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新媒體語境下城市視覺形象設計與表達方法研究

2025-09-12 00:00:00劉貝貝
設計 2025年15期

引言

全球化與數字化進程重構了城市形象的表達方式,新媒體作為信息傳播的重要媒介,推動了城市符號體系從靜態表征轉向動態認知建構。傳統媒介主導下的城市形象采用單向傳播方式,通常以廣告牌、地標和公共藝術等靜態視覺形式展現。而新媒體技術通過交互、多模態感知和沉浸式體驗,構建新的城市形象表達體系,通過更個性化與多元化的敘事策略塑造城市形象,提升城市的辨識度,為城市形象注入靈魂。

一、新媒體與城市形象

(一)新媒體概述

新媒體作為數字技術迭代形成的新型媒介形態。《牛津英語詞典》(Oxford English Dictionary)將其定義為“基于數字技術的傳播形式,通常包括在線內容、交互式平臺和基于互聯網的傳播方式”。《麥克盧漢媒介詞典》(McLuhan's Media Dictionary)則將新媒體視為“與傳統媒體相對立,依托數字技術傳播的媒介形式,如社交媒體、移動設備和在線視頻等”。不同于以線性傳播為主的傳統媒體,新媒體通過數字技術構建多維互動的傳播體系。從技術層面來看,其以計算機為載體,依托數字技術實現信息傳遞;從傳播層面來看,是集信息擴散、社群交互與文化交流于一體的個性表達空間,其表現形式包括但不限于社交媒體、流媒體平臺、虛擬現實(VR)和增強現實(AR)等多種形態。

(二)城市形象概述與構成

1. 城市形象概述

“城市”一詞始見于《市井·鄘風·定之方中序》:“文公徙居楚丘,始建城市而營宮室。”“形象”作為中國古代美學用語,由“形”與“象”兩個概念組成,“形”者,物之外緣,“象”者,神之現也。《美學大辭典》 中“形象”指具體可感的事物形態,包括客觀事物的形象和藝術形象兩大類。20 世紀60 十年代,凱文·林奇(Kevin Lynch)在《城市意象》 一書中提出了“城市形象”的概念,并將之定義為城市居民通過空間感知形成的城市心智圖景。劉易斯·芒福德(LewisMurnford)在《城市發展史:起源、演變和前景》 一書中進一步補充其為媒介傳播、環境體驗與文化記憶共同建構的認知系統。近年來,“城市CI”逐漸成為指代城市形象的常用術語,一方面是城市意象(City Image)的整體感知,另一方面是城市形象識別系統(CityIdentity)的建構。

2. 城市形象的構成要素

在新媒體語境下,城市形象的塑造已突破傳統符號表達模式,轉向多維感知的綜合呈現。本文基于對相關文獻梳理與案例分析,提煉出城市形象構建的4 個維度:歷史文化因素、日常生活空間、受眾情感訴求與多元媒介協同,并揭示新媒體語境下城市形象構建的表達入口。

在城市形象的構建中,歷史文化因素作為城市精神內核,通過物質文化與非物質文化,不僅體現了一個城市的過去,也反映了其文化的連續與發展。在數字時代,歷史文化通過數字化轉譯達到新發展,譬如增強現實(AR)再現古跡風貌,或虛擬博物館構建的全球文化共享,使得歷史敘事能夠跨時空傳播。城市的日常生活空間需要平衡城市特性表達與居民生活需求。一方面,設計者可以通過空間美學與功能優化凸顯城市特質;另一方面,居民的日常生活實踐則持續反哺空間更新,這種雙向交互機制使城市形象兼具文化識別性與生活適配性。情感訴求維度強調城市對受眾認知的深層建構。通過視覺設計、文化活動、互動裝置等多種手段,建立受眾與城市之間的情感共鳴通道,通過情感化敘事策略增強社會凝聚力,形成可持續的城市認同機制。再者,多元媒介協同打破了傳統媒介的界限,通過數據的精準傳播與多維感官協同,針對不同群體塑造差異化的城市認知圖譜,最終實現城市形象的立體化呈現。

二、新媒體語境下城市形象視覺的表達分析

(一)動態化的視覺表達

在新媒體語境下,城市形象的視覺表達已不再局限于單一或靜態的圖像和符號形式,而向動態化發展。

動態視覺設計通過整合平面、空間和時間的維度,構建多層次感知系統,使城市不再是靜態的背景,而是一個動態演化的舞臺。這種表達方式不僅延展了視覺信息的承載維度,還通過動態的圖像和互動體驗傳遞城市的韻律活力,形成立體全面的城市形象認知。

悉尼燈光節(Vivid Sydney)將動態視覺作為展示城市形象的重要手段(圖1)。作為一個結合創意、藝術與科技的年度盛會,該活動通過藝術家和設計師對本土歷史文化、自然景觀或未來科技主題的數字化轉譯,借助光影藝術、音樂和創意裝置等形式與城市的標志性建筑和公共空間相結合,將悉尼變成一座夜間藝術畫廊。譬如,運用3D 映射技術將悉尼歌劇院等地標性建筑轉化為動態敘事載體,建筑立面隨光影變化,演繹悉尼的過去、當下與未來。賦予原本靜態的建筑以生機,激發城市空間的活力,重塑悉尼兼具文化厚度與創新活力的當代城市形象。

(二)跨媒介協同的視覺模式

在新媒體語境下,通過跨媒介的整合與協調,不僅實現了內容的廣泛覆蓋與多層次呈現,還推動了城市形象的多維塑造。跨媒介協同不只是單純在多個媒介上傳播一致的信息,而是通過整合設計策略,利用媒介間的互補性,構建多層次、多觸點的傳播體系。通過不同媒介特性的內容調整與表達優化,精準觸達不同受眾群體,從而使城市形象傳播的深度與廣度得到均衡發展。

東京新宿裸眼3D 貓咪裝置“新宿貓”(圖2)是技術賦能達成城市形象傳播的典范,設計團隊選取代表本土文化特色的,佩戴日本傳統紅繩項圈的三花貓作為視覺主體,其身上抽象化的新宿區地圖斑紋則進一步凸顯新宿地方特色。該裝置通過一塊橫跨3 層樓的彎曲LED 屏幕與4K 圖像技術實現三維動態呈現,搭配立體聲效系統模擬真實貓叫,提升裝置的吸引力與趣味性。此外,“新宿貓”的價值不僅體現在技術層面,還體現在其跨媒介敘事體系。在線下,“新宿貓”以其鮮活的形象,吸引大量游客打卡,為城市空間注入新鮮活力;在線上,則通過Twitter 賬號展開日常化敘事,發布早安、晚安問候等問候推文,定期更新城市漫步連環畫,形成擬人化交互。這種虛實聯動的傳播機制不僅增強了受眾情感認同,更通過轉發CrossShinjuku Vision 的廣告,實現文化符號與商業的有機融合,最終形成具有自我迭代能力的城市形象傳播。

三、新媒體語境下城市形象視覺的表達方法

(一)多模態聯動城市形象共創

多模態聯動通過整合五感(視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺)與新媒體技術,構建了一個以多維感官協同與智性化傳播的城市形象視覺表達新體系。該體系以五感協同為基礎,結合智性化傳播手段,賦予城市形象更加豐富的表達。

視覺作為信息接收的主要感官,借助數字技術(AR/VR、動態影像)能夠實現城市符號的動態化敘事。通過空間投影技術與三維建模,歷史建筑與城市景觀轉化為可交互的數字孿生體,增強城市形象的感染力與沖擊力。聽覺通過方言以及地方特色聲音,為城市敘事增添情感聯結,如蘇州的評彈小調,通過聲音喚起受眾的文化記憶,增強地方認同感。觸覺的介入將城市信息傳遞轉化為具身化體驗,受眾可通過觸控反饋與體感交互設備,直接感知并參與城市形象的塑造,形成城市認知沉浸式閉環。嗅覺與味覺雖然受限于數字傳播載體,但通過數字氣味模擬與跨感官聯想,激活聯覺體驗,將城市的自然與歷史文化轉化為空間通感認知,形成關于城市的獨特印記。

五感與新媒體技術的多模態聯動不僅超越了傳統以視覺為主導的傳播模式,還拓展了城市形象的表現維度,通過多感官的交互與融合,構建了立體化的城市形象認知框架,深化公眾對城市的情感認同與文化歸屬感。

(二)思維創新驅動城市形象

新媒體語境使城市形象的視覺不再局限于傳統的符號化傳播模式,通過思維創新能夠實現理念與方法的全面革新,這種創新不僅體現為設計語言的進步,還表現在對跨界聯結與情感體驗的深度探索。

思維創新的核心在于打破常規框架,進行跨界聯結。首先,新媒體語境要求設計師融合視覺傳達、心理學與信息學等多領域知識,具備跨學科設計思維能力,建立復合型設計方法論。其次,基于唐納德·諾曼(Donald Norman)提出的情感化設計三層次模型(本能層、行為層和反思層),城市形象構建需要通過視覺符號的本能層引發感官注意,借助交互裝置的行為層參與體驗,最終在反思層形成文化記憶。這種系統化設計將城市形象從二維視覺符號提升至可感知、可交互的立體認知,引導公眾對城市形象產生認同,使城市形象超越簡單的符號表達,成為具有溫度和內涵的記憶符號。再者,城市形象的設計越來越注重敘事性,新媒體技術促使城市形象突破物理空間局限,通過歷史、文化與經濟等多個維度的數字轉譯,構建具有平面、空間與時間的“城市故事場域”,使城市從一座座建筑的集合轉化為具有情感與文化生命力的“活的城市”。

思維創新通過多維角度為城市形象注入了豐富的價值。在新媒體技術的支持下,以跨界協同為基礎,以情感驅動為核心,以敘事性表達為手段,通過多感官協作,優化了城市形象的表達方式,賦予城市更加鮮活的生命力與文化價值。

四、浙江龍泉城市形象設計實踐

(一)浙江龍泉城市形象項目概況

浙江龍泉城市形象視覺研究課題隸屬于浙江龍泉地方文化元素研究項目,項目位于浙江麗水市南部的龍泉市。龍泉地處溫州經濟技術開發區以東,武夷山國家級風景旅游區以西,坐落于“兩山一湖”的中心地帶,自古便有“甌婺八閩通衢”“驛馬要道,商旅咽喉”的美譽,是中國“青瓷之都”,也是中國歷史文化名城。十八大以來,習近平總書記立足中華民族偉大復興戰略全局,提出文化自信“是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”,同時指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂”。基于此,本研究課題以城市美學為引領,深耕龍泉城市文化形象基因,探究以“劍瓷”為核心的城市特色,凝練龍泉形象的美學特質,優化龍泉城市形象,豐富龍泉地方文化特色拓展知名度。

(二)浙江龍泉城市形象設計應用

1. 觀物取象:龍泉瓷器元素

龍泉青瓷作為中國四大名瓷之一,不僅是中華文化遺產的重要組成部分,更是浙江龍泉城市視覺符號的核心元素之一。作為中國傳統文化的瑰寶,其以溫潤的釉色、典雅器型及獨特的冰裂紋肌理,生動詮釋了中國古代“天人合一”的審美理念與師法自然的造物觀。基于此,本研究以龍泉青瓷為靈感來源,通過“觀物取象”的方式,將青瓷的釉色、器型與冰裂紋所承載的文化意象轉化為現代設計元素,構建兼具地域識別性、文化延續性與美學當代性的城市形象系統。

(1)青瓷釉色色彩提取

龍泉青瓷釉色是中國傳統色彩的典范,既體現了匠人卓越的制瓷技藝與審美智慧,又承載著中國傳統文化“道法自然”的哲學理念。基于此本研究以青瓷釉色為核心色彩,選取梅子青和粉青作為主要色系,以黃玉作為輔助色系,構建色彩的應用模型。梅子青以濃郁飽滿的青綠色為特點,色調飽和不刺眼,介于青與綠之間,猶如初熟梅子的色澤,是內斂典雅的東方詩意。粉青則更為輕盈通透,呈現出明快淡雅的淺青色,色調介于青與白之間,宛如雨后清晨的霧氣彌漫,是靈動空靈的自然之韻。輔助色系黃玉呈現出雅致柔和的淡黃色,色調溫暖含蓄,介于玄黃色與乳白色之間,猶如玉石的溫潤光輝,是視覺設計中的點綴色彩(圖3)。

(2)器型視覺工具包

龍泉青瓷的造型包括瓶、壺、盞、鼎等典型器類,其形態不僅體現了器物實用性與藝術性的統一,還反映了古代匠人師法自然的造物智慧。從其形態上看,龍泉瓷器受道家哲學“天人合一”思想影響,追求自然與和諧美的統一,傳達一種超脫物質、回歸自然的精神境界。在當代設計語境下,本研究提出“形態提煉- 符號轉化- 系統重構”的創新路徑。首先,對經典器型進行形態解構,提煉出具有識別度的典型形態;其次,將復雜的輪廓轉化為基礎的幾何視覺符號;最后,基于提取的幾何視覺符號,構建以龍泉青瓷器型為核心的視覺工具包,進而設計師可以通過靈活運用工具包元素,組合變換出多元的視覺形式,并結合數字技術,創造符合當代審美語境的創新設計,賦予龍泉城市形象新的記憶點。

(3)冰裂紋圖形化運用

冰裂紋(開片)是龍泉青瓷中的一種獨特品種(圖4),其本質是胎釉膨脹系數差異導致的釉面開裂現象。光潔的釉面如同裂開的冰面層疊不斷,形成錯綜復雜、富有形式感的冰裂效果,其開裂碎塊的組合給人一種欲碎感,展現出空靈通透、無限延伸的動態美。就其整體視覺而言,盡管釉面的開裂打破了青瓷釉面原本的和諧,但這種“破壞”并非敗筆。相反,通過對裂紋規律的總結,重新構成了一個“破而后立”新和諧體,賦予冰裂紋獨特的哲理性與自然美,使其在動態與靜態、破壞與和諧之間達到了一種平衡。

2. 多維感知:龍泉城市形象

本研究以龍泉青瓷冰裂紋為靈感,著眼于其“形”“意”“神”3個維度,進行文字圖形化設計。以龍泉詩詞為載體,在保留冰裂紋的特質基礎上,通過單元形多元重組的方式構建文字(圖5)。因其源于宋代,所以在宋刻本的基礎上,進行文字圖形化的創意字體設計,保留宋韻文化的氣質,凸顯其自然美。在設計過程中,將每一個字體看作一個有機體,通過對字形不同尺度的拆解與組合,使其在視覺上呈現出多元的效果。在新媒體語境下,城市視覺形象的設計不僅是傳統視覺符號的簡單構建,而是通過多維度、多感官的融合來傳達城市的獨特性。因此,此次設計借助多模態聯動與思維創新驅動這兩種核心方法,探索龍泉城市形象在這一語境下的多維感知可能性,通過這兩種設計方法,構建一個具有現代感與文化感并存的龍泉城市形象。

通過對龍泉青瓷器型分析,選取部分經典器型作為核心設計元素,通過形態解構與符號轉譯,將器型輪廓特征轉化為系列輔助圖形。在此基礎上,將冰裂紋文字與器型元素進行平面與立體的兩方向延展(圖6),由此構建器型與冰裂紋文字之間的視覺敘事,實現傳統造物與現代設計語言的轉譯,形成兼具視覺張力與文化意蘊的視覺表達。

其次,本研究在冰裂紋字體設計中引入“器”的概念,將構成字體的每一個開片元素都作為一個完整的器型進行設計(圖7),構建“道器相生”的造型體系:以冰裂紋的天然氣韻為“道”,將單元器型具象化呈現器物為“器”。這種形式既保留冰裂紋的隨機美感,又賦予其模塊化重構的現代特征,拓展冰裂紋符號新的表現方式。

再者,本研究以動態的方式,記錄背景冰裂紋字體與附著在器型上面的冰裂紋字體之間的交互關系,透過透明立體感的冰裂紋字體與置于環境中的冰裂紋字體,二者在層層疊疊生長、反復交錯的形式中,共同構建出一種全新的視覺敘事形式,營造空靈通透的視覺體驗(圖8)。形態變換過程與《道德經》中“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的哲學思想相呼應,單元分解產生基礎變體,繼而通過多元化重組形成衍生形態,使設計呈現出無限可能,這種靈動變化、生長著的視覺敘事給人以無盡的聯想與想象。

本研究在動態視覺設計基礎上,進一步構建聽覺與觸覺協同的多維感知體系,通過感官聯覺強化城市特色。一方面在動態交互界面中融入龍泉方言,每個漢字構件的右上角設計了存儲聲音的交互觸控裝置(圖9),人們通過按鍵即可觸發龍泉方言朗讀的對應詩句;另一方面在延展裝置設計中將龍泉窯瓷片加工處理,保留青瓷釉面光滑溫潤的觸感作為應用載體材質。通過感官通感將青瓷文化轉化為可感知的物質載體,在人與物料的雙向互動中激發情感共鳴,形成具有情感溫度的城市形象。

最后,以城市空間為載體,借助數字技術打破物理空間與虛擬空間之間的界限,構建虛實共生的城市感官體驗。設計采用青瓷冰裂紋字體卡片作為虛實交互體驗的介質,通過ARCore 技術實現物理載體與數字內容的實時映射。當人們通過設備掃描卡片時,將激活三維青瓷冰裂紋字體或器型模型的虛擬展示。與此同時,人們可通過觸控操作進行探索與互動,譬如,通過調整參數,定制專屬的冰裂紋青瓷字體視覺,或通過旋轉、縮放、擠壓和打散模型,從不同的角度來觀察與設計細節(圖10)。

為營造整體視覺氛圍,本研究同步開發了線下物料(圖11),通過“虛”與“實”兩個維度,共同塑造龍泉城市的獨特視覺魅力。這些延展物料不僅是城市形象的延伸,更是龍泉品牌推廣中的重要組成部分。隨著設計語言的不斷系統化,物料應用場景的逐步多樣化,這些元素將逐步構成一個完善的品牌體系,進一步塑造具有辨識度的龍泉城市形象。

結語

新媒體環境為城市形象的設計與傳播帶來了前所未有的機遇和挑戰。在這一背景下,城市形象的視覺表達已從單純的符號設計發展為一個充滿創意、跨學科和技術應用的多維表達。通過五感協同(視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺)與新媒體技術賦能,城市形象設計實現了科技與藝術、功能與情感、傳統與現代的有機融合,構建了城市形象表達新范式,強化了城市形象的情感聯結與沉浸體驗,推動了城市形象塑造的創新與突破。未來,新媒體技術的不斷發展將讓城市形象的設計變得更加智性化、個性化與多元化,設計師們還需關注個性化與公共性之間的平衡,確保城市形象既能滿足個體的情感需求,又能在社會與文化層面得到廣泛認同。

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