學(xué)科融合背景下培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力的策略研究

基金資助：陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)“新文科視域下外語(yǔ)課程思政教學(xué)中‘國(guó)家意識(shí)’培養(yǎng)策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023HZ1003）;陜西省“十四五\"教育科學(xué)規(guī)劃2024年度課題\"教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下大學(xué)英語(yǔ)育人模式建構(gòu)策略研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：SGH24Y2590）。

引言

熟知中華優(yōu)秀文化、能講英語(yǔ)、熟練于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的當(dāng)代大學(xué)生是當(dāng)下及未來(lái)進(jìn)行個(gè)人中華文化傳播的主力軍，承擔(dān)著民間向世界傳播中華優(yōu)秀文化的歷史使命與責(zé)任。向世界傳播中華優(yōu)秀文化的主要挑戰(zhàn)在于它是跨國(guó)界、跨語(yǔ)言和跨文化的。這要求大學(xué)生具備較高的政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、數(shù)字媒體素養(yǎng)及英語(yǔ)語(yǔ)言能力。而這些能力與素養(yǎng)需要借助新文科學(xué)科融合的平臺(tái)在大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)中去實(shí)現(xiàn)，也是高校大學(xué)英語(yǔ)課程思政的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政不是簡(jiǎn)單的“外語(yǔ) ⁺ 思政”，它體現(xiàn)的是一種課程觀，一種“知行合一\"的哲學(xué)觀，即將外語(yǔ)教材中挖掘出的中國(guó)優(yōu)秀文化、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的點(diǎn)滴及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等課程思政元素融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，潛移默化地讓大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、理解中華文化；并在此基礎(chǔ)上，認(rèn)同、熱愛中華文化，同時(shí)具有國(guó)際視野，承認(rèn)和尊重他國(guó)文化，能以本國(guó)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行交流互鑒，更好地傳播中華優(yōu)秀文化。南京大學(xué)教授王守仁十多年前就提出了外語(yǔ)課程要實(shí)現(xiàn)“雙向溝通”，即將理解世界、傳播中華文化貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程。

為培養(yǎng)大學(xué)生的中華文化傳播能力，筆者所在課程組于2023年9月至12月期間，完成了一輪共64學(xué)時(shí)的“大學(xué)英語(yǔ)課程思政\"實(shí)踐課程。該課程從學(xué)科融合角度聚焦多元式文化傳播單元項(xiàng)目任務(wù)，參與學(xué)生為西安歐亞學(xué)院工商管理學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班的31人，其英語(yǔ)水平中等且表達(dá)能力參差不齊。本文基于此次實(shí)踐提煉課程設(shè)計(jì)流程，并結(jié)合具體案例展示實(shí)施過(guò)程，旨在為培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力提供借鑒。

學(xué)科融合的必要性及應(yīng)用

以大學(xué)英語(yǔ)為主流形式的外語(yǔ)類課程是我國(guó)高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)。外語(yǔ)類課程人才培養(yǎng)目標(biāo)一直以來(lái)聚焦語(yǔ)言的工具性；而對(duì)于人文性而言，外語(yǔ)課程在學(xué)生價(jià)值觀塑造方面是嚴(yán)重欠缺的。學(xué)科融合需要跳出單一學(xué)科的思維模式，解決問題不再限定于學(xué)科內(nèi)部單一的視角或方法，而是對(duì)問題進(jìn)行多角度分析，創(chuàng)新性地提出問題解決方案。人文性的實(shí)現(xiàn)需要外語(yǔ)學(xué)科立足新文科的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)外部的融合交叉。

目前，學(xué)界對(duì)學(xué)科融合和學(xué)科交叉的概念存在分歧。本文的學(xué)科融合是指大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科協(xié)同其他學(xué)科的方法、手段、資源，去有效解決外語(yǔ)學(xué)科所面臨的課程思政教學(xué)培養(yǎng)策略問題，最終有效實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)課程在知識(shí)、能力及價(jià)值觀塑造上的人才培養(yǎng)目標(biāo)。本研究在學(xué)科融合的實(shí)踐過(guò)程中，外語(yǔ)學(xué)科始終是學(xué)生認(rèn)知的對(duì)象和目標(biāo)，協(xié)同學(xué)科主要提供解決問題的方法和手段，旨在更好地實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)學(xué)科即外語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，豐富和拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和認(rèn)知視野。

同在文學(xué)一級(jí)學(xué)科目錄下，外語(yǔ)學(xué)科與中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、新聞傳播學(xué)之間的溝通是不夠的。語(yǔ)言學(xué)研究不僅要進(jìn)一步探索語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部的融合，還要探索語(yǔ)言學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的交叉融合。如表1所示，新聞傳播學(xué)與外語(yǔ)專業(yè)相近，兩者同屬文學(xué)一級(jí)學(xué)科之下，具備內(nèi)在的關(guān)聯(lián)和交叉融合的基礎(chǔ)。現(xiàn)代傳播理論的奠基人McLuhan提出，媒介即訊息。傳播是一種“言說(shuō)溝通”，即講故事，涉及話語(yǔ)和敘事。語(yǔ)言既是傳播的工具也是傳播的重要內(nèi)容，潛移默化地改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨椤Ｒ虼耍疚奶岢龅膶W(xué)科融合首先是外語(yǔ)學(xué)科與新聞傳播學(xué)內(nèi)部的融合，其次是外語(yǔ)學(xué)科與數(shù)字化信息科學(xué)技術(shù)的外部融合。在此學(xué)科融合過(guò)程中，外語(yǔ)學(xué)科起主導(dǎo)作用，新聞傳播學(xué)及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)信息科學(xué)技術(shù)提供方法與手段支持。

表1我國(guó)文學(xué)學(xué)科門類下屬專業(yè)門類和一級(jí)學(xué)科

研究現(xiàn)狀

以培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力為重要目標(biāo)的課程思政自提出以來(lái)，一直是大學(xué)英語(yǔ)教育的一大研究熱點(diǎn)。有學(xué)者提出以“外語(yǔ)講述中國(guó)\"為思政元素，以外語(yǔ)課程內(nèi)嵌模塊、真實(shí)跨文化實(shí)踐活動(dòng)和多元評(píng)價(jià)為主要內(nèi)容的外語(yǔ)課程思政實(shí)踐框架。一些研究數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，我國(guó)高校大學(xué)生在\"講述中國(guó)\"的過(guò)程中對(duì)“溝通態(tài)度”\"話語(yǔ)關(guān)系\"“共識(shí)信任”\"話語(yǔ)責(zé)任\"等方面存在擔(dān)憂和顧慮；在借助外語(yǔ)講述本國(guó)文化方面更是嚴(yán)重不足，尤其以其他文化能夠理解和可以接受的方式講述中國(guó)文化的能力亟待提升。此外，學(xué)界對(duì)使用外語(yǔ)進(jìn)行數(shù)字化敘事的研究數(shù)量有限，相應(yīng)的能力構(gòu)成及實(shí)證研究不足。本研究將在新文科的背景下，融合語(yǔ)言與新聞傳播學(xué)及數(shù)字化技術(shù)，基于外語(yǔ)敘事理論及產(chǎn)出導(dǎo)向法理論，構(gòu)建微觀外語(yǔ)課程思政實(shí)踐策略，以期對(duì)上述問題的解決有所幫助。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)流程

課程設(shè)計(jì)是指按照一定的理念，以特定的方式安排課程的各要素，包括課程理念確立、目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容開發(fā)、方法組織等環(huán)節(jié)。以下將聚焦課程設(shè)計(jì)流程，包括確立教學(xué)理論、設(shè)置教學(xué)目標(biāo)以及構(gòu)建培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力的課程思政教學(xué)實(shí)施策略。

1.確立“外語(yǔ)數(shù)字化敘事”傳播理論

數(shù)字化敘事，即借助短視頻方式來(lái)講述個(gè)人生活故事的敘事方式。外語(yǔ)數(shù)字化敘事，即以短視頻的形式，用外語(yǔ)將個(gè)人真實(shí)故事進(jìn)行跨文化講述。以外語(yǔ)數(shù)字化敘事的形式對(duì)外講述中國(guó)，可作為我國(guó)高校外語(yǔ)課程思政的切入點(diǎn)，有其學(xué)科教學(xué)價(jià)值，也有可行的思政目標(biāo)和路徑。短視頻是當(dāng)代大學(xué)生比較感興趣的一種交流方式和應(yīng)用技術(shù)，中華文化沉淀在每一個(gè)中國(guó)人的個(gè)人生活經(jīng)歷中，外語(yǔ)數(shù)字化敘事有機(jī)地將兩者結(jié)合在一起，既能提升學(xué)生對(duì)自身民族文化的認(rèn)知、熱愛，又有利于將中華文化以英語(yǔ)的方式傳播出去，提升大學(xué)英語(yǔ)的文化性。

在課程思政教育實(shí)踐層面，外語(yǔ)數(shù)字化敘事以“非虛構(gòu)”敘事為主要形式，是“外語(yǔ)講述中國(guó)\"中最具大眾參與性的日常實(shí)踐活動(dòng)，可以在很大程度上提升大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和文化自覺。

2.設(shè)置“以產(chǎn)出為導(dǎo)向\"的單元任務(wù)驅(qū)動(dòng)

產(chǎn)出導(dǎo)向法是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授文秋芳提出的具有中國(guó)特色的外語(yǔ)教學(xué)理論體系，幾經(jīng)迭代發(fā)展完善而來(lái)，它以提高學(xué)生語(yǔ)言產(chǎn)出能力為目標(biāo)，針對(duì)教學(xué)中學(xué)用分離的狀況，把傳統(tǒng)的“輸入—輸出\"順序改為“輸出驅(qū)動(dòng)—輸入促成—輸出評(píng)價(jià)”的新流程，提出了學(xué)用一體的教學(xué)理念。產(chǎn)出導(dǎo)向法強(qiáng)調(diào)學(xué)用一體的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力與價(jià)值觀塑造。這與課程思政的課程觀與哲學(xué)觀是非常契合的。經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究和實(shí)踐，文秋芳團(tuán)隊(duì)提出了產(chǎn)出導(dǎo)向法三環(huán)節(jié)的核心要素。驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)場(chǎng)景設(shè)計(jì)須具備的“話題、目的、身份、場(chǎng)合”四要素。促成活動(dòng)的“精準(zhǔn)性”“漸進(jìn)性\"和“多樣性”三標(biāo)準(zhǔn)；師生合作評(píng)價(jià)的實(shí)施三原則，即課前目標(biāo)導(dǎo)向、重點(diǎn)突出；課中問題驅(qū)動(dòng)、支架漸進(jìn)；課后過(guò)程監(jiān)控、推優(yōu)示范。這為外語(yǔ)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)提供了方法指南。

現(xiàn)有的外語(yǔ)教材主要素材為目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材缺失；加上長(zhǎng)期以來(lái)外語(yǔ)課程的工具性被過(guò)度強(qiáng)調(diào)，中西文化互動(dòng)也處于缺失狀態(tài)。這個(gè)具有中國(guó)特色的外語(yǔ)教學(xué)理論可以在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有效彌補(bǔ)現(xiàn)有外語(yǔ)教材及教學(xué)設(shè)計(jì)在立德樹人方面的不足。

3.構(gòu)建培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力課程思政實(shí)施策略

在新文科發(fā)展平臺(tái)上，課題組將外語(yǔ)學(xué)科作為主導(dǎo)學(xué)科，融合新聞傳播學(xué)及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，依據(jù)產(chǎn)出導(dǎo)向法理論和外語(yǔ)數(shù)字化敘事理論，構(gòu)建出培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力的如下課程思政培養(yǎng)策略（見圖1）。

圖1基于學(xué)科融合的外語(yǔ)課程思政培養(yǎng)路徑

大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施案例

1.挖掘中華文化思政元素并基于產(chǎn)出導(dǎo)向設(shè)計(jì)系列產(chǎn)出任務(wù)

在教學(xué)設(shè)計(jì)上依據(jù)產(chǎn)出導(dǎo)向法和外語(yǔ)敘事化理論設(shè)計(jì)單元任務(wù)作為單元輸出，此任務(wù)的重點(diǎn)在于融合單元知識(shí)、能力與價(jià)值觀；按照產(chǎn)出任務(wù)的漸進(jìn)性原則，將單元任務(wù)分解為每節(jié)課的子任務(wù)，命名為任務(wù)1、任務(wù)2、任務(wù)3，子任務(wù)基于課堂上的促成環(huán)節(jié)教學(xué)逐漸深入，最終讓學(xué)生輸出單元任務(wù)。例如，在Unit7\"Tech，ablessorcurse”的驅(qū)動(dòng)任務(wù)是這樣設(shè)計(jì)的：基于知識(shí)、能力與價(jià)值及話題、目的、身份與場(chǎng)合四要素，設(shè)計(jì)了一個(gè)外語(yǔ)數(shù)字化敘事的單元任務(wù)（短視頻），題目為“What changes has technology brought toyour family？ Howcanwemakethemostoftechnology？”。結(jié)合學(xué)生學(xué)情及漸進(jìn)性原則，依次設(shè)計(jì)了兩個(gè)子任務(wù)，分別為：任務(wù)1以\"What neg-ativeshastechnologybroughttoyourfamily”為題制作思維導(dǎo)圖。任務(wù)2在思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一個(gè)寫作任務(wù)，題目為“What positives hastechnology broughtto your family？”。這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)的知識(shí)能力目標(biāo)是讓學(xué)生能用“ S+E+E^' 的結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀點(diǎn)論證，提高學(xué)生英文寫作論證能力及外語(yǔ)敘事能力；價(jià)值目標(biāo)是讓學(xué)生批判地看待科技發(fā)展并進(jìn)一步了解中國(guó)科技的發(fā)展現(xiàn)狀。

學(xué)生對(duì)此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)普遍反映良好。漸進(jìn)性的子任務(wù)有效提高了學(xué)生作業(yè)的提交率，數(shù)據(jù)顯示單元輸出任務(wù)在暢課上的提交率比以往提高了 8.65% ；作業(yè)質(zhì)量（包括詞匯的使用、句式的多樣性及論證過(guò)程）都較上學(xué)期有明顯改進(jìn)。學(xué)生在單元輸出的短視頻中形象生動(dòng)地表達(dá)了其對(duì)科技發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

2.線上 .+ 線下的輸入驅(qū)動(dòng)模式

基于一系列的任務(wù)輸出，結(jié)合單元內(nèi)容利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)計(jì)了課前線上輸入與課上促成環(huán)節(jié)。輸入模塊的難點(diǎn)及重點(diǎn)之一在于課程思政內(nèi)容的深挖與補(bǔ)充；難點(diǎn)及重點(diǎn)之二在于課前輸入內(nèi)容對(duì)課前任務(wù)單的指導(dǎo)及課前輸入與課中促成的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)。數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)資源大大提高了課前輸入內(nèi)容的質(zhì)量，也能引起學(xué)生的高度關(guān)注。例如，對(duì)于Unit4“Ontheroad\"聽說(shuō)課的課程思政內(nèi)容確定為“旅游與環(huán)境保護(hù)”“旅游與文化交流”。課前，在暢課上給學(xué)生提供了多模態(tài)的旅游污染問題的報(bào)道及視頻、旅游文化交流紀(jì)錄片。學(xué)生對(duì)此視頻展開了激烈討論，紛紛發(fā)帖表明個(gè)人觀點(diǎn)。

課程思政的核心任務(wù)是價(jià)值引領(lǐng)，而學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)首先是認(rèn)知問題，然后是情感認(rèn)同。情感認(rèn)同憑借其潤(rùn)物無(wú)聲、直抵心靈的力量，在喚起大學(xué)生內(nèi)心共鳴的同時(shí)，也引發(fā)他們?nèi)ニ妓骱吞骄可顚哟蔚膬r(jià)值問題。D.R.克拉斯沃爾、B.S.布盧姆在教育目標(biāo)分類學(xué)的情感領(lǐng)域研究中提出了“情感連續(xù)體”，該理念描述了學(xué)習(xí)者從關(guān)注、感興趣到作出反應(yīng)，再到識(shí)別價(jià)值、表現(xiàn)態(tài)度傾向性以及將各種價(jià)值加以比較和系統(tǒng)化，建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系，直至使價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為自己性格中重要且穩(wěn)定的組成部分，由價(jià)值觀控制自己的行為，最終方能更好地傳播中華優(yōu)秀文化。這個(gè)過(guò)程既是學(xué)生價(jià)值體系構(gòu)建的過(guò)程也是課程思政內(nèi)容內(nèi)化的過(guò)程。

3.師生參與的多元評(píng)價(jià)方式

貫穿于整個(gè)教學(xué)流程的一環(huán)就是評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)在整個(gè)產(chǎn)出導(dǎo)向法中至關(guān)重要。評(píng)價(jià)是為了診斷，更重要的是為了發(fā)現(xiàn)問題。評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)應(yīng)采取教師評(píng)價(jià)結(jié)合師生互評(píng)的多元方式展開。教師評(píng)價(jià)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同價(jià)值觀的比較與對(duì)比，展開思辨，使學(xué)生獲得對(duì)正確價(jià)值觀的深刻認(rèn)識(shí)；學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程給學(xué)生提供了識(shí)別價(jià)值、表現(xiàn)態(tài)度傾向性及對(duì)各種價(jià)值加以比較的機(jī)會(huì)。由此可見，它是學(xué)生情感連續(xù)體發(fā)展的重要階段，是從認(rèn)知到內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)。

學(xué)科融合背景下，培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力的課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)，采用學(xué)生互評(píng) （40% 和教師評(píng)估 （60% ）相結(jié)合的方式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)聚焦短視頻的內(nèi)容設(shè)計(jì)、視頻制作、語(yǔ)言質(zhì)量和傳播效果共四部分，每部分25分，滿分100分。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，視頻制作和傳播效果部分得分較高，平均分分別為21.56分和20.23分，可見學(xué)生在視頻制作方面注重了畫面與文字的匹配，視頻設(shè)計(jì)獨(dú)特，視覺效果較好。傳播效果方面，由于學(xué)生對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行了后期剪輯和美化加工，利用抖音和小紅書等平臺(tái)發(fā)布，受眾范圍大，反響較好。此外，在話題選擇上，大部分學(xué)生都聚焦了中華文化的傳播。但內(nèi)容深度和語(yǔ)言質(zhì)量依然是學(xué)生有待提高的薄弱環(huán)節(jié)，平均分僅為15.23分和17.37分。雖然視頻中的語(yǔ)音流暢，但敘事平鋪直敘占絕大部分。大學(xué)生缺乏對(duì)自身及大眾日常生活的觀察與思考，故事情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單，未能體現(xiàn)出不同價(jià)值觀的沖突，且部分語(yǔ)句出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性問題及語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)問題。

學(xué)生的敘事能力和語(yǔ)言質(zhì)量是文化傳播的重要因素，能力不足直接影響到傳播的受眾率。大學(xué)生對(duì)自身及大眾日常生活圖景缺乏深入的了解與思考是情感連續(xù)體層面一個(gè)嚴(yán)重的問題。針對(duì)此問題，除了課堂加強(qiáng)敘事性寫作練習(xí)外，作為情感連續(xù)體的一個(gè)補(bǔ)充環(huán)節(jié)，在學(xué)期內(nèi)還設(shè)置了外語(yǔ)課程思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，比如“傳播中國(guó)故事”系列賽事。專門成立“外研社·國(guó)才杯”“理解當(dāng)代中國(guó)\"全國(guó)外語(yǔ)能力大賽項(xiàng)目組，積極宣傳組織外研社杯校園賽，旨在讓更多學(xué)生通過(guò)講述自己的故事去認(rèn)知“當(dāng)代中國(guó)”，去主動(dòng)關(guān)注、深人理解、情感認(rèn)同中華優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在日常學(xué)習(xí)生活中去內(nèi)化、踐行，更好地傳播中華文化。

結(jié)語(yǔ)

新文科的發(fā)展為大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)開辟了更廣闊的路徑。大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)必須立足新文科的發(fā)展平臺(tái)，基于學(xué)科融合的視角，打破單一的外語(yǔ)學(xué)科壁壘，發(fā)揮外語(yǔ)學(xué)科的主導(dǎo)作用及學(xué)科優(yōu)勢(shì)，協(xié)同新聞傳播學(xué)及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的方法與手段，解決培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)策略問題，培養(yǎng)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的時(shí)代新人。

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（姚銀花：西安歐亞學(xué)院）