數字化賦能鄉村公共文化空間的生產性研究

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）07（c）-0082-04

Productive Research on Digital Empowerment of Rural Public Cultural Space

—Design of Hubei Daye Sanhua Ecological Park Digital Science Popularization Museum

ZHANG Qi

（Instituteof theArts，HubeiPolytechnicUniversity，HuangshiHubei，435OO3，China）

Abstract：Inrecentyears，\"digitalvilages\"havebecomeapositivemeasuretoeliminatetheurban-ruraldigitaldivide，enhance culturalcommunicationandrealizeruralgoverance.ThisstudyfocusesontheconstructionprojectoftheCulturalScience Museumof SanhuaEcological Park inDaye，aimingtoexploreanewpath toconstructapublicculturalspacethatcannotonlyeliminatetheurban-ruraldigitaldividebutalsopromotetheendogenousdevelopmentofruralculture.Throughmethodssuchasliteratureresearch， fieldinvestigationandparicipatorybservatio，tispaperanalyesthetechologyorientedtendencyandlackofculturalsubectiiy inthecurrentruraldigitalonstruction，andpropossaiovativesolutiontattakestheproductionofuralpublicculuralspaces thebasicmodelandorganicallintegratesdigitaltechnologywithlocalculturalresourcesandtalentelements.Theresearchresults showthatthismodelotonlymeetsthefunctionalneedsoftheculturalsienceuseum，butalsofectivelyactivateslocalcultural memoryand promotesurban-ruralculturaldialoguethrough technical meanssuchasdigital exhibitionsand interactiveexperiences. Finaly，anopen，sharedandinclusivenewrural publicculturalspaceisconstructed，providingareplicablepracticalparadigmfor cultural inheritance and innovation in digital village construction.

KeyWords： Digital vilage;Publiccultural space;Space production;Science museum;Ecological park; Rurallandscape

近十年，關于智慧城市與數字鄉村的研究呈爆發式增長，現代信息技術的發展與普及為鄉村發展與振興的頂層設計提供了歷史性的絕佳機遇。根據第55次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2024年12月，我國網民規模達11.08億人，互聯網普及率達 78.6% ，各類應用場景不斷豐富。國家“十四五\"規劃提出，要推動景區、博物館等發展線上數字化體驗產品的總體規劃思路。文化和旅游部更明確了，要通過多種形式活化文物資源，提高文物資源數字化保護、展示和利用水平。2024年5月，《數字鄉村建設指南2.0》提出，扎實推進鄉村文化資源數字化，鄉村成為數字技術與空間組織激烈碰撞并實現轉型的重要地域，但鄉村建設仍然面臨數字平臺使用頻率較低、數字經濟潛能挖掘不足等問題。拓展產業數字化轉型空間、實現鄉村社會的數字化轉型是鄉村業態重獲新生與提升村民幸福感的重要舉措。

1數字化時代鄉村公共文化空間的生產

1.1 鄉村公共文化空間

國內鄉村地理學界對鄉村社會一文化空間的關注日趨增強，主要聚焦于空間的概念發展和類型學研究，但以數字化時代和村民為主體視角的研究則相對匱乏。為更好地梳理鄉村公共文化空間的概念，則需要圍繞村民的主體性（生產、生活、生態）與空間發展的時代性（傳統、新型、數字化）探究其規律，并總結其空間的文化內涵，從文化資源和文化活動這兩方面去考察。吳理財2根據文化活動空間和參與主體的不同，將文化資源劃分為公共文化活動和私性文化活動，即文化空間呈現出公共和私有兩種情形。公共文化空間是指為滿足公眾共享文化享受的需求，由政府或公共組織主導整合文化資源與開展公益活動的場所或服務體系。本文所指的鄉村公共文化空間，借鑒了文化資源和文化活動的表述方式，在鄉村公共空間概念的基礎上，將村民可自由進出并利用公共文化資源來進行文化生活的公共場所作為其基本內涵，以實現其文化福利與服務創新為主要目的的價值功能。當前數字化賦能鄉村公共空間則從生產性向消費性轉變，呈現網絡化、信息化的趨勢，傳統的鄉村社會秩序與多重聯系被數字化的思維與邏輯所取代3]，其文化屬性表現為創造性與實踐性，不受時空的限制。

1.2 鄉村數字文化空間的生產

鄉村公共文化基因是區別于其他文化景觀的編碼，公共文化空間性質是承載鄉村日常活動、體現其文化功能的實體空間。在空間生產的理論體系中，列斐伏爾創立了“空間三元論”，他認為鄉村社會是將人、自然與活動有機聯合的共同體，空間不是既定存在的客體，而是由多方權利主體角逐與妥協的產物。因此空間是“生產”出來的，不是循著既定規則“產生\"的。因此，對于鄉村公共文化空間的生產就是從規則之外去尋找其規律。規則僅是“生產\"環節中的某一關鍵要素而已。列斐伏爾將空間的生產劃分為三個重要層面：空間表征、空間實踐與表征空間，從客觀上看，就是將物質、社會與精神綜合起來搭建成一個空間模型，這為研究數字化公共文化空間提供重要理論支撐。

數字化對于鄉村公共文化空間生產的影響主要從三個方面體現，即科技要素、文化資源要素和文化空間要素。科技要素主要指新一輪的科技革命和產業變革，包括互聯網、大數據、云計算、人工智能和區塊鏈等應用技術等。文化資源要素既是有形的又是無形的，既是物質的又是非物質的。鄉村數字文化通過自身文化價值及其背后的科技含量可以促進經濟社會的高質量發展。文化空間要素強調公共空間的文化屬性，是個體精神與群體意志的集中體現。文化資源是數字文化空間生成的物質基礎也是科技表現的主要對象；科學技術是轉化物質文化資源的動能、文化產業與經濟轉型的重要抓手，也是實現數字文化空間生產全過程的技術條件。鄉村數字文化空間打破了傳統的空間生成論，以人的精神文化需求為核心，滿足不同情景的文化空間體驗，形成鄉村數字文化空間認同的社會場域。

2湖北大冶三華生態園數字科普館設計

三華生態園位于湖北省大冶市還地橋鎮南石村，位于羅金大道、239省道、錦冶快速路、大廣南高速相交的中心點，緊臨順豐機場高速，區位優勢明顯。目前，園區初步建成養殖區、果苗花卉培育區、花卉觀賞區、彩葉觀賞區和水果采摘區等。轉型發展中，在大冶市科學技術協會的鼓勵下，提出建設市級科普基地，實現科旅結合。但設計團隊發現園區當前的數字內容設計主要模仿城市的數字化建設平臺，基本停留在媒體傳播階段，并未形成有效的數字治理與數字建設。2023年初，三華生態園將原有的一棟王家沖小學二層樓的磚混用房改建成植物科普展館。科普館的交流系統，如展覽、公共項目、外展和教育，能夠提供復雜的文化互動體驗，可以為學生、植物愛好者，甚至博物學的專家學者提供服務。科普展館作為鄉村公共文化空間的代表類型，是實現鄉村產業集群、地域文脈與文化活動開展的重要之地。因此，本文采用聯動共享機制，將科普館打造成“數字采集—數字傳播—數字搭建—數字自治”的開放式形態。

2.1文化內容的采集與入庫

三華生態園科普館采用開放式的資源庫建設思路，包括三種收集方式：一是設計者可以實地采集本地植物等相關信息，經數字化處理后載入線上科普館平臺；二是村民和工委專員可將當地的文化遺產資源進行整合，形成本區域特色的文字敘事性資源;三是游客也可在線編輯、反饋，將從互聯網上挖掘和采集的體驗與學習資源形成動態的交流數據。在前期策劃階段集結多種科研團隊及跨學科力量，匯集包括城鄉規劃、檔案館、農學、社會學、人類學、傳播學等多方人才與技術，這些文化力量是科普館建設的主力軍。科普館需要將傳統科普館（線下）與數字虛擬科普館（線上）的資源形成合力，使得真實場景中的體驗、觀賞與學習能在豐富的知識體系與完善的資源架構基礎上實施，同時形成反饋、評價、交流、創新的閉環機制。

2.2文化主體的助力與傳播

文化助力需要明確文化創造的主體，是實現空間生產精神維度的重要一環。科普館的建設與管理工作需由專家與村民組成的文化委員會來完成。該團隊不僅需要策劃科普館的建設，還負責指導和培訓村民種植、培育、挑選文化資源。技術專家在空間生產模式下負責兩項工作：一是植物花卉的品種研發；二是數字資源的處理，即建構花卉的種植、加工、物流、營銷全產業鏈服務體系。村民是文化資源的傳承者和擁有者，也是科普館維護與管理、資源搜集與傳播的主體。同時，該空間生產借助數字手段讓技術融入日常服務，實現人的空間權力的同時，促進文化產業的創新發展。

科普館的文化傳播途徑有兩種：一是空間邏輯與場景邏輯的雙重搭建，游客可以在線上通過電腦客戶端、智能手機隨時瀏覽植物科普館的3D動畫，并通過全景虛擬現實技術構建的游戲化場景，實現對本區域鄉村文化資源的傳播。線下實際場景利用5G、機器人、傳感器、智能制造等設備實現觀者與展品的知識連結。二是數字化交流平臺的搭建，游客可通過社交軟件分享自己感興趣的文化資源內容。以上工具能夠對Stripling探究模型的六個階段（連接、好奇、調查、構建、表達和反思）中的每一個階段的數字化能力和探究技能進行指導。正如阿斯曼指出的：“當互聯網創造出一個無遠弗屆的交流框架時，文化記憶也創造出了一個穿越時間長河與空間距離的交流框架。\"9]

2.3 文化空間的搭建與互聯

空間搭建主要有物理空間和虛擬空間兩種形式。以設計學的視角從虛擬建模到實際場景運用的呈現，圍繞著生態、探索和教育這三個主題創建了一系列場地，以滿足兒童、教師、專業研究人員、藝術家、創客和居民等不同人群的使用需要。景區入口的生命長廊景觀采用基地現有的紫薇建構成異形長廊，周圍采用不同花卉組成花鏡及鹿與鶴的植物綠雕，與右側的山水動物摩爾墻、郁金香花壇共同組成一幅荊楚神韻的美好畫面。“鹿\"“鶴\"形象取自湖北省博物館內的作品《鹿角立鶴》，同時呼應古代祥瑞之物的寓意。

在空間建構上，以微干預的方式最大化保留現有的景觀資源。原有的兩層教學樓主體建筑作為王家沖教學點在20世紀60年代建設浪潮中已褪去原有光輝，設計團隊對其進行結構加固，尤其是墻體和屋頂部分，立面局部翻新；景觀以局部有機更新，增設現代化設施。

三華生態園科普館以“生命之旅數字展示\"為特色，展示當地的歷史變遷，記錄鄉村生活，通過數字技術呈現具有當地特色、瀕臨消失和待開發的文化資源。按照數字科普館模式，設動物館和植物館。由科普館打造，輻射至鄉村博物館、圖書館及相關的鄉村文化教育機構，甚至打破城鄉教育公共文化空間的屏障，以社會關系為基礎的文化空間行為及其方式構成了虛擬文化空間的另一層含義。數字文化產業的發展將這種文化滲透到城鄉的教育機構和實踐路徑中。文化空間的互聯將提升公眾對數字文化設施、產品、服務的全方位空間體驗。

2.4 文化平臺的知識賦權

鄉村群體的自我表達、文化傾訴是鄉土文化呈現的有效途徑[。數字化鼓勵公民使用新型傳播媒介，更大程度地參與國家的民主進程和全球信息網絡的需要。鄉村科普館不僅是塑造本地鄉村文化區域建設的樣板，也是集合多種文化資源的多維空間，涉及通識教育、詩詞歌賦、鄉村景觀活化等相關文化載體。鄉村科普館有別于城市科普館體現在其場域的開放性與在地性，城市的工業化生產更多塑造的是文化權威，而鄉村科普館更能帶入真實的情境，是直觀展現知識、記憶和歷史的地方。在文化空間互聯的過程中，能投射列斐伏爾空間生產意義上的空間表征與表征性空間的二元耦合。

3 結束語

湖北大冶三華生態園數字科普館的實踐表明，鄉村公共文化空間的生產正經歷系統性變革：通過文化內容的數字化采集，實現鄉土知識從口傳心授到可編碼的轉化；技術賦能村民成為文化傳播主體；虛實空間互聯促進城鄉文化對流；平臺化機制推動知識共享治理。未來需以生產性思維推動技術與人文融合，使數字平臺成為鄉土知識更新的“活水”，從而在城市化浪潮中守護鄉村的文明獨特性。數字化既是一種生產工具也是一種思維方式，當下每個致力于鄉村治理與建設的從業者和關懷城市建設發展的有心人，都能從中獲取值得借鑒的思考。

參考文獻

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