古都，古墓數(shù)量也是相當(dāng)驚人，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的六朝時(shí)期墓葬就有上千座。有意思的是，南京多所高校都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)古墓——

1972年，南京大學(xué)鼓樓校區(qū)北園北大樓后發(fā)現(xiàn)了一座大型東晉墓葬，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為這是一座東晉帝王陵墓，位于東晉“雞籠山之陽(yáng)”帝陵區(qū)內(nèi)。

1998年6月，南京師范大學(xué)仙林校區(qū)進(jìn)行道路施工時(shí)，發(fā)現(xiàn)了東晉名臣、建昌伯高崧家族墓，入選了“1998年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。2013年，高崧家族墓和另外幾座孫吳家族墓葬一起以“仙鶴觀六朝墓地”之名被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

此外，南京林業(yè)大學(xué)校園內(nèi)發(fā)現(xiàn)過(guò)明中山王徐達(dá)第六代孫、南京錦衣衛(wèi)指揮僉事徐君敘夫婦墓；南京農(nóng)業(yè)大學(xué)衛(wèi)崗校區(qū)和南京理工大學(xué)分別發(fā)現(xiàn)過(guò)西晉和南朝時(shí)期墓葬。

南京各高校有如此之多的“古墓派”，充分說(shuō)明南京這座城市歷史悠久，地下埋藏文物豐富。

北京自然不必多說(shuō)——明十三陵、清東陵與清西陵雖數(shù)量不占優(yōu)勢(shì)，但貴在其規(guī)模宏大，體系完整，是中國(guó)帝陵制度的集大成者。

文物價(jià)值定乾坤

若論出土文物的質(zhì)量，各大古墓群各擅勝場(chǎng)，難分高下。

陜西古墓以“大、多、精”著稱。

秦始皇帝陵兵馬俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的探尋與追問(wèn)，秦始皇帝陵及兵馬俑坑考古工作取得了豐碩成果，秦兵馬俑一號(hào)坑、二號(hào)坑、三號(hào)坑的總面積達(dá)到2萬(wàn)多平方米，埋藏著約8000件陶俑、陶馬，以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的銅鏃等兵器。它們形態(tài)各異，栩栩如生。

漢景帝陽(yáng)陵出土的彩繪陶俑數(shù)量眾多，工藝精湛。專家表示，比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽(yáng)陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中安詳?shù)纳鐣?huì)氛圍。

洛陽(yáng)古墓以歷史價(jià)值見(jiàn)長(zhǎng)：金村東周大墓出土的金銀錯(cuò)禮器、玉器精美絕倫，可惜大多流失海外；西漢卜千秋墓壁畫(huà)是中國(guó)早期壁畫(huà)藝術(shù)的珍品；北魏宣武帝景陵出土的陶俑、瓷器展現(xiàn)了民族融合的特色。

南京六朝墓葬的文物獨(dú)具特色：東晉的王、謝家族墓出土的墓志銘書(shū)法精美，具有極高的藝術(shù)與歷史價(jià)值；南朝墓葬中的竹林七賢磚畫(huà)，后被命名為“竹林七賢及（與）榮啟期”，是我國(guó)現(xiàn)存最早的竹林七賢人物組圖；許多墓葬出土的青瓷器，代表了當(dāng)時(shí)陶瓷藝術(shù)的最高水平。

與秦漢唐墓中大量陪葬的兵馬俑、武士俑不同，明代皇陵的陪葬品中發(fā)生了革命性的變化——大量使用木俑。在北京明定陵的發(fā)掘中，出土了超過(guò)300件木俑。這些木俑均有冠飾，身著交領(lǐng)或圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，足蹬靴，為宮廷內(nèi)府當(dāng)差的宦官和皂隸以及比較親近的內(nèi)臣形象。它們替代了之前朝代以陶、泥、石為材質(zhì)的俑，用以模擬皇帝死后世界的儀仗和服務(wù)團(tuán)隊(duì)。

這一變化并非工藝退化，而是喪葬制度與禮儀觀念演變的實(shí)物證據(jù)。明朝尊奉儒家禮制，或認(rèn)為用真人大小的陶俑過(guò)于僭越或“奢靡”。

同時(shí)，北京皇陵出土的帝后服飾與冠冕，代表了中華帝國(guó)晚期金銀器、珠寶加工和織繡技術(shù)的最高成就，是真正的國(guó)寶級(jí)文物。比如，萬(wàn)歷皇帝的金冠和孝端皇后鳳冠，不僅是皇權(quán)的象征，更是明代貴金屬工藝、寶石切割鑲嵌、點(diǎn)翠、花絲鑲嵌等多種尖端技藝的集大成者。而清東陵、西陵雖曾被盜，但仍保留了完整的陵寢建筑和大量祭祀用品，價(jià)值也不可估量。

當(dāng)我們站在邙山上俯瞰洛陽(yáng)城，或者站在驪山遠(yuǎn)望秦始皇陵，不禁感慨：這些古墓不僅埋葬著古代帝王將相，更埋葬著一個(gè)時(shí)代的文明與智慧。它們是中國(guó)人的根脈所系，是文化自信的源泉所在。

此外，各地墓葬出土的帛書(shū)、竹簡(jiǎn)等文物同樣不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是研究古代歷史文化的直接證據(jù)——湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《老子》《周易》《五星占》《五十二病方》等，為研究漢代思想、醫(yī)學(xué)及天文學(xué)提供原始資料；湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的秦簡(jiǎn)，為了解秦代法律制度提供了第一手資料；甘肅敦煌漢墓出土的醫(yī)藥簡(jiǎn)，是研究漢代醫(yī)學(xué)的珍貴文獻(xiàn)。

保護(hù)利用，古墓在當(dāng)代

古墓文化的當(dāng)代價(jià)值不只于文物本身，更在于其所承載的歷史信息與文化基因。

當(dāng)我們站在邙山上俯瞰洛陽(yáng)城，或者站在驪山遠(yuǎn)望秦始皇陵，不禁感慨：這些古墓不僅埋葬著古代帝王將相，更埋葬著一個(gè)時(shí)代的文明與智慧。它們是中國(guó)人的根脈所系，是文化自信的源泉所在。

如何保護(hù)好、研究好、利用好這些珍貴的文化遺產(chǎn)，并讓其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)，是擺在我們面前的重大課題。這既是我們對(duì)先人的責(zé)任，也是對(duì)后世的承諾。

文物保護(hù)技術(shù)的進(jìn)步使得古墓發(fā)掘與研究更加科學(xué)精細(xì)。特別是三維掃描、數(shù)字建模等新技術(shù)的應(yīng)用，使得文物信息能夠得到全方位記錄與保存，即使實(shí)物損壞，數(shù)字信息仍可長(zhǎng)存。

博物館建設(shè)與展覽創(chuàng)新讓古墓文物活起來(lái)。陜西歷史博物館的周秦漢唐展廳、洛陽(yáng)古墓博物館、南京六朝博物館等，都以其特色陳列吸引了大量觀眾。特別是洛陽(yáng)古墓博物館，將25座不同時(shí)期的古墓原貌搬遷至館內(nèi)，觀眾可以近距離感受古墓文化。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)讓古墓文物走進(jìn)日常生活。唐仕女俑、兵馬俑手辦、考古盲盒等文創(chuàng)產(chǎn)品火爆市場(chǎng)，使古老的文物以新的形式融入現(xiàn)代生活。故宮博物院、陜西歷史博物館、河南博物院等都推出了基于館藏文物的文創(chuàng)產(chǎn)品，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

考古遺址公園建設(shè)則實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與利用的雙贏。西安漢陽(yáng)陵國(guó)家考古遺址公園、隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園、南京明孝陵景區(qū)遺址公園等，既保護(hù)了遺址本體，又為市民提供了休閑場(chǎng)所，還通過(guò)旅游產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了多方共贏。

學(xué)術(shù)研究與國(guó)際合作不斷提升古墓研究的水平。夏商周斷代工程、中華文明探源工程等重大課題研究，都離不開(kāi)古墓考古的支持；與日本、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)的技術(shù)合作，引進(jìn)了先進(jìn)保護(hù)理念與技術(shù)；中國(guó)考古團(tuán)隊(duì)走向海外，在埃及、印度、中亞等地開(kāi)展考古工作，實(shí)現(xiàn)了雙向交流。

或許，中國(guó)“古墓派掌門(mén)”之爭(zhēng)本無(wú)定論。每一座古墓都是一個(gè)故事，共同構(gòu)成中華文明的物質(zhì)寶庫(kù)。每一件文物都是一個(gè)音符，共同譜寫(xiě)中華文明的壯麗史詩(shī)。它們?nèi)缤⒙湓谥腥A大地上的明珠，串連起中華五千年的文明脈絡(luò)。