安徽紅色文化資源融入研究生思政課的理論邏輯、實(shí)踐問(wèn)題與優(yōu)化路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G122;G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào):2096-4110(2025)07(c)-0114-06

Integrating Anhui's Red Culture Resources into Postgraduate Ideological and Political Courses: Theoretical Logic， Practical Challenges，and Optimization Strategies

KONG Liang， LIU Hailong (School of Marxism，Universityof Scienceand Technology of China，HefeiAnhui，23oo26，China)

Abstract:Anhuiredcultureresourcesserveasaconcreteembodimentoftherevolutionaryhistoryandspirituallineageof the CommunistPartyofChina.Tesystematicintegrationofthesedistictiveregionaledcultureresourcsintopostgraduateideolgical andpoliticalducationoursesholdssignificanpracticalvalueandstrategicimporanceforiheritingrevolutioaryheritagultiat inghigh-qualityiovativetalentsinteeeraandfulfllingthefundamentaltaskoforaleucationAddressingceiss suchassupeficialinstructionaldesign，monotonous teaching methods，andhowteachingevaluations inincorporatingAnhsred cultureresouresintoosgradateieoloicalandpoliticaleducationouses，tisstudypropossiovatiosininteractiestruc tionaldesign，diversifidteacingmethods，andcomprehesiveteachingevaluatios.eseapproachsefectivelyleverageteducationalfunctionofedculture，transformingrevolutionarygenesintoendogenous motivationforpostgraduatestudents'academicand personal development.

Key words:Redcultureresoures;Postgraduateideologicalandpolical educationcourses;Multidimensioalinnovation;Red culture education; Red gene; Instructionaldesign

研究生思政課是高層次人才培養(yǎng)的關(guān)鍵課程，對(duì)青年人才的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造至關(guān)重要，關(guān)乎如何回答好“培養(yǎng)什么人”\"為誰(shuí)培養(yǎng)人\"“怎樣培養(yǎng)人\"的立德樹(shù)人的根本問(wèn)題。2020年，在《教育部國(guó)家發(fā)展改革委財(cái)政部關(guān)于加快新時(shí)代研究生教育改革發(fā)展的意見(jiàn)》中，明確指出要“開(kāi)全開(kāi)好研究生思想政治理論課”，強(qiáng)調(diào)了研究生思政課建設(shè)的重要意義。紅色文化資源是研究生在思政課中“超越時(shí)空感悟紅色歷史的客觀載體\"，是具有具象化和場(chǎng)景化特點(diǎn)的“活教材”。通過(guò)將思政教育從課堂理論延伸到實(shí)踐體驗(yàn)，紅色文化資源引導(dǎo)學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行\(zhòng)"的統(tǒng)一，能夠有效提升研究生思政課建設(shè)的實(shí)效性。黨的二十大報(bào)告中指出：“用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。\"2安徽具有非常豐富且獨(dú)特的紅色文化資源，承載了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命奮斗的壯麗史詩(shī)。將安徽紅色文化資源融入研究生思政課，讓研究生在觸摸歷史脈動(dòng)中深化政治認(rèn)同、在解讀紅色密碼中強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，最終實(shí)現(xiàn)培根鑄魂與啟智潤(rùn)心的協(xié)同育人效果。

1安徽紅色文化資源的思政育人價(jià)值

安徽紅色文化資源作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的生動(dòng)教材，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和道德情操，以及充沛的愛(ài)國(guó)情感和民族精神，是塑造學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要資源，也是文化自信的重要來(lái)源[3]。安徽紅色文化資源豐富，持續(xù)激勵(lì)著一代又一代青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量，成為培養(yǎng)家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)教材。

1.1 育人資源的豐富性：紅色文化交織的精神傳承圖譜

安徽紅色文化以革命原點(diǎn)、精神高地、改革起點(diǎn)三重時(shí)空坐標(biāo)為錨點(diǎn)，在歷史縱深中編織出精神傳承的立體圖譜。涇縣云嶺新四軍軍部舊址內(nèi)，葉挺望遠(yuǎn)鏡、項(xiàng)英日記等300多件文物構(gòu)建起“捐軀赴國(guó)難\"的記憶場(chǎng)域，讓青年觸摸到鐵軍精神的硬度；巢湖之濱的渡江戰(zhàn)役總前委舊址，以數(shù)字化沙盤(pán)動(dòng)態(tài)還原“首萬(wàn)雄師過(guò)大江\"的戰(zhàn)略圖景，將“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”的史詩(shī)敘事轉(zhuǎn)化為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的價(jià)值燈塔；大別山紅二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)地的懸崖石刻與軍號(hào)雕塑，借“革命理想高于天\"的信仰密碼，激活青年對(duì)民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的歷史共情；鳳陽(yáng)小崗村博物館中的18枚紅手印，則鐫刻著“敢為天下先\"的改革基因，引導(dǎo)青年在解碼“大包干\"契約精神的過(guò)程中，完成從個(gè)體突圍到家國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知躍遷。

1.2育人資源的輻射性：歷史記憶擴(kuò)散的價(jià)值傳播 矩陣

安徽紅色文化通過(guò)歷史記憶的立體化擴(kuò)散結(jié)構(gòu)，貫通歷史鏡鑒與現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)，通過(guò)技術(shù)賦能與場(chǎng)景再造，以其在歷史縱深中的價(jià)值引領(lǐng)力、現(xiàn)實(shí)交織中的持久影響力，構(gòu)建起穿透時(shí)空的紅色文化價(jià)值傳播矩陣。革命年代，壽縣小甸集特支以星星之火點(diǎn)燃江淮革命浪潮，立夏節(jié)起義以武裝斗爭(zhēng)開(kāi)辟皖西根據(jù)地，胡底烈士以隱秘戰(zhàn)線的情報(bào)智慧突破常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯；改革開(kāi)放至今，從大別山“紅綠融合\"的產(chǎn)業(yè)探索到鄉(xiāng)村振興中的電商興農(nóng)，將革命精神轉(zhuǎn)化為綠色發(fā)展動(dòng)能。安徽紅色育人資源突破時(shí)空局限，既凝結(jié)為烽火歲月里打破枷鎖的銳氣，也沉淀為新時(shí)代科技創(chuàng)新、基層治理的實(shí)踐智慧，為當(dāng)代青年厚植創(chuàng)新意識(shí)、鍛造探索品格提供了鮮活的歷史鏡鑒與價(jià)值坐標(biāo)。

1.3育人資源廣泛性：點(diǎn)線面交織的紅色敘事網(wǎng)絡(luò)

安徽紅色文化資源地域分布廣泛，依托地理空間的拓?fù)潢P(guān)聯(lián)性，通過(guò)革命事件、歷史遺存與文化標(biāo)識(shí)的多維聯(lián)結(jié)，形成覆蓋全域的思想政治教育紅色敘事網(wǎng)絡(luò)。以金寨、霍山為核心的皖西大別山區(qū)，保存著立夏節(jié)起義舊址、劉鄧大軍指揮部等紅色遺址群；皖南地區(qū)以涇縣云嶺新四軍軍部舊址為中心，周邊圍繞著皖南事變激戰(zhàn)地、王稼祥故居等抗戰(zhàn)遺跡；皖北平原上，蚌埠孫家圩子渡江戰(zhàn)役總前委舊址、淮北雙堆集戰(zhàn)役紀(jì)念館與宿州蕭縣蔡洼淮海戰(zhàn)役總前委會(huì)議舊址遙相呼應(yīng)。長(zhǎng)江、淮河兩大水系沿岸更分布著蕪湖板子磯渡江戰(zhàn)役第一船登陸點(diǎn)、濰溪臨渙文昌宮總前委駐地等標(biāo)志性紅色地標(biāo)。分布廣泛的安徽紅色文化資源為研究生思政課豐富課堂內(nèi)容、提升教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)提供了巨大的教學(xué)資源寶庫(kù)。

1.4育人資源的多樣性：虛實(shí)疊加的紅色文化載體

紅色文化資源是革命精神的具象化載體，通過(guò)覆蓋實(shí)體遺址和數(shù)字交互的認(rèn)知圖式，使抽象意識(shí)形態(tài)敘事轉(zhuǎn)化為多樣化的具象認(rèn)知體驗(yàn)。安徽的革命遺址、文物和文獻(xiàn)通過(guò)“可觸摸的歷史”，將抽象的紅色精神轉(zhuǎn)化為具體化的教育場(chǎng)景。大別山革命根據(jù)地的遺址群生動(dòng)詮釋了“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒\"的大別山精神，金寨縣的紅軍廣場(chǎng)、湯家匯紅色小鎮(zhèn)、鄂豫皖紅軍紀(jì)念園，讓研究生直觀感受革命先輩“一寸山河一寸血”的家國(guó)情懷。皖南事變紀(jì)念館通過(guò)聲光電技術(shù)還原歷史細(xì)節(jié)，使參觀者身臨其境地感悟“鐵軍精神\"的堅(jiān)韌不屈；渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館以“首方雄師過(guò)大江\"的壯闊場(chǎng)景，再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國(guó)勝利的歷史邏輯。這些資源作為“行走的黨史教科書(shū)”，通過(guò)沉浸式體驗(yàn)讓青年一代深刻理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能\"“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”

2 安徽紅色文化資源融入研究生思政課的理論邏輯

安徽紅色文化資源融人研究生思政課教學(xué)體系，既是對(duì)地域紅色文化遺產(chǎn)的繼承與賡續(xù)，也是新時(shí)代構(gòu)建“大思政課”育人格局的戰(zhàn)略性創(chuàng)新實(shí)踐。從理論邏輯看，安徽紅色文化資源作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的生動(dòng)載體，通過(guò)對(duì)革命精神歷史邏輯的詮釋與重構(gòu)，能夠有效解決傳統(tǒng)思政教育中理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，是研究生思政課強(qiáng)化育人理念、實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)、充實(shí)育人資源、拓展育人方法的必然要求。

2.1強(qiáng)化研究生思政課立體化育人理念的必然要求

從歷史維度看，鐫刻著民族記憶的安徽革命遺址、文物史料和英雄事跡，構(gòu)成了研究生理解家國(guó)命運(yùn)最生動(dòng)的教科書(shū)。通過(guò)沉浸式的歷史情境再現(xiàn)和深入的文獻(xiàn)檔案研讀，能夠引導(dǎo)研究生建立起個(gè)人理想與國(guó)家需要的價(jià)值聯(lián)結(jié)；從情感維度看，安徽紅色文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神和集體主義價(jià)值觀，能夠通過(guò)情境教學(xué)、藝術(shù)再現(xiàn)等創(chuàng)新形式獲得研究生群體的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同；從時(shí)代維度看，將安徽紅色文化資源融入研究生思政課中，能夠幫助研究生在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中找到服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的內(nèi)生動(dòng)力，如用“兩彈一星\"精神激勵(lì)科研攻關(guān)。這種浸潤(rùn)式的紅色文化教育，不僅能夠破除研究生教育中可能存在的\"唯論文\"\"唯技術(shù)\"論傾向，還能培養(yǎng)研究生堅(jiān)守家國(guó)情懷、追求學(xué)術(shù)卓越和勇于擔(dān)當(dāng)使命的精神。

2.2 實(shí)現(xiàn)研究生思政課創(chuàng)新人才育人目標(biāo)的必然要求

安徽紅色文化資源作為革命精神與現(xiàn)代教育的交匯載體，對(duì)創(chuàng)新意識(shí)和探索精神的培育具有獨(dú)特的催化作用，在研究生思政課教學(xué)中展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)新育人效能。通過(guò)引導(dǎo)研究生深入剖析紅色歷史中的創(chuàng)新案例，可以激發(fā)攻克關(guān)鍵核心技術(shù)的使命感。同時(shí)，安徽紅色文化所彰顯的敢為人先、勇于突破的精神內(nèi)核，在研究生思政課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從紅色基因中提煉突破常規(guī)的認(rèn)知框架，并以紅色文化中的集體智慧激發(fā)團(tuán)隊(duì)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力。既通過(guò)“歷史基因解碼”破解創(chuàng)新思維培育的同質(zhì)化困境，又以“集體記憶重構(gòu)\"建起跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。安徽紅色文化資源融入研究生思政課，既是賡續(xù)紅色血脈的政治要求，也是培養(yǎng)有愛(ài)國(guó)情懷的高層次人才的有效路徑。通過(guò)理論結(jié)合實(shí)踐、歷史觀照現(xiàn)實(shí)，能夠全面提升研究生的政治素養(yǎng)、創(chuàng)新能力與社會(huì)責(zé)任感。

2.3充實(shí)研究生思政課優(yōu)質(zhì)育人資源的必然要求

安徽紅色文化的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源可以幫助教師打造富有特色的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生將抽象的理論與中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思政課教學(xué)目標(biāo)。安徽紅色文化資源涵蓋了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等各個(gè)歷史時(shí)期，不僅見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，也反映了安徽人民在每一個(gè)歷史階段對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興所作出的杰出貢獻(xiàn)。安徽紅色文化資源的思想政治教育價(jià)值，根植于其歷史真實(shí)性與時(shí)代延展性的辯證統(tǒng)一。從大別山的烽火硝煙到小崗村的改革春雷，從渡江戰(zhàn)役的磅礴氣勢(shì)到鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐，這些紅色基因不僅承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神密碼，更為新時(shí)代鑄魂育人提供了源頭活水。通過(guò)紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的閱讀與分析，學(xué)生可以深入理解革命先輩的理想信念和革命精神。在課堂上，教師可以結(jié)合歷史事件，在引導(dǎo)學(xué)生討論和思考的過(guò)程中增強(qiáng)其批判性思維和歷史責(zé)任感。

2.4拓展研究生思政課有效育人方法的必然要求

安徽紅色文化資源作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中形成的寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)遺存，幫助學(xué)生把理論認(rèn)知、情感認(rèn)同和生活實(shí)踐三者結(jié)合起來(lái)，為研究生思政課教學(xué)方法革新提供創(chuàng)新動(dòng)力。通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，能夠有效增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力和感染力。從理論育人維度看，這些資源以革命文物、歷史檔案和英雄事跡等具象化形式，生動(dòng)詮釋了馬克思主義中國(guó)化的理論邏輯和實(shí)踐路徑，能夠幫助研究生在學(xué)術(shù)研究中深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理解；從歷史育人維度看，安徽紅色文化資源所承載的革命記憶和奮斗精神，為研究生提供了理解中國(guó)道路的歷史坐標(biāo)系，使其在把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)“四個(gè)自信”；從實(shí)踐育人維度看，通過(guò)開(kāi)展紅色遺址考察、口述史調(diào)研等研究型實(shí)踐教學(xué)，能夠引導(dǎo)研究生將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，培養(yǎng)其扎根中國(guó)大地做學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)品格；從價(jià)值育人維度看，安徽紅色文化資源中蘊(yùn)含的理想信念、人民立場(chǎng)和奉獻(xiàn)精神，能夠有效回應(yīng)研究生在學(xué)術(shù)追求和人生選擇中的思想困惑，在情感共鳴和理性思考的交融中實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。

3 安徽紅色文化資源融入研究生思政課的實(shí)踐問(wèn)題

現(xiàn)實(shí)中，安徽紅色文化資源融入研究生思政課仍面臨一些困境。其中，教學(xué)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)淺表化特征，紅色文化元素與課程的契合度不足，尚未形成層次分明的價(jià)值引領(lǐng)體系；教學(xué)方法存在單向化灌輸傾向，未能有效構(gòu)建基于紅色文化情境的互動(dòng)探究教學(xué)模式，學(xué)生主體性參與機(jī)制有待完善；教學(xué)評(píng)價(jià)表現(xiàn)出形式化嵌入弊端，未能將紅色文化育人成效納入課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)反饋對(duì)教學(xué)改進(jìn)的導(dǎo)向功能發(fā)揮不足。安徽紅色文化資源融入研究生思政課的結(jié)構(gòu)性矛盾，制約了紅色文化資源在研究生思政教育中的深層轉(zhuǎn)化。

3.1 安徽紅色文化資源融入研究生思政課教學(xué)設(shè)計(jì)淺表化

當(dāng)前，安徽紅色文化資源融入研究生思想政治課仍存在明顯的淺表化現(xiàn)象，這種狀況主要體現(xiàn)在以下三個(gè)層面。第一，在教學(xué)內(nèi)容方面，雖然安徽紅色文化資源豐富，但缺乏系統(tǒng)性的開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化。大量的紅色文化資源僅停留在資料和數(shù)據(jù)層面，而沒(méi)有形成與研究生思政課教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容的緊密融合。第二，在教學(xué)對(duì)象方面，安徽紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用多聚焦于中小學(xué)和基層教育，如定遠(yuǎn)縣的“紅色 + 課堂\"模式、肥西縣的思政一體化建設(shè)及徽州區(qū)的“六進(jìn)\"活動(dòng)等，均以青少年和黨員干部為主要對(duì)象，缺乏針對(duì)研究生群體的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，導(dǎo)致資源轉(zhuǎn)化利用率低下。第三，在教學(xué)效果方面，淺層融入偏重理論灌輸，難以引發(fā)情感共鳴，造成了優(yōu)質(zhì)思想政治教育資源的浪費(fèi)，缺乏對(duì)革命精神深層內(nèi)涵的挖掘，整體效果不佳。安徽紅色文化資源的價(jià)值內(nèi)化應(yīng)超越單向灌輸，以學(xué)術(shù)深挖激活思想深度、實(shí)踐浸潤(rùn)喚醒情感溫度、制度設(shè)計(jì)保障行動(dòng)力度為原則，使研究生在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中，自覺(jué)將紅色基因轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)志趣、職業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任。

3.2 安徽紅色文化資源融入研究生思政課教學(xué)方法單一化

安徽紅色文化資源融入研究生思政課的教學(xué)方法略顯單一，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先，傳統(tǒng)課堂教學(xué)仍然主要采用灌輸?shù)睦碚摻虒W(xué)方法，與研究生階段強(qiáng)調(diào)的批判性思維、創(chuàng)新性思維之間依然存在斷層，制約了安徽紅色文化資源的育人效果。其次，數(shù)字化程度不高限制了課堂教學(xué)效果。安徽紅色文化資源的數(shù)字化建設(shè)仍處于初級(jí)階段，數(shù)字化程度整體不高，主要表現(xiàn)為技術(shù)應(yīng)用滯后、呈現(xiàn)形式單一、資源共享不足。多數(shù)紅色場(chǎng)館和遺址仍以傳統(tǒng)線下展示為主，線上資源多局限于基礎(chǔ)圖文介紹或簡(jiǎn)單視頻展示，缺乏虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR）、大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù)的深度融入，未能形成沉浸式、交互式的數(shù)字體驗(yàn)場(chǎng)景。最后，現(xiàn)有研究生思政課對(duì)安徽紅色文化資源的挖掘有限，缺乏將地方紅色歷史與學(xué)科前沿結(jié)合的創(chuàng)新方法，制約了紅色文化資源在研究生教育中的轉(zhuǎn)化效能。教學(xué)方法的單一化，阻礙了安徽紅色文化資源向適配研究生思政課教學(xué)的高質(zhì)量、專(zhuān)業(yè)化教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化。

3.3安徽紅色文化資源融入研究生思政課教學(xué)評(píng)價(jià)空心化

傳統(tǒng)的研究生思政課評(píng)價(jià)機(jī)制過(guò)度依賴考試、論文撰寫(xiě)等理論化考核手段，主要關(guān)注學(xué)生對(duì)政策理論的記憶與復(fù)述能力，而忽視了紅色文化育人過(guò)程中實(shí)踐體驗(yàn)、情感共鳴與價(jià)值內(nèi)化的核心指標(biāo)。研究生思政課中開(kāi)展的與紅色文化主題相關(guān)的課堂討論與互動(dòng)，未能納入教學(xué)評(píng)估體系。單一考核不僅弱化了紅色文化浸潤(rùn)心靈的教育實(shí)效，而且使評(píng)價(jià)機(jī)制陷入“課堂閉環(huán)自洽、區(qū)域資源空置\"的結(jié)構(gòu)性困境，造成優(yōu)質(zhì)紅色教育資源的教育效能無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)估，導(dǎo)致重形式輕實(shí)效的問(wèn)題8。此外，評(píng)價(jià)過(guò)程忽視動(dòng)態(tài)反饋，導(dǎo)致課程融入效果難以突破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)機(jī)制的局限。現(xiàn)有評(píng)價(jià)多停留于靜態(tài)考核，如課程論文和實(shí)踐報(bào)告評(píng)分等量化指標(biāo)，未建立全周期動(dòng)態(tài)反饋機(jī)制。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善，造成研究生思政課教學(xué)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)\"動(dòng)力不足，弱化了研究生價(jià)值觀內(nèi)化與實(shí)踐能力提升的持續(xù)推動(dòng)作用。

4安徽紅色文化資源融入研究生思政課的創(chuàng)新路徑

安徽紅色文化資源融入研究生思想政治課程，應(yīng)當(dāng)遵循結(jié)構(gòu)化課程開(kāi)發(fā)原則，構(gòu)建包含價(jià)值闡釋、資源轉(zhuǎn)化和效果反饋的閉環(huán)系統(tǒng)。首先，深化對(duì)歷史唯物主義的理論研究，解決紅色文化闡釋過(guò)程中出現(xiàn)的表面化問(wèn)題；其次，創(chuàng)新模塊化教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)策略，突破地域文化轉(zhuǎn)化過(guò)程中的碎片化障礙；最后，建立過(guò)程性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，克服育人成效驗(yàn)證過(guò)程中的形式化局限。通過(guò)安徽紅色文化資源融入研究生思政課的路徑創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)其在課堂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用效果，提升價(jià)值引導(dǎo)與行為轉(zhuǎn)化的協(xié)同效應(yīng)。

4.1基于課程問(wèn)題鏈的互動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

基于問(wèn)題鏈的安徽紅色文化研討互動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)遵循從認(rèn)知浸潤(rùn)到價(jià)值建構(gòu)，再到實(shí)踐生成的邏輯順序，階梯式構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)“各層次、各環(huán)節(jié)、各子系統(tǒng)同向偕行，形成以研究生為中心，全員、全方位、全過(guò)程一體化育人鏈條\"。在此過(guò)程中，教師可以充分利用安徽紅色文化資源的獨(dú)特性，設(shè)計(jì)包括“理論溯源一思維進(jìn)階一歷史解碼一現(xiàn)實(shí)映射\"梯度性的進(jìn)階式問(wèn)題鏈。在理論溯源設(shè)計(jì)方面，教師可以充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，精心設(shè)計(jì)出能夠再現(xiàn)安徽紅色歷史教學(xué)場(chǎng)景，增強(qiáng)情景教學(xué)的認(rèn)知體驗(yàn)。在思維進(jìn)階設(shè)計(jì)方面，教師可以結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理，提出一些具有深度的研討議題，如“戰(zhàn)略選擇的歷史必然性\"等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論。在歷史解碼設(shè)計(jì)方面，教師通過(guò)聚焦于安徽紅色歷史事件的時(shí)空關(guān)系，引人結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)工具，幫助學(xué)生建立起紅色基因與時(shí)代需要的轉(zhuǎn)譯邏輯，從而更好地理解和傳承紅色文化。在現(xiàn)實(shí)映射設(shè)計(jì)方面，教師應(yīng)鏈接安徽紅色文化故事中的情感觸點(diǎn)，運(yùn)用提煉出的革命情懷與革命理想，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要整合多種教學(xué)策略，設(shè)計(jì)出如革命文藝作品的符號(hào)學(xué)解析、口述史訪談的情景模擬等環(huán)節(jié)，以此同步建構(gòu)歷史情境的代入感與學(xué)術(shù)思辨的縱深感。通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，可以驅(qū)動(dòng)研究生完成從歷史鏡像反思到現(xiàn)實(shí)行動(dòng)自覺(jué)的認(rèn)知躍遷，進(jìn)一步強(qiáng)化紅色文化育人效能的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化與實(shí)踐延伸。

4.2基于數(shù)字化技術(shù)的多元教學(xué)方法創(chuàng)新

安徽紅色文化融人研究生思政課的教學(xué)方法創(chuàng)新，需構(gòu)建資源集成、場(chǎng)景重構(gòu)與價(jià)值轉(zhuǎn)化三位一體的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)“整合紅色研學(xué)資源、打造沉浸式紅色研學(xué)氛圍\"[]。在數(shù)字化資源利用方法上，應(yīng)立足研究生學(xué)術(shù)思維特征，運(yùn)用本體建模技術(shù)構(gòu)建結(jié)構(gòu)化紅色資源數(shù)據(jù)庫(kù)，系統(tǒng)性梳理中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史譜系中的安徽紅色文化元素，如紅色歷史事件、人物和遺存等。通過(guò)知識(shí)圖譜技術(shù)實(shí)現(xiàn)散點(diǎn)式紅色資源的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)與時(shí)空標(biāo)定，充分利用數(shù)字化的革命文獻(xiàn)、歷史檔案、革命遺址開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在情景創(chuàng)設(shè)方法上，建設(shè)“虛擬仿真 ?+ 數(shù)字人文\"雙軌平臺(tái)，依托虛擬仿真技術(shù)還原動(dòng)態(tài)的歷史場(chǎng)景，嵌入數(shù)字分析工具實(shí)現(xiàn)歷史情境的學(xué)術(shù)解構(gòu)。例如，運(yùn)用AI文本分析技術(shù)對(duì)紅色家書(shū)進(jìn)行語(yǔ)料分析，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)Python可視化工具直觀反饋革命歷史數(shù)據(jù)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的理解和興趣。在價(jià)值轉(zhuǎn)化方法上，建立“問(wèn)題驅(qū)動(dòng) + 技術(shù)賦能 + 學(xué)科交叉\"的三維驅(qū)動(dòng)模型。例如，針對(duì)大別山革命根據(jù)地的研究，可整合地理信息系統(tǒng)分析、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等方法論工具，開(kāi)展根據(jù)地發(fā)展的歷時(shí)性空間演化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)革命場(chǎng)景的數(shù)字化復(fù)原與動(dòng)態(tài)展示，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識(shí)解碼向價(jià)值認(rèn)同的認(rèn)知躍遷，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨學(xué)科研究能力。

4.3基于學(xué)生獲得感的全面教學(xué)評(píng)價(jià)創(chuàng)新

基于學(xué)生獲得感的教學(xué)評(píng)價(jià)創(chuàng)新，需融合過(guò)程性診斷、增值性評(píng)價(jià)、發(fā)展性反饋要求建構(gòu)全面的教學(xué)評(píng)價(jià)模型，形成OBE理念導(dǎo)向的閉環(huán)評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)維度設(shè)計(jì)上，采用形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)和協(xié)同評(píng)價(jià)的復(fù)合結(jié)構(gòu)，將紅色文化學(xué)習(xí)成效納入課程考核全過(guò)程。在形成性評(píng)價(jià)模塊方面，設(shè)計(jì)包含安徽紅色文化元素的專(zhuān)題研討、案例分析及實(shí)踐報(bào)告的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)互動(dòng)記錄與研討日志等反饋學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，挖掘追蹤學(xué)生認(rèn)知發(fā)展軌跡，重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。在總結(jié)性評(píng)價(jià)模塊方面，根據(jù)學(xué)生通過(guò)文獻(xiàn)研讀、學(xué)術(shù)辯論形成的理論闡釋報(bào)告及學(xué)生完成調(diào)研數(shù)據(jù)和影像記錄的綜合性報(bào)告等，考查學(xué)生對(duì)紅色文化資源的理論分析與邏輯思辨能力，將紅色文化學(xué)習(xí)成效納入課程考核體系。協(xié)同評(píng)價(jià)模塊，主要依托安徽紅色教育基地等地域紅色文化場(chǎng)館，建立“高校導(dǎo)師 紅色教育基地研究員 + 行業(yè)專(zhuān)家\"聯(lián)評(píng)機(jī)制，通過(guò)歷史分析能力和學(xué)術(shù)邏輯能力考核的分工評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性與實(shí)踐性雙重考量。通過(guò)打破傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)模式，創(chuàng)新安徽紅色文化資源融人研究生思政課評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用紅色文化理論與馬克思主義中國(guó)化最新成果的融合創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)吸收到價(jià)值內(nèi)化的全過(guò)程評(píng)價(jià)。

5 結(jié)束語(yǔ)

安徽地區(qū)的大別山精神、小崗村改革等珍貴紅色文化資源，具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。通過(guò)激活安徽紅色文化資源，深入探索革命遺址、革命人物和革命故事所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和實(shí)踐智慧，充分利用數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)紅色文化資源的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，打造沉浸式和交互式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，建立跨學(xué)科、跨部門(mén)的協(xié)同育人機(jī)制，并構(gòu)建科學(xué)有效的評(píng)估體系，形成紅色文化育人合力。安徽紅色文化資源融入研究生思政課程體系，能夠有效推動(dòng)傳統(tǒng)研究生思政課教育范式從意識(shí)形態(tài)灌輸轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)思維培養(yǎng)、從單向度講授轉(zhuǎn)向具身認(rèn)知實(shí)踐、從結(jié)果性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向過(guò)程性診斷，使紅色基因成為研究生成長(zhǎng)成才的內(nèi)生動(dòng)力，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略型人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧與力量。

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