馮夢禎的快雪堂

1.

萬歷十五年（1587），在歷史上實為平平淡淡的一年，然而，歷史學家黃仁宇先生卻專此寫了一部著名的史學著作一《萬歷十五年》。

黃先生講，萬歷十五年發生的一些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣，其間關系因果，恰為歷史的重點。

沿循著黃先生的史學觀，我在故紙堆里發現，萬歷十五年，還有一件浮城小事值得一書。

這一年考核京官，翰林院編修馮夢禎以“浮躁”謫官了，此時他已為官十年。這類事情其實算不上什么天下大事，不過是微不足道的世味酸堿，然而，此人此事也可編入歷史紀年。

馮夢禎本就不樂仕進，現在連烏紗帽都丟掉了，他反而感到一種解脫的愉悅，“不自知其欣欣欲狂也”。為了活得自在，他寧可甘于清貧，“富貴仍多憂，貧賤未足卑”“人生行樂耳，須富貴何時”。從此，他盡可演繹一個人的自由史。

萬歷十五年或是馮夢禎的覺醒元年，他在給友人的信中寫道：

天下事，豈有了期？常苦罷官不早，不能讀書學道，償五岳之志，而今日得之，如倦得枕，如渴得漿，不自知其欣欣欲狂也。弟入仕十年，世味酸堿盡嘗之矣。若買名青山，乞食朱門，死不忍為也。

個人的雞毛小事雖不是天下大事，但個人的微歷史才能構成史學家的大歷史。馮夢禎已然如倦得枕而又如渴得漿，何事能令他情至如此呢？

馮夢禎被罷官了，他回到了西湖故里。現在，他終于可以去做兩件事了，一是讀書學道，二是償五岳之志。

萬歷十五年，馮夢禎通讀了一部鏡光孤迥的佛學大著，此即北宋永明延壽禪師編纂的《宗鏡錄》，又名《心鏡錄》一

五月初四，閱一至三卷；

五月初五，閱四至六卷；

五月初七，閱七卷；

五月十六，閱十一至十三卷；

五月十九，閱二十一至二十三卷；

六月初一，閱四十六卷；

六月初六，閱五十九至六十卷；

六月初七，閱六十一至六十三卷；

六月十九，閱九十九至一百卷。

《宗鏡錄》義旨高懸，語潤理玄，以禪演教、以教明心。此書馮夢禎已讀過一遍，想要再讀第二遍、第三遍、第四遍，“自五月初四至今，共四十五日而終。但粗閱一過，尚期歲內再閱，至三、至四，以盡其妙”。

萬歷十五年，馮夢禎還要去償五岳之志。他先是歷時二十五天游覽了天目山，展現在他面前的是“此生平第一佳觀也”：

醒時窗隙見白光晃耀，疑為雪。起，披衣推窗視之，則云氣也。漫漫蔽空，如初開甑狀，咫尺巖阿化為烏有，儼然白銀世界。忽時明露峰尖，遠翠可挹，乍開乍合，乍凝乍飛，倏忽萬狀。

返程后，馮夢禎開始寫《快雪堂日記》：

余自丁亥游天目山以后，日所歷，夜必記之，甚龐雜不次。今芟其什三為日記，每一披覽，陳跡如新，省心寡過，亦一助也。

銀燭夜闌，日月代謝，這本日記，馮夢禎一寫就是十九年，一直寫到萬歷三十三年（1605），最終戛然而止在他的生命的最后時分。

馮夢禎去世的那一年正是乙巳之年，至今，時光已經流逝了整整七個甲子，四百二十個冬春。今天，到了這個世界應該記起他的時候了。

2024年冬末的京城，雖然漫長的九冬遲遲無雪，但我卻已望見，恰快雪晴日，在遙遠的西湖孤山之上，坐落著馮夢禎的快雪堂，一曲陽春，雪亂紅云，苔枝綴玉，輝映琳瑯，“和風沁肌骨，初旭媚空水”。

2.

也不知是命運給馮夢禎開了個玩笑，還是馮夢禎給命運開了個玩笑，被貶五年后，馮夢禎又復出為南京國子監司業；再過了四年，更升任了南京國子監祭酒，總管全國各類官學，官職為從四品。

共二十二集：

唐元和十五年（820），大文豪韓愈也曾就任祭酒，他賦詩道：“峨峨進賢冠，耿耿水蒼佩。”

可是，同是“峨峨進賢冠”的馮夢禎卻并不開懷：

予本淡者流，夙好敦書詩。

得性在丘樊，隨祿暫階墀。

馮夢禎說自己本是生性簡淡，素好詩書，心魂只在山水之間，做官不過是暫且的稻梁謀。確實如此，馮夢禎與傳統官更太不一樣，他更像是一個淹貫經史的學者，或是一個超然不羈的詩人。

作為一個學者，馮夢禎博通群籍。我隨手翻至《快雪堂日記》卷二，僅在萬歷十六年（1588）四月九日，即看到馮夢禎當日的購書記載，

買《宋史新編》《通鑒續編》《朱晦庵全集》《宋名臣琬琰集》《醫說》《歷代地理指掌圖》《救荒本草》《梅宛陵詩集》《二程集》《全唐詩話》、王十朋注《東坡律詩》《陳簡齋詩》《金陵古今圖》《劉靜修集》《程雪樓集》《李古廉集》《愚莊集》《林公輔集》《蘇平仲集》《程梅屋集》《鄭麟溪家集》《祝枝山集》。

作為一個詩人，馮夢禎真可謂詩即人生；他又是一個詩學家，隨吟一詩便有極高的詩品：

春色年年邁有涯，

梅花將落又桃花。

如花更有嬌歌女，

尚少胡姬弄琵琶。

即便看馮夢禎的日常隨記，玩其筆意，都是情溢神流、詩跡斑斑。仍是列舉萬歷十六年 （1588）四月初九這一日，他在日記中斷續寫道：

霧起，稍晏，見云翳未凈，日色慘白，疑之，俄而大晴…薄暮，云遂翳空，夜微雨，有無之間臥，聽雨。

清·楊大章《金陵圖》 （局部）

閱《快雪堂日記》，馮夢禎每日必要記敘風雨陰晴或雪霽日色，如“雪消且雨”“積雪如故”“晴帶微陰”“間露日色”“尚雪，園中積素皎然，大是佳觀”“雨，復雪，雜雨，至暮止”“早陰，間灑微雨，午后開晴，夜月大佳”“雪霽日出”…

然則，這些天地氣象，實不過是《快雪時晴帖》里所書之“快雪時晴，佳想安善”，而馮夢禎正是收藏這一名帖的曾經主人。

《快雪時晴帖》是東普書法家王羲之的行書珍跡，為大雪初晴時問候友人的一封書信，共二十八字，神乎技矣，最為佳絕，世稱“二十八驪珠”。

元代大書法家趙孟順認定此帖為王羲之的墨本真跡，“歷代寶藏者也”，又書“快雪時晴”四大字贈予大畫家黃公望，黃公望便因此繪寫了傳世名作《快雪時晴圖》，后傳之于元人莫維賢、張雨、黃潛、張翥、段天祐，直至明清各家。如今，蓬山遠隔，《快雪時晴圖》珍藏在故宮，而《快雪時晴帖》卻是漂洋過海去了臺北。

《快雪時晴帖》唐初御賜于丞相魏徵，傳于唐代大書法家褚遂良，宋初為詩人蘇舜欽和其兄弟蘇舜元所得，后歸宋代宣和內府和元代御府收藏。如此人間名跡，到了明代晚期，居然又收進馮夢禎的快雪堂，令其蓬華生輝。

原來，馮夢禎的快雪堂即因此而得堂號；其諸本《快雪堂集》《快雪堂漫述》《快雪堂日記》，亦因之而冠以書名。

3.

除了《快雪時晴帖》，馮夢禎還舊藏了王羲之《蘭亭序》的唐人摹本。收藏界歷來以藏品論英雄，馮夢禎亦如是。僅此可見，作為官吏、學者和詩人的馮夢禎更是一個逸群絕倫的收藏家。

元·黃公望《快雪時晴圖》 （局部）

東晉永和九年（353）三月三日，王羲之與四十一位名士在會稽山陰的蘭亭雅集，流觴曲水，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯集，寫出“天下第一行書”《蘭亭序》。在《書譜序》中，唐代書法家孫過庭稱其為“真行絕致者也”。

馮夢禎收藏《蘭亭序》，還不僅此一本。

萬歷二十四年（1596）十二月十八日，又是一個雪晴日，馮夢禎“買金氏所藏《蘭亭》，值三十金又雜費三兩”。這樣，馮夢禎便已入藏王羲之的兩幀絕世珍跡。其一尚難，況其二乎？

馮夢禎身后，到了清中期，湖廣總督吳榮光接手了此本金氏原藏《蘭亭序》，時值已是四百金。據說，吳氏收藏各家《蘭亭序》拓本竟多至六十二種。天外有天，連馮夢禎都要自嘆弗如。我讀過吳榮光的《望飛云頂》，那是人生的置頂感喟：

人間看似飛云頂，

誰識云從頂下飛。

萬水萬山通指顧，

一重一掩見依微。

就在馮夢禎購藏《蘭亭序》的萬歷二十四年，還有非常一日：九月二十二日，馮夢禎邀諸友賞鑒了他所秘藏的另外三件世間瑰寶，天下觀止，稱絕三嘆！

一嘆馮夢禎所藏唐畫《明皇彈琵琶圖》。

唐明皇李隆基酷愛音樂，能作樂曲，唐代詩豪劉禹錫說他“三鄉驛上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》”。唐明皇還善打羯鼓，也喜彈琵琶，于是，便有唐人畫此《明皇彈琵琶圖》。然而，這幅畫后來佚失，以致今人無法欣賞唐明皇彈奏琵琶的畫面，又焉能不為馮夢禎所藏的絕世唐畫稱嘆而嘆惜！

唯有李白的《清平調》三首，千百年來，依然遺風流韻，吟唱著當年的樂府。古今詩人共情《清平調·一》的“春風拂檻露華濃”，也同賞《清平調·三》的“沉香亭北倚闌干”：

名花傾國兩相歡，

長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，

沉香亭北倚闌干。

二嘆馮夢禎所藏《大令書》。

東晉書法家王獻之，人稱“王大令”，明代文學家王世貞《淳化閣帖十跋》曰：“大令書神情散朗，姿態超逸，有御風飱霞之氣，令人作天際真人想。”

馮夢禎珍藏之《大令書》為唐代書法大家褚遂良所摹，元代書畫家柯九思跋《褚遂良臨大令〈飛鳥帖》》云：“唐人所摹，具有元常遺法，足以知字畫源流之有自也”，此中所言之“元常”，即三國時期的書法大家鐘繇，可見馮夢禎所藏褚本《大令書》之珍，不免向若而嘆！

三嘆馮夢禎所藏馬和之水墨《豳風圖》。

《豳風》為《詩經》中十五國風之一，共有七篇二十七章。受宋高宗之命，南宋畫院的錢塘畫家馬和之據《豳風》詩意而作《豳風圖》。現存八幀詩畫繪制耕織場景，其中《破斧》篇曾為趙孟收藏。

相類于《快雪時晴帖》，《豳風圖》同樣歷經馮夢禎遞藏，后又流入清廷內府，為乾隆皇帝珍愛并御題“葦俞余風”，所以，這又是馮夢禎與乾隆皇帝的一種隔世之緣。馮夢禎舊藏的《豳風圖》，其靜美的畫面、古幽的風致，又如何能不令人嘆為觀止矣！

馬和之往后，元代畫家林子奐也畫過《豳風圖》。欲觀這兩幅田園詩畫，馬和之的《豳風圖》現藏故宮，而林子奐的《豳風圖》，竟也隨《快雪時晴帖》漂洋過海去了臺北。

元·林子奐《風圖》 （局部）

朱弦三嘆之后，能不喟然再嘆！

4.

對于馮夢禎而言，萬歷二十四年確是濃墨重彩的一年。然而，我的手指忽而滑過前頁，我的目光又如流云一般回轉，慢慢地飄落在馮夢禎的萬歷二十一年至二十三年間：

萬歷二十一年（1593）五月初二，馮夢禎得宋拓《高宗臨二王帖》；五月初五，得李思訓《長江六月圖》。

萬歷二十二年（1594）（日記缺失）。

萬歷二十三年（1595）二月初九，馮夢禎攜友去戲曲家高濂齋中拜觀唐代詩佛王維的《輞川圖》和馬和之的《魯頌》《商頌》二圖。

且不說珍貴的宋拓《高宗臨二王帖》，也不說唐代畫家李思訓的《長江六月圖》，同樣不說馬和之的另兩圖《魯頌》和《商頌》，就只說王維的《輞川圖》。

我原先只知高濂是馮夢禎的好友，寫有《玉簪記》和《遵生八箋》，沒想到他還是一個不得了的大藏家，居然藏有王維的赫赫名跡《輞川圖》。

王維晚年歸隱終南勝跡輞川，其輞川別業即其養志之所。王維與道友裴迪時而閑暇，遍游輞川二十景，嘯詠終日，各賦絕句云爾。

如一日游至華子崗，王維漫吟一首《輞川詩》：

飛鳥去不窮，連山復秋色。

上下華子崗，惆悵情何極。

山風吹過，裴迪亦復唱和：

日落松風起，還家草露晞。

云光侵履跡，山翠拂人衣。

王維詠《輞川詩》，更作《輞川圖》。原來，王維不僅善詩，而且擅畫，雖然他是被詩名掩了畫名，但他認為自己的前世本是畫師，“宿世謬詞客，前身應畫師”。《輞川圖》描繪了王維的理想山居情狀，是其最重要的心靈之作。

在《唐朝名畫錄》中，唐代學士朱景玄描繪了《輞川圖》的畫面：“山谷郁盤，云飛水動，意出塵外，怪生筆端。”元代鑒賞家湯屋《畫鑒》亦評曰：“其畫輞川圖，世之最著也。”

《輞川圖》原繪于藍田清源寺壁上，只是，唐武宗年間清源寺圮毀，所以真跡早已無存一竟如唐太宗死后把《蘭亭序》帶進了昭陵，世人便再不可見，傳世唯有其各種摹本，如“虞臨本”“褚摹本”“定武本”和“神龍本”。

自王維后，《輞川圖》也代有摹本，其中尤以北宋郭忠恕摹本最著，此外尚有元代趙孟頫、王蒙、商琦、唐棣等人的摹本，自然，高濂的藏本也是《輞川圖》的珍賞摹本之一。殊不知，古代大家的摹本俱是孤絕之物，這自然引來馮夢禎前去高濂齋中拜觀，商榷風雅。

唐·李思訓《江帆樓閣圖》

然而，此中似乎還別有情由。

除卻《輞川圖》，歷代大家還另有王維其他作品的臨摹，如趙孟瀕的小幅《雪圖》，元代大畫家王蒙的《劍閣圖》，明代收藏大家項元汴所藏王維款《雪江圖》，明代書畫大家董其昌所藏北宋畫家趙大年的《臨右丞湖莊清夏圖》。

那么，到底還有沒有王維的存世真跡？千百年來，收藏家們無不尋尋覓覓，難以釋懷。水聲林影，復又隱約傳來王維的《輞川詩》：

檀欒映空曲，青翠漾漣漪。

暗入商山路，樵人不可知。

通向商山的幽秘之徑，即使樵人也會迷途王維寫這首詩，也似給世界留下了一個隱喻和伏筆。

《快雪堂日記》偏偏缺失了萬歷二十二年的所記，令我等“樵人”難以探知深奧。可就是在那些迷蒙的光影里，馮夢禎竟得到了其收藏生涯的又一個永遠的殊勛。

5.

萬歷二十二年的隱秘一日，快雪時晴。馮夢禎前去拜見南京收藏家胡汝嘉，神操作地購藏了王維的《江干雪霽圖》。

明成化年間，《江干雪霽圖》初現于京師大內后宰門的丹漆巨挺之內，后經成化皇帝賞賜給了司禮太監，從此開始了人間飄零。明弘治十五年，大畫家沈周和文學家王螯獲觀并題跋；到了萬歷年間，此圖又為胡汝嘉所遞藏。

胡汝嘉與馮夢禎的人生軌跡頗為相似，也做過翰林院編修，也善寫詩，也擅收藏。讀他的雪詩，其詩頁亦似掠過一場快雪：

月照庭上雪，燦若玉玲瓏。

風吹雪如絮，飛入錦屏中。

胡汝嘉與馮夢禎頗為友善，盡管今已不知胡汝嘉是如何得到《江干雪霽圖》，又如何轉讓給了馮夢禎，但這幅畫作無疑是兩人交誼的見證，或許，還潛藏著一個不可道盡的天機。

對于馮夢禎來說，首先需要搞清楚《江干雪霽圖》是不是王維真跡。馮夢禎自然要去遍訪各家所藏的真假王維，從而進行深入細致的比對分析。故此，馮夢禎才專程去高濂齋中拜觀了《輞川圖》。

馮夢禎在家中日夜觀覽《江干雪霽圖》，不免沉浸其中，“閉戶焚香，屏絕他事，便覺神峰吐溜，春圃生煙，真若蠶之吐絲、蟲之蝕木，至如粉縷曲折，毫膩淺深，皆有意致”。他已一步步確認此圖是王維真跡，“信摩詰精神與水墨相和，蒸成至寶”。

馮夢禎是一個感性之人，他難以抑制自己心中的喜悅：

得此數月以來，每一念及，輒狂走入丈室，飽閱無聲，出戶見俗中紛紜，殊令人捉鼻也。

莫道是俗中紛紜，各方人士已是紛至沓來，有南屏社詩人汪仲嘉、醫學家繆希雍、宗侯巨源、收藏家吳之矩諸友，《快雪堂日記》里記錄著“與客同批”“午后同觀”等語直到馮夢禎離世的前一年，仍有訪客陸續索觀。

最終，還是書畫領袖董其昌給出了最權威的鑒定書。

萬歷二十三年（1595）七月十三日，馮夢禎收到了董其昌的來信，信中稱所見傳世的王維畫作皆為不真，“絹素鮮潔尚是宋摹本”，但請馮夢禎把《江干雪霽圖》借他一閱，“千里懸懸，不勝懇切”。

若能得到董其昌這樣的大佬認定，馮夢禎當然求之不得，“得董玄宰書，借王維卷閱，亦高興矣！”

董其昌收到《江干雪霽圖》后，清齋三日，始展閱一過，“果得與真有合”。他非常認可這幅王維的真跡，甚至說，他感覺自己的前身曾入王維的畫室，親見其繪寫《江干雪霽圖》。

此后，董其昌又數次借閱《江干雪霽圖》，還題寫了千言長跋，又為馮夢禎摹寫了一幅《雪圖》。馮夢禎在世時，最后再次拜觀這幅王維真跡的人竟還是董其昌。董其昌說，莫非是造物主讓我于此卷中消受清福耶？老子云“同于道者道亦樂得之”，就讓我且自珍享吧！

董其昌的認定令《江干雪霽圖》的鑒真一錘定音，明代文學家沈德符故稱：董其昌一見驚嘆，定以為王維的得意筆，絕非五代及北宋摹本，“贊譽不容口，以此著名東南”。

馮夢禎年少時便與董其昌相識，他經常駕一葉扁舟去松江找董其昌游玩，“流連文酒，數日夜乃去”。萬歷二十四年（1596）七月三十日，董其昌還渡錢塘，到杭州拜訪馮夢禎，臨摹馮家所藏北宋畫家趙令穰的《江鄉清夏圖》。

這么些年過去了，兩個老友雖已蒼顏，卻依舊鴻雁往來，穿越在漢晉隋唐的悠悠云水間，尋幽訪寂，寄情曠懷。

6.

馮夢禎的萬歷年早已風行雨散，然而，冥昭瞢暗的光陰深處，誰知還有多少驚世的秘密！馮夢禎收藏了王維的《江干雪霽圖》，也沾濡了王維的詩痕：“來者復為誰，空悲昔人有”“不知深林事，但有麏麚跡。”

萬歷二十三年（1595）八月，馮夢禎接到了南京國子監祭酒的任命。時光倏忽而過整整三年，萬歷二十六年 （1598）八月，當馮夢禎還陶醉在得寶的喜悅中，卻突遭再次彈劾。福兮禍之所伏，他寫詩道：

無才足完身，功高跡反危。

所以賢達人，未老先拂衣。

這一年，馮夢禎五十歲了，“五十忽焉至，頹齡始自茲”。一如萬歷十五年的那一次去官歸杭，馮夢禎這一次也同樣是免官回籍，只不過，他從此再也不復為官。

八月初六，馮夢禎踏上了歸程：

歸舟，諸客旁午，因憊甚，不能陪，遂臥，臥遂成寐。

做官早已讓馮夢禎身心俱疲，現在，無官一身輕，他終于又成了自由自在的散人。他在路上自適其適，且行且吟，卻只見山光如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。

經過了十二天的行程，馮夢禎回到了杭州的西子湖畔。歇息了一些時日，九月中旬他又要逍遙游了。他先是回嘉興的故鄉祭祀先祖，又行走了華山、寒山寺、曉山、太湖。然而，不管他到哪里，卻總有西湖的梅花晴雪印在心頭，他知道什么才是難賦深情。

西湖的山、西湖的水，馮夢禎訪山問水，息焉游焉，又酒滿瑤觴，長歌短吟。在西湖的柳岸，他隨筆記下每一日的游興：

仲月廿三日集湖上，桃英初放，柳葉齊舒，坐散不拘，舟車率意，頗盡登覽之適。

廿五日曉泛，任其所之，因山行歷龍井諸處，還步桃堤，沿孤山湖，是日物色加濃，游情曼衍，不覺盡日。

馮夢禎最喜愛的還是孤山，孤山是他的靈魂棲息之地。他時常在湖岸遠望孤山寺，又總能憶起白居易的《西湖晚歸回望孤山寺》：

煙波澹蕩搖空碧，

樓殿參差倚夕陽。

到岸請君回首望，

蓬萊宮在海中央。

北宋詩人林逋隱居杭州時，結廬西湖孤山二十年，植梅養鶴，高風雅致，泉石嘯傲，瀟灑古澹，在煙霞空谷里，還寫過一首《孤山寺端上人房寫望》：

清·董邦達《孤山放鶴圖》

底處憑闌思眇然，

孤山塔后閣西偏。

陰沉畫軸林間寺，

零落棋枰葑上田。

秋景有時飛獨鳥，

夕陽無事起寒煙。

遲留更愛吾廬近，

只待重來看雪天。

寒云欲雪，馮夢禎更難忘蘇軾的《臘日游孤山》：

天欲雪，云滿湖，

樓臺明滅山有無。

孤山孤絕誰肯廬，

道人有道山不孤。

蘇軾在靜觀“天欲雪”，林逋想重來“看雪天”，而馮夢禎也暗暗相思著孤山晴雪，玉山瓊樹待幾何：

此時對雪暗相思，

送客逢春惜路歧。

瓊樹妝成陰漠漠，

玉山堆就粉離離。

雖不能像白居易和蘇軾那樣在西湖做官筑堤，馮夢禎也要如林逋這般在孤山結廬隱居：

人間安得無別離，不如湖中孤山不動移。

吾愿孤山之梅常馥馥，孤山 之柳常依依。

孤山孤，吾與爾安得樓閣參差如屋里。

馮夢禎一邊說“安得樓閣參差如屋里”，一邊開始了筑屋造夢。他仰望著曳雪攜云的天空，想象著“桂戶蘭房春窈窕，雪月陰晴事事宜”。

此時，此地，煙月籠紗，竹外疏花，西湖寒碧，雪后山家，馮夢禎緩緩地展開《快雪時晴帖》，給他的孤山新筑擬了一個造微入妙的堂號：快雪堂。

7.

快雪堂不僅因《快雪時晴帖》而得名，似乎還另有微妙。我忽而想起蘇東坡也有間雪堂，繪白雪于四壁之間，起居偃仰，無非雪者。馮蘇二人的兩間雪堂一字之差，別出機杼而又相映成趣。

早在萬歷十八年（1590），馮夢禎就曾在杭州油局橋修筑過一處居所，高柳照映，尤宜月出，園池之勝，一覽收矣。馮夢禎素好陶淵明詩，取其“靜寄東軒”之意，名此宅曰“靜寄軒”，又作《靜寄軒志》。

萬歷二十三年（1595），在杭州清寧巷，馮夢禎又建造了一處別業，起屋十數間，堂之上為樓，從梯登望，青山歷歷，可望湖色及長堤六橋。馮夢禎據《淮南子》“蓬伯玉年五十而知四十九年非”語，顏此居為“知非庵”，以朝夕觀而警焉，并作《知非庵記》。

直到萬歷二十五年（1597），馮夢禎方才尋到孤山之陽的一處林地，登其巔，如青虬偃臥鏡中。群山西來，分而為二，層疊環抱，使人意遠。馮夢禎欣欣然道：“于此筑室，便擅一湖之勝。”一年后，馮夢禎削官為民了，正可深隱孤山筑快雪堂，實現他的人生之夢。

雖是一夢，但萬一實現了呢？

馮夢禎用重金將孤山林地買下，然已無余資建房，因為沒有俸祿，他的日常生活都陷入拮據，他甚至還記錄下“連日囊中空空，甚苦調度”“家中明日絕糧，婦甚愁”。但他不會放棄夢想，“貧措大舉事艱難，百倍為苦耳”，雖然傷嘆，卻也暢懷：

買得孤山寬百肘，

密種梅花疏插柳。

未起樓臺為無力，

喜占湖波勤命酒。

快雪堂是一組山居群落，馮夢禎只能一點一點慢慢修建。遲至萬歷三十一年（1603）之春，他才就竹結廬二重，曰“青巖居”，曰“晚研堂”，便已可見前辟廣庭，俱植芭蕉，巖石亂松，青翠溢目。

萬歷三十二年（1604）正月初四，馮夢禎又開始建造自臥樓，“晴，晨微有霧氣，連朝霜。豎自臥樓于快雪堂之西，一至湖上，湖上植柳”。整整三個月后，四月初三，“夜微雨，自臥樓蓋完”。馮夢禎本來還設想再建一間山頂樓閣，“而力未迨也，姑俟之”。

值一冬日，“雪，至夜而止，午后，同諸姬自臥樓賞雪”。在自臥樓上觀景，陰晴寒暑，朝夕變幻，四時風物，無限江山。他說湖光山色竟如躍上書案，裝池精妙，“湖山窈窕，遂為幾案間一物”。

馮夢禎專請書法名家王穉登為自臥樓題匾，并自作兩首《登自臥樓》：

（一）

重樓高入云，曲室左右連。

栽梧交夏陰，滋蘭馥春妍。

（二）

蓮披西戶翠，柳散東池煙。

昏旭乍殊態，濃淡倏改觀。

雖然快雪堂的構建“濃淡倏改觀”，但馮夢禎的日子卻過得極其清苦，僅有的錢都用去蓋房子了，“堂構寄勝情，拮據歷衰年”。

明·唐寅《西山草堂圖》 （局部）明·謝縉《東園草堂圖》 （局部）元·錢選《孤山圖》

馮夢禎在給友人的信中寫道：“弟還西湖，忽忽七易寒暑，其貧徹骨，而勉為筑室孤山。”看馮夢禎平日優游不迫，又有誰知他心中的煩憂，“煙水茫茫蕩不收，孤舟寂寂使人愁”。

堅執了這么些年，馮夢禎更只待快雪堂建成后的一場快雪，千里皆白，清輝蔽野，群山如玉，雪笠寒人，而他則要在一個雪晴的日子，登上快雪堂的高樓：

此日可憐非遠別，

此時遙憶上高樓。

高樓百尺面城西，

諸峰突兀與窗齊。

高樓之上，快雪如花；馮君倚闌，望盡天涯：身退仍憂國，家貧但賦詩。回舟緣興盡，風雪寄相思。

萬歷三十二年（1604）夏杪，快雪堂終于大功告成了。六月九日，馮夢禎想到自己已經夢想成真，感懷不已：“水到渠成，豈意有今日耶？”

今日何日耶，積雪初晴。馮夢禎以半生情緣構筑快雪堂，又以一生心血寫成《快雪堂集》。翻開此集，我看到清人丁元廌在序文中敘寫馮夢禎：“晚年小構孤山，一亭一榭，楚楚動人，花晨月夕，鳥啼客散，此先生所獨往之候也。”

十一日，晴和，“午時，上快雪堂額”。因馮夢禎延請，快雪堂匾額亦為王穉登題書。

王穉登與王世貞和汪仲嘉同是杭州南屏社的詩人，他的詩句頗似明四家的唐寅的調調：“紅顏薄命空流水，綠酒多情似故人”；而他的書法則師從明四家的文徵明，

馮夢禎的造屋大夢實現了，信手任心，潤色開花，但后來呢？

8.

萬歷三十三年（1605）正月是吳門派末期的新勢力。

在馮夢禎之前，《快雪時晴帖》曾為王穉登所遞藏，因此，馮夢禎才特邀王穉登為快雪堂題匾。

王穉登亦喜密雪交飛，尤好雪中觀梅，他看見紛揚的快雪飛落在馮夢禎的快雪堂，也飛入了自家的妝臺里：

二月春光雪尚飄，

看梅獨坐思無聊。

銀花亂綴難分萼，

玉樹交加莫辨條。

粉似傳來容易褪，

香偏留卻不同消。

一般飛入妝臺里，

獨讓殘英點額嬌。

雖說是“香偏留卻不同消”，但誰能想到，快雪堂僅僅掛匾半年，便夢碎香殘為哪般。

萬歷三十三年（1605）六月十八日，馮夢禎最后一次和朋友們詩酒唱和，回到快雪堂，寫下日記“薄晚，待月高而散”后竟猝然離世。馮夢禎告別了他所傾情半生的快雪堂，也撒手了他所珍愛一世的《快雪時晴帖》。快雪一夢，而夢中人已在快雪中忽忽飄逝……

落日銜山，疏影在地，月墮鏡里，涼夜自凄。

唯有朱藤雕欄的快雪堂，還在靜靜地等候主人歸來，雪壓庭春，層檐聳翠，禪燈丈室，西窗愁對，雪晴云淡日光寒，一種清孤不等閑。

《快雪時晴帖》不久便流出了快雪堂，幸而為清初禮部尚書馮鈺收入高閣。馮鈺素以收藏名帖聞名，曾摹拓歷代刻石408方匯而成帙，因以《快雪時晴帖》開篇，故名《快雪堂帖》。

康熙十八年（1679年），《快雪時晴帖》由馮鈺之子馮源濟呈獻康熙皇帝，從此歸入內府，成為宮廷秘藏。

乾隆皇帝奉《快雪時晴帖》為稀世至寶，稱“天下無雙，古今鮮對；龍跳天門，虎臥鳳閣”，并與王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》同貯于養心殿西暖閣的三希堂，時時展觀，咨嗟賞嘆。

乾隆四十四年（1779年），乾隆皇帝仿效馮夢禎，下旨在京城北海北岸另建了一座快雪堂，并在東西回廊嵌入《快雪時晴帖》等48方摹拓刻石。只是，這座皇家快雪堂已不復是孤山快雪堂的舊模樣，玉樓珠殿，崇閣凌空，高樹映接，風騷寄跡。

清代書法四大家之一的王文治也恰有一間快雨堂，他仔細諦觀京城快雪堂，又悉心摹拓《快雪時晴帖》，還逸筆題寫《快雪堂跋》：

馮夢禎《快雪堂集》

《快雪堂帖》

曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。

問氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書。

我欣賞王文治的清峻書法，更喜好他的碧落詩草：“記得去年山酒熟，一樓明月詠芳菲。”冬日將盡，我游走京城快雪堂，便似伴隨著這位兩百多年前的大書法家，在歲月中摩挲過每一方刻石，更在《快雪時晴帖》前久久駐足，石供丈拜。

只是，絢煙如霞，此快雪堂亦快雪堂，此快雪堂亦非快雪堂。今冬的京城寂寂無雪，而我更想在一個快雪的晴日，徜徉孤山，走進馮夢禎的那一座晴光映雪的快雪堂。

西湖畔，孤山上，晴日里，你可否聽到馮夢禎吟詠春天的朗音：

春風吹柳柳絲黃，更有梅花滿路香。

客去主留湖月白，明朝依舊醉春光。