一件祝枝山手卷引發的遞藏猜想

嘉靖二十三年（1544），歲在甲辰，年僅二十三歲的袁福徵（字履善，號太沖）與丈人彭魯西同榜進士及第，一時傳為美談。

袁福徵是華亭人（今上海），自小就長于作詩，猶若神童，自稱“小相公”，時人譽為“小詩仙”“小詞林”。進入仕途后，授刑部主事、普郎中，沔陽知州，后遷唐府左長史。然因性情高潔正直，得罪宦官，遂致仕歸家長達六十年，以詩文棋酒自娛。

據《云間據目抄》載，袁福徵“凡里中顯晦少長，皆為忘年忘分之交。時客游吳越金陵佳山水間，終歲忘歸。與太倉王元美、北地李于麟，并馳名海內”，則可知其為人亦灑脫不羈，殊有文名。王元美即王世貞，李于麟為李攀龍。

筆者考，上海圖書館藏戲曲家汪廷訥撰《人鏡陽秋》，袁福徵為之作《敘人鏡陽秋》，末署“太原王稚登書”，可見袁福徵與王穉登亦有深厚交誼。此外，王穉登嘗于祝允明行草《桑寄生傳》手卷后題跋，云及“太沖出以索躍漫題，以志欣賞，恐不足為此卷重耳”，筆者私以為此“太沖”應即袁福徵。卷中另有陳繼儒、董其昌題跋。

明·《桑寄生傳》卷行草祝允明

水墨紙本手卷祝：31.5cm × 2llcm.約6.0平尺跋： 31.50×10900 .約3.1平尺出版：葉元封編，《湖海閣藏i》卷3，清道光十五年（1835）。

著錄：

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1.（清）邵暘著，吳芝抄錄，《真跡題跋錄》不分卷，手稿本，一冊。2.容庚著，《容庚學術著作全集一—叢帖目》第2冊，中華書局，北京，2012年1月，第695頁。

筆者另考，周履靖撰《千片雪》二卷，序云：“甲午泛舟吳中，訪太沖袁君，既而登書樓，得觀馮海粟《梅花百詠》，依題和之。”是書，王穉登亦為之序。而《周履靖年譜》亦載，周履靖與陳繼儒、董其昌、王穉登等屢有詩文唱和，而袁福徵與陳繼儒、董其昌又為華亭同鄉名流。因此，作為彼此交往緊密的頂級文人圈子，袁福徵在得到祝允明行草《桑寄生傳》后，

分別請陳繼儒、董其昌、王穉登題跋，以志歡喜，自然是情理之中。是卷祝允明行草《桑寄生傳》，款署：“枝山道人祝允明書”，鈴印：“祝允明印”，印鑒可參考遼寧省博物館藏《明戴進達摩至慧能六代祖師像卷》題跋。卷中累累千余言，書法精絕，點畫爽利，奇正交替，頓挫雄逸，放而不野，墨法豐腴自足，可謂風神獨擅。

祝允明與文徵明、唐寅、徐禎卿有“吳中四才子”美名，又與文徵明、陳淳、王寵并稱“吳中四大書家”。諸家之中，尤以祝允明書藝聲名最盛，有“明朝第一”“吳下第一風骨書”之說。

如《藝苑卮言》中，王世貞即嘆言：“天下書法歸吾吳，祝京兆允明為最。”袁福徵好友莫是龍亦曾跋言：“祝京兆書不豪縱不出神奇，素師以清狂走翰，長史用酒顛儒墨，皆是物也，今人第知古法從矩中來，而不知前賢胸次，故自有吞云涌夢若耶，變幻如煙霧，奇怪如鬼神者，非若后士僅僅盤旋尺楮寸毫間也，京兆此卷雖筆札草草，在有意無意，而章法結法，一波一磔皆成化境，自是我朝第一手耳。”（見清人陸時化《吳越所見書畫錄》）

明早期書法，有館閣體桎梏，千篇一律矣。及至祝允明、文徵明時，眾人依趙孟瀕而上通晉唐，取法彌高，各顯獨特風格，好異尚奇之風方逐漸興起。而祝允明書天資聰穎，幼承家學，早年習法鐘繇、歐陽詢，后又師黃庭堅、米芾，晚年回歸晉國外道 斷今國山八第六師人風骨，可謂集眾家之長，無所不精，乃能筆意鋒勢不拘一格，又變化無窮。

是卷行草，勁駿逸，灑脫奔放，足可證之。王穉登跋言亦謂之如韓信用兵，造化在手腕間，信為絕技。節錄其部分跋言如下：“祝京兆書如韓淮陰用兵，正而奇、奇而正，多多益善，變化無窮。余見其書，無慮數十卷，縱橫開合，巨細真行及草書，無一卷相類。乃知此翁真有造化在手腕間也。桑寄生傳不翅千言，時而纖媚，時而高古，時而奔放縱逸，信臨池之絕技哉！”

王穉登對于祝允明的書法極為推崇，亦曾跋云：“枝指公獨能于矩繩度中而具豪縱奔逸意氣，如豐肌妃子，著霓裳羽衣，在翠盤中舞，而驚鴻游龍，回翔自若，信是書家絕技也。”（見馬宗霍《書林藻鑒》卷十一）

而陳繼儒、董其昌的跋言，或贊：“京兆此卷筆法遒放如聶隱娘劍法，變化如神，而不離手腕，進乎技矣。”或謂：“乃其書亦如意自在，有縱橫跌宕之致，第微俳耳。”二人作為“云間書派”的翹楚巨擘，亦皆不吝譽美之詞，稱是卷書法變化如神，如意自在。

《桑寄生傳》作者明人記載有二：其一是“國初江陰孫大雅作之所著”，另一為常熟人蕭韶（明宣德間人）編撰。作者嫻熟中藥，文中鳩集當歸、遠志、劉寄奴、青箱子等藥名百余種，取其諧音著述成篇，仿唐傳奇“翻空造微”假借小說以見詩筆、史才和議論，游戲文章。故陳繼儒、董其昌跋謂之“古者諷諫之體也”或“以文為滑稽者耶”。

北京圖書館藏《曲波傳奇二種》，內有《香草吟》，署“若耶野老填詞”，記云：“得虞山蕭觀瀾《桑寄生傳》，更而演之，詞成奏闋，不覺羈愁客疚，霍然而起，始悟藥物之為效，一至至于此。”則是將《桑寄生傳》演繹成曲劇傳奇。萬歷五年（1577）立夏，董其昌亦作行草《桑寄生傳》。

是卷亦出版于清代葉元封編《湖海閣藏帖》卷三，清道光十五年（1835），并著錄于容庚著《容庚學術著作全集一一叢帖目》第二冊，以及吳芝抄錄《真跡題跋錄》。

葉元封（1797一1849），號夢漁，是慈溪中藥業經商世家葉天麟之孫，精于鑒賞，富于收藏。《湖海閣藏帖》為其延請蘇州刻石名手朱安山歷時八年，于清道光十五年（1835）刻成，錢泳題寫帖名、函簽，趙之琛題寫每卷書簽、卷碼，是帖流布甚廣，囊有諸多書林逸品。

此帖凡明清書家77人，如此祝允明《桑寄生傳》（見卷三，其中《桑寄生傳二十頁，陳繼儒跋一頁，董其昌跋二頁，王稚登跋二頁》）、唐寅《秋庭記》《落花詩七律十首》及文徵明《滕王閣序并詩》《與次明先生書》、董其昌《我本漁樵詩》《書王維、岑參、杜甫七律詩》等。

而《真跡題跋錄》曾為過云樓主顧文彬珍藏，清邵暘撰，吳芝批，沈德潛、魏錫曾跋。

是卷鑒藏印亦是累累。移錄如下：

李應徵（16世紀）：李應徵印、晴巖。李應徵，嘉興人，初名衷毅，字伯遠，別字霽巖。萬歷元年舉人，選授臨安教諭，升南國子監博士。有《青蓮館集》、《偶寄軒集》等。舊《通志文苑》本傳，稱其詩情旨婉約，不徒以寫景述事為工。

汪文柏（1659—1725）：季青真賞、季青鑒定真跡（二次）、文柏之印、一字柯庭、古香樓、屐研齋作、平陽季子收藏圖書。汪文柏，康熙間任北城兵馬司正指揮，學問淵博，工于詩、畫，以墨蘭見長，精于鑒賞。家有藏書樓“古香樓”“摛藻堂”“擁書樓”等，收藏古書、法帖、名畫極多。與朱彝尊等藏書家有交。

程楨義（1816—1853）：程心柏藏、程氏楨義鑒藏、楨義鑒定、程氏寶玩、漱石書莊藏印、翼初珍玩。程楨義，字心柏、漱石，江蘇吳縣人。道光年間著名收藏家，精鑒賞、富收藏。

其余鑒藏印，如下或可作參考。

錢萬選（17一18世紀）：錢萬選印、吳越王孫。錢萬選，字子華，江蘇長興人，貢生，生卒年不詳。清康熙四十年 （1701）任合陽知縣，為政寬和，以教養為務。初到任時，即召請名士經常講論學問。設社學數十處，振興合陽教育。編《合陽縣志》十卷。

吳尚忠（19世紀）：吳尚忠印（四次）。筆者考《荷屋府君年譜》為吳榮光自訂，吳尚忠、吳尚志補編。其中，道光七年載“是年伍夫人攜尚忠由粵到閩，尚志由浙到閩，先后隨任”，可知吳尚忠、吳尚志皆為吳榮光之子。清代江蘇官署任職表，又載“吳尚忠，道光十年 （1830）署”。

吳宗融（1810—1868）：薌巖鑒定、潯陽仲子薌巖珍藏。吳宗融，吳礪園之子，字薌巖，婺源荷花橋人，性孝友，好施與。嘗業易水術。僑寓姑蘇，每歲必寄重貨啁族，又嘗捐千余金，集吳中同志，設義廠，施槳粥、棉衣。平居雅淡，自喜精琴、工詩，著有《綠綺真詮》二卷《硯云草堂詩集》四卷。筆者考，王南屏藏李流芳《山水卷》，亦鈐“潯陽仲子薌巖珍藏”，記為吳宗舊藏。

劉伯瓊（19一20世紀）：劉伯瓊印（二次）。劉伯瓊，民國二十五年（1936）任太平保險公司沅陵分理處經理、商會主席。

綜上，是卷祝允明行草《桑寄生傳》卷，以中藥為名，辭藻工巧，情節奇趣，耐人尋味。祝允明的書法則運轉遒逸，神韻俱足，風骨爛漫，不可端倪，附有數次早期出版或著錄。卷末陳繼儒、董其昌、王稚登題跋，皆為之嘆服，驚為絕藝。