晉商博物院文化元素在文創設計中的應用

引言

晉商博物院是追溯晉商輝煌歷史的重要窗口，也是太原市的文化地標。晉商研究專家張正明指出“晉商創造了獨特的商業文明，其經營理念、建筑藝術和生活方式構成了完整的文化體系”[1]。張璐指出“晉商文化是晉商在歷史實踐活動中所創造的物質財富和精神財富的總和”[2]。本文以晉商博物院為研究對象，挖掘其中體現晉商文化的代表性元素——如鎮館之寶、商業工具、晉商精神等，為當代文創設計提煉出了豐富的創作素材，并探討了這些素材在當代文創設計中的轉化路徑。

一、晉商博物院文化元素的挖掘與分析

晉商博物院的文化元素主要體現在3 個方面：首先是鎮館之寶，即西周時期的青銅重器“義方彝”，展現了晉商的起源與輝煌；其次是商業工具，包括賬冊、票號、印章等，承載著“誠信為本”的經營理念；最后是晉商精神，晉商自明清至民國的發展歷程，以及商路傳奇如茶馬古道與票號制度的歷史敘事，無不彰顯著“開拓進取”的精神特質。

（一）鎮館之寶：晉商博物院的眾多文物中，最負盛名的“鎮館之寶”，是西周時期青銅重器、國家一級文物義方彝，如圖1 所示。作為商周禮器的代表，義方彝上有銘文記載，周武王賞賜“義”三十朋貝，義父乙曾資助周武王伐紂，因而得到賞賜，乙可謂中國歷史文字記載最早的晉商，為晉商鼻祖。義所屬的“丙”族，曾是殷周革命之際的政治投機者[3]。義命人鑄造方彝，用來祭祀自己的父親，并顯示家族的榮耀。義方彝的“彝”是會意字，會意將雙手托舉著的豬捆著敬獻祖先，尊貴之意。

（二）商業工具：晉商博物院呈現了大量的賬冊、契約、票據、商號牌匾、貨幣、器具等商業工具，如圖2 所示。這些文物展示了晉商的財富及聚財的能力，是研究中國古代商業發展的重要實物資料，其蘊含的商業智慧對現代企業管理仍具啟示意義，也是當代文創設計的重要靈感來源。

（三）晉商精神：晉商是明清時期借助政府實行“開中法”政策機遇崛起于國內商界，興盛于清代，持續達500 年之久的強大商貿集團[4]。晉商縱橫歐亞九千里，稱雄商界五百年，在創造巨大物質財富的同時，還凝聚而成頗具特色的精神之道，如圖3 所示。晉商精神是晉商的秘籍和法寶，是晉商之魂，是跨越時空的精神資源。在當代社會弘揚晉商精神，可以對中華優秀傳統文化進行創造性轉化，更能為全球商業文明貢獻中國智慧。傳承晉商精神，使大眾能夠更好地應對經濟全球化挑戰，構建兼具人文關懷與可持續發展的現代商業文明。由此可見，晉商精神是進行晉商博物院文創設計最重要的文化元素之一。

綜上，晉商博物院的文化元素主要包括鎮館之寶、商業工具以及晉商精神3 個方面，是晉商文化元素中最具代表性，也最適于進行文創設計轉化的3 類元素。

二、晉商博物院文化元素在文創設計中的轉化思路

在提取了以上3 種文化元素——鎮館之寶、商業工具和晉商精神后，針對3 種元素的不同特征，本文結合設計轉化方法論[5]，采用以下3 種不同方法對文化元素進行轉化：

（一）望形生義——符號抽象法：是利用物品之間的密切聯系，將物品與關聯物組成某種圖形，并借此圖形傳達新的喻義，是一種“借喻”的設計手法。這種手法能使設計變得含蓄委婉、有趣生動，傳達更為復雜的設計訴求。

在晉商博物院文化元素的轉化中運用符號抽象法，可以將最負盛名的、具象的鎮館之寶“義方彝”的文化元素進行提煉、簡化、變形與重組，使其既保留文化內核，又能適應現代設計語言，增強文創產品的藝術性、識別度和傳播性，“讓晉商文化在抽象與重構中煥發新生。只有當文化與創意聯姻，經典與時尚相遇，這樣的文化遺產才是活態傳承的，有生命力的”[6]。運用符號抽象法時要注意“做轉化但留魂，變形態不忘本”——用當代設計語言重構，但確保每個符號都能追溯至“義方彝”本身。總之，晉商博物院的文創產品設計可以圍繞元素語義內涵、語構擴展、語用場景等方面進行解釋與創新，在創新的同時準確傳達其文化價值觀[7]。

（二）移花接木——功能嫁接法：是指以巧妙的方式將兩個隸屬范疇不同的事物結合在一起，使兩者組成一物，以象征、比喻的方式來傳達文創設計的內涵，即因為有兩者相接組成一物，所以喻義也由兩者衍生，又因為兩者相加使事物改變意義或增添新意。

在晉商博物院文化元素的轉化中運用功能嫁接法，適于對文化元素中的“商業工具”部分進行較好的體現及轉化。此法的本質是“古為今用”，其核心邏輯是要先分析商業工具的原始功能，明確其用途及其背后的文化意義；接著匹配現代需求，找到與之對應的當代生活場景；然后進行設計轉譯，通過結構、交互或材質創新實現功能延續。在運用此法過程中，重點在于深度理解商業工具所呈現出的實用智慧，并尋找其與當代生活的共通點。

（三）異類移性—隱喻設計法：是指把某一物體的特性轉移給另一物品，以賦予物品諸如文化、精神、功能等內涵，使“無生命”的物品變成有血有肉、有個性的活體。此法通過把握物品與移植物之間的個性特質，使其能對應起來，達到隱喻的目的。

在晉商博物院文化元素的轉化中運用隱喻設計法，將抽象的“晉商精神”進行具象化體現。設計者需要深入挖掘其文化內核，并通過創意轉化與現代設計語言相結合。運用時需遵循三大原則，如隱而不晦——隱喻需能被用戶自然感知，而非強行附會，如茶漏的“密押鏤空”讓人聯想到交易篩選；現代適配——隱喻對象應符合當代生活需求，如“鏢箱充電寶”較具實用性；情感共鳴——通過隱喻喚起用戶對晉商精神的認同，如“秤砣吊墜”提醒職場人“知輕重”。隱喻設計法的精髓在于“文化轉譯”，將晉商的器物、行為和價值觀轉化為現代人可感知、可使用的產品語言。通過形態、功能、材質、交互的巧妙結合，讓用戶在無意識中接受文化熏陶，最終實現“用產品講故事”的目標。利用此法，可將文化元素轉化為兼具文化深度與市場穿透力的文創產品，讓用戶通過使用產品，自然感知晉商精神的核心。

以上是針對3 種文化元素的不同特征，提出的3 種設計方法。以望形生義的符號抽象法對鎮館之寶“義方彝”進行概括并提煉，可以使作品既有歷史厚重感又具備時代氣息；以移花接木的功能嫁接法對“商業工具”進行轉化，便于以功能為橋梁，去展現晉商的智慧。以異類移性的隱喻設計法，對“晉商精神”進行具象化設計，可以將原本抽象的晉商精神，以巧妙的形式呈現出來，便于大眾在理解晉商精神的基礎上，對晉商精神進行傳承。

三、晉商博物院文化元素在文創設計中的應用實例

此部分主要通過筆者的應用實例，以文創產品設計、制服設計及IP形象設計3 個領域展開，說明如何通過望形生義、移花接木、異類移性等設計方法對鎮館之寶、商業工具和晉商精神進行再設計。

（一）鎮館之寶的符號化應用——《晉商古韻》系列文創 ：將晉商博物院的鎮館之寶義方彝作為設計元素，轉化為文創產品時，可以運用望形生義——符號抽象法，通過多層次的提煉與重構，在保留青銅器的歷史厚重感的同時，符合現代設計審美的要求。此法在運用時可以將鎮館之寶的元素進行提取，重組為圖案，并將圖案作適形化的處理，結合一些有吉祥寓意的紋樣，形成適合紋樣。設計步驟如下：

首先，要進行元素解構與核心符號提取，分析其形態，如義方彝的原始特征是矩形器身、高圈足、屋頂形蓋、獸面紋、扉棱裝飾。筆者將義方彝各部位結構進行分析并提取，如表1 所示。

其次，進行文化內涵提煉。義方彝作為禮器，象征權力、秩序與祭祀文化，可抽象為“方與圓”“天與地”的哲學符號。因此，對所提取紋樣進行抽象化設計處理，如表2 所示。如輪廓簡化——將義方彝的立體造型轉化為二維線性輪廓，保留階梯狀蓋頂和矩形器身，用單線條表現扉棱的縱向分割感。又如紋樣幾何化——將獸面紋分解為對稱的幾何圖形，如菱形眼、折線眉，將云雷紋轉化為連續方折回紋或點陣排列。再如結構符號化——如將義方彝的“屋頂蓋”抽象為階梯狀折線，象征“登高祭祀”，將圈足轉化為同心圓或底座凹槽符號等。

另外，是色彩的現代化轉譯，如圖4 所示。提取青銅的銹色， 以沉穩古樸的青銅綠做為主色調，呼應青銅器的厚重歷史與神秘感，并與朱砂紅進行搭配，呼應祭祀主題。輔以少許高明度的橙色、淺黃色、白色等，在起到調和作用的同時，增添了視覺層次感、節奏感與活力。

再次，筆者結合圖案設計的手法，創造出一系列既符合現代審美又具有深厚文化底蘊的裝飾藝術圖案，并嘗試將這些原創圖案巧妙地運用于文創產品中，如表3 所示，運用平面構成的原理對其進行精細的設計，將義方彝的美體現在貼紙、水杯、手提袋、絲巾、印章、冰箱貼、行李箱等不同載體上，力求呈現出既新穎又充滿內涵的設計效果。

最后，為賦予文創設計的更多的意義，將設計拓展到其他衍生品上，如明信片、門票、郵票、印章等，如表4 所示。如在設計晉商博物院的門票時，選用新穎獨特的，將各類植物種子通過風干處理后嵌入紙漿里的“種子紙”為材質。每張門票里所蘊含的種子種類不同，有太陽花、虞美人、薄荷、薰衣草、蒲公英、雛菊等，迎合了人們對“盲盒”形式的喜愛，增強了互動性。將門票里的種子親手種下，悉心照料，見證種子發芽、生長、開花的全過程，晉商文化也隨此過程根植于參與者心中，并逐漸枝繁葉茂。

（二）商業工具的功能性嫁接——《商脈傳承》晉商博物院制服設計：文化元素的功能性嫁接，這不僅涉及外觀上的變化，更重要的是為這些藝術賦予新的社會角色，使其能在現代社會中找到合適的位置[8]。將商業工具的元素應用于工作人員的制服之上，使制服在具備新穎面貌的同時，和諧的融入所在環境，并具備典型的象征意義。設計之前，筆者先對晉商博物院現有的制服方案進行了調研。目前已經投入使用的方案為兩類，一類是講解志愿者服裝，為大紅色沖鋒衣，胸口印制晉商博物院標志；另一類是服務人員服裝，為黑色西裝套裝或風衣，以上兩類制服穩重有余，創新性及特色不足。

以移花接木的手法為晉商博物院進行制服設計，旨在對晉商博物院現有制服方案進行改良，將晉商博物院的商業工具如錢幣、萬里茶道地圖等進行設計轉化，從造型、款式、色彩、工藝、配飾、可持續性等多個方面進行設計，深度融合晉商文化基因與現代功能需求。在《商脈傳承》晉商博物院制服設計中，針對工作人員的不同崗位需求，進行了兩個系列的設計，如表5 所示。分別是以女性講解員為設計對象的系列，以創意展現為特色；以其他服務人員為設計對象的系列，以便于活動為亮點。造型及款式設計方面，借鑒迪奧經典的裙擺式上衣造型，將晉商博物院的建筑元素，如飛檐、斗拱等元素轉化并運用于服裝的肩部、領部等；將建筑裝飾上的紋樣，如喜字紋等，結合銅錢元素，運用于腰帶及其搭扣上，使得整套服裝別致而古樸。色彩設計方面，體現了晉商的商路變遷，包含象征武夷的茶綠、象征晉中的赭石、象征蒙古的磚紅等多色組合，隱喻他們在“萬里茶道”沿途中看到了不同的風景，如武夷山茶田、黃河渡口、恰克圖市場等，也呼應了晉商博物院的品牌色。工藝設計方面，用刺繡來表現博物院青銅展品上的銘文，將晉商博物院的標志，以牙刷繡的工藝呈現于服裝之上，并在袖口繡上\" 匯通天下\" 的篆體字。配飾設計方面，使用了算盤符號，同時隱藏多處晉商票號暗記，增強了趣味性。可持續設計方面，將使用過的咖啡渣作為染料，印于燈芯絨面料之上，既保證了秋冬服裝的保暖性，也體現了對環境的友好。設計旨在滿足制服的需求的同時，“通過與晉商文化緊密結合的設計要素的表達與設計原則的選定體現其人性化的設計理念，把握好人、社會文化環境、設計這三者之間的關系”[9]。

（三）晉商精神的隱喻設計——《晉商魂·商道行者》晉商博物院IP 形象設計：為了在文創設計中更好地體現晉商精神，我們應致力于“精神具象化”的研究，讓抽象的精神元素，通過設計，使其變得可觸摸、可感知。不是簡單堆砌文化元素，而是通過故事、功能、美學的三重結合，讓傳統文化自然地融入現代生活場景。在《晉商魂·商道行者》——晉商博物院IP 形象設計中，筆者以隱喻的手法將抽象的晉商精神進行具象化轉化，如表6 所示。圍繞晉商精神的“誠實守信、開拓進取、和衷共濟、務實經營、經世濟民”這20 個字為核心，創作出5 個IP 形象，分別對應5 種晉商精神，便于對展廳進行區域的引導，并更好地宣揚晉商精神。

IP 形象設計圍繞晉商少奶奶展開。晉商多在外經商，常年奔波在外，夫妻聚少離多。少奶奶在晉商的成功中扮演了不可忽略的角色，她們承擔著管理家庭內務的重要職責，是晉商穩固的后方。她們溫婉大方，聰慧果敢，堅韌不拔，在面對問題時能迅速作出判斷，擁有著非凡的智慧和勇氣。她們雖地位重要，卻鮮有人歌頌。本系列設計希望以此為突破點，將其作為晉商精神的傳播者。

為更好的象征晉商精神，以仿生設計為手法，選取五種動物，結合色彩的象征意義，設計出五個IP 形象。如選取駱駝作為開拓進取精神的代表，是因為晉商在蒙古草原遭遇暴風雪時，靠駱駝識別方向，保存物資，走過了孤獨與艱險，在絕境中闖出一條條路。駱駝傳揚了一種“方向既定，雖遠必達”的正能量，它不僅僅是晉商縱橫萬里的工具，更是晉商精神的圖騰。

結語

晉商博物院的文創設計，本質上是將“靜態歷史”轉化為“動態消費”。通過對鎮館之寶、商業工具與晉商精神進行元素提取，并以望形生義、移花接木、異類移性等設計方法實現創新表達，以《晉商古韻》晉商博物院系列文創、《商脈傳承》晉商博物院制服設計以及《晉商魂·商道行者》晉商博物院IP 形象設計3 個方向的具體設計案例進行展開，以期讓公眾更直觀地感知晉商文化魅力，同時推動傳統文化與現代生活的深度融合；在提升晉商文化的影響力的同時，又將新的活力注入了山西文化旅游產業。在此，筆者總結出三點應遵循的原則：首先是尊重傳統，創新轉化———設計時應避免簡單復制文物，注重元素解構與現代表達；其次是注重功能與美學統一，設計時應兼顧實用性與文化符號承載；最后是在地化與全球化結合，文創設計應既體現晉商特色，又符合國際審美趨勢，從而更好地推動晉商文化從博物館櫥窗走向世界舞臺。