紅色檔案作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的真實(shí)記錄,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命精神,具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、傳承紅色基因的重要資源,對(duì)于賡續(xù)紅色血脈、凝聚民族精神具有不可替代的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。京津冀地區(qū)紅色檔案資源豐富,從李大釗革命活動(dòng)史料到平津戰(zhàn)役歷史檔案,從晉察冀邊區(qū)革命文獻(xiàn)到抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地文書(shū),這些檔案承載了黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放時(shí)期的重要?dú)v史記憶,是開(kāi)展黨史研究和愛(ài)國(guó)主義教育的珍貴素材。
近年來(lái),京津冀三地在紅色檔案資源協(xié)同發(fā)展上持續(xù)發(fā)力。2021年國(guó)際檔案日,三地檔案部門聯(lián)合推出黨史視頻聯(lián)播活動(dòng),深挖紅色資源服務(wù)黨史學(xué)習(xí)教育;2022年,三地就舉辦京津冀紅色檔案展覽工作召開(kāi)第一次視頻會(huì)議,京津冀紅色檔案展覽工作正式啟動(dòng)[1;2024年三地共同簽署《京津冀檔案部門2024—2025年協(xié)同合作事項(xiàng)備忘錄》[21,標(biāo)志著檔案事業(yè)邁入深度協(xié)同階段,為紅色檔案保護(hù)工作帶來(lái)新契機(jī)。然而,當(dāng)前京津冀紅色檔案保護(hù)仍存在資源分散、標(biāo)準(zhǔn)不一、協(xié)同不足等問(wèn)題,影響其歷史價(jià)值與文化傳播功能發(fā)揮。格伯納提出的培養(yǎng)理論強(qiáng)調(diào)大眾媒介長(zhǎng)期傳播對(duì)公眾認(rèn)知與價(jià)值觀的形塑作用,將其應(yīng)用于紅色檔案協(xié)同保護(hù),既能提升公眾保護(hù)意識(shí)、形成社會(huì)參與氛圍,又為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供理論路徑,具有學(xué)理適配性與實(shí)踐指導(dǎo)性。
一、培養(yǎng)理論的內(nèi)涵及其適配性
(一)培養(yǎng)理論的內(nèi)涵
美國(guó)傳播學(xué)者喬治·格伯納于20世紀(jì)60年代提出培養(yǎng)理論,該理論認(rèn)為,媒介通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)的選擇性呈現(xiàn)構(gòu)建“擬態(tài)環(huán)境”,進(jìn)而影響受眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感知與理解[3],即大眾媒介通過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)的信息傳播形塑公眾認(rèn)知結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀。這一過(guò)程具有三個(gè)典型特征:一是符號(hào)建構(gòu)的累積性,即媒介內(nèi)容通過(guò)重復(fù)性傳播強(qiáng)化特定意識(shí)形態(tài);二是認(rèn)知影響的潛移默化,受眾在無(wú)意識(shí)中接受媒介傳遞的價(jià)值規(guī)范;三是文化認(rèn)同的導(dǎo)向性,媒介通過(guò)敘事框架引導(dǎo)公眾形成共同的文化記憶。這一理論突破了傳統(tǒng)傳播學(xué)對(duì)短期傳播效果的關(guān)注,為分析文化符號(hào)的長(zhǎng)期社會(huì)影響提供了重要研究范式。
(二)培養(yǎng)理論與京津冀紅色檔案保護(hù)的適配性
紅色檔案資源作為記錄革命史實(shí)的原始載體,具有歷史憑證價(jià)值與意識(shí)形態(tài)傳播功能[4]。將培養(yǎng)理論應(yīng)用于紅色檔案保護(hù)領(lǐng)域,具有三方面學(xué)理適配性。
1.媒介屬性的內(nèi)在一致性
紅色檔案作為歷史媒介,其文獻(xiàn)、影像等形態(tài)共同構(gòu)成符號(hào)系統(tǒng),與培養(yǎng)理論“媒介即文化環(huán)境”高度契合。例如革命家書(shū)以文字傳遞信仰,戰(zhàn)役地圖用空間符號(hào)再現(xiàn)歷史,這些檔案通過(guò)公眾接觸持續(xù)發(fā)揮價(jià)值觀培育作用。以京津冀地區(qū)天津覺(jué)悟社舊址的檔案資料為例,通過(guò)文獻(xiàn)、照片傳遞革命先輩追求進(jìn)步的精神,從而印證了符號(hào)環(huán)境對(duì)受眾的長(zhǎng)期影響。
2.目標(biāo)導(dǎo)向的深層關(guān)聯(lián)性
培養(yǎng)理論旨在通過(guò)媒介內(nèi)容培育社會(huì)共識(shí),而紅色檔案保護(hù)的核心目標(biāo)則是傳承紅色基因、凝聚民族精神。二者在“文化認(rèn)同建構(gòu)”維度上具有目標(biāo)耦合性。例如,《中華人民共和國(guó)檔案法》鼓勵(lì)檔案館開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,這與培養(yǎng)理論的實(shí)踐目標(biāo)一致。京津冀紅色檔案展覽等實(shí)踐通過(guò)整合三地檔案資源增強(qiáng)文化認(rèn)同,亦符合培養(yǎng)理論培育社會(huì)共識(shí)的宗旨。這些案例均體現(xiàn)了借助檔案媒介構(gòu)建區(qū)域紅色文化共識(shí)的實(shí)踐邏輯。
3.協(xié)同場(chǎng)景的空間延展性
京津冀紅色檔案資源具有時(shí)空關(guān)聯(lián)性與敘事互補(bǔ)性。例如,平津戰(zhàn)役檔案與冀東抗日根據(jù)地史料共同構(gòu)成了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的完整敘事鏈條,該區(qū)域的聯(lián)動(dòng)特征為“系統(tǒng)性符號(hào)接觸”理論的實(shí)踐提供了天然場(chǎng)域,從而使跨區(qū)域檔案協(xié)同成為強(qiáng)化文化認(rèn)同的有效途徑。三地檔案部門通過(guò)資源整合、聯(lián)合展覽等方式,幫助公眾更全面、系統(tǒng)地接觸紅色檔案符號(hào),從而加深對(duì)紅色文化的理解與認(rèn)同。
二、京津冀紅色檔案資源的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)及協(xié)同障礙
(一)京津冀紅色檔案資源的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)
京津冀作為中國(guó)革命歷史重要承載區(qū),紅色檔案資源豐富,具有鮮明的區(qū)域特征與歷史關(guān)聯(lián)性,三地檔案在主題、載體、敘事層面既各具特色,又相互補(bǔ)充。
1.主題分布的互補(bǔ)性
京津冀三地的紅色檔案在主題分布上具有顯著互補(bǔ)性。河北省保存有晉察冀邊區(qū)政權(quán)檔案(記錄政權(quán)建設(shè)與組織架構(gòu))、土地改革文獻(xiàn)(反映農(nóng)村土地分配)及平津戰(zhàn)役前線記錄(展現(xiàn)軍事進(jìn)程),凸顯其在軍事斗爭(zhēng)與農(nóng)村革命中的核心地位;北京市以中共中央遷駐北平后的政治決策為核心,保存有香山革命紀(jì)念館所藏《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》草案等文獻(xiàn)、會(huì)議記錄及領(lǐng)導(dǎo)人手稿,體現(xiàn)了政治中樞職能;天津市則側(cè)重工人運(yùn)動(dòng)、抗日救亡及城市接管,例如天津戰(zhàn)役軍事布防圖(軍事戰(zhàn)略)與解放初期工商業(yè)改造文件(經(jīng)濟(jì)變革),展現(xiàn)城市革命與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的雙重軌跡。三地檔案通過(guò)“農(nóng)村包圍城市”與“軍事斗爭(zhēng)與政治決策聯(lián)動(dòng)”的敘事結(jié)構(gòu)形成互補(bǔ),完整勾勒出京津冀革命歷史脈絡(luò),為區(qū)域協(xié)同保護(hù)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。
2.載體形態(tài)的多樣性
京津冀紅色檔案涵蓋文書(shū)、實(shí)物、聲像等多種載體形態(tài)。河北省館藏有大量手寫戰(zhàn)斗日志、布告等紙質(zhì)文獻(xiàn),真實(shí)記錄和見(jiàn)證了革命的艱辛;北京市借助數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢(shì),對(duì)中央電報(bào)、會(huì)議照片等進(jìn)行高精度數(shù)字化處理與展示,有利于檔案的保存和傳播;天津市則保存了工業(yè)黑工傳單、地下黨密函等具有獨(dú)特歷史價(jià)值的特種載體檔案。在2015年“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”聯(lián)合展覽中,河北的戰(zhàn)役實(shí)物、北京的數(shù)字化影像資料與天津的地下黨密函共同展出,通過(guò)不同載體,全面呈現(xiàn)了京津冀地區(qū)在抗戰(zhàn)中的多元貢獻(xiàn)[5。這種載體互補(bǔ)性使得紅色檔案在協(xié)同開(kāi)發(fā)中能夠從不同維度激活歷史記憶,增強(qiáng)傳播效果。
3.敘事邏輯的時(shí)空關(guān)聯(lián)性
從敘事邏輯來(lái)看,京津冀區(qū)域內(nèi)重大歷史事件在時(shí)空上緊密相連,形成了天然的敘事邏輯鏈條。1947年,中共中央移駐西柏坡(河北),作出一系列重要決策,為解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定基礎(chǔ);1949年,中共中央進(jìn)駐香山(北京),繼續(xù)指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)并籌備建國(guó);同年1月,天津與北平相繼解放,為華北地區(qū)政權(quán)過(guò)渡創(chuàng)造了條件。這種時(shí)空關(guān)聯(lián)構(gòu)建了“戰(zhàn)略決策一軍事推進(jìn)一政權(quán)建立”的完整歷史鏈條,在敘事邏輯上具有天然的連貫性。
(二)京津冀紅色檔案協(xié)同保護(hù)的主要障礙
當(dāng)前,京津冀紅色檔案協(xié)同保護(hù)面臨制度、技術(shù)與文化層面的多重阻礙,制約了協(xié)同保護(hù)工作的推進(jìn)。
1.制度壁壘制約資源互通
制度層面的障礙主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是制度框架與協(xié)同規(guī)則缺失。現(xiàn)行《京津冀檔案館工作協(xié)同常態(tài)化機(jī)制》等規(guī)范性文件未針對(duì)紅色檔案特性建立專項(xiàng)協(xié)同規(guī)則,跨區(qū)域開(kāi)發(fā)缺乏統(tǒng)一的決策程序及效益評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。三地雖通過(guò)合作協(xié)議形成初步聯(lián)動(dòng)機(jī)制,但共識(shí)性條款缺乏剛性約束力。二是跨系統(tǒng)協(xié)作機(jī)制薄弱。三地紅色檔案開(kāi)發(fā)主體局限于行政系統(tǒng)內(nèi)檔案部門,與博物館、紀(jì)念館等文化機(jī)構(gòu)未形成常態(tài)化資源共享機(jī)制。跨行業(yè)的技術(shù)研發(fā)合作(如數(shù)字化平臺(tái)共建)亦受限于條塊分割的管理壁壘。三是動(dòng)態(tài)協(xié)同驅(qū)動(dòng)機(jī)制尚未成型。現(xiàn)行合作過(guò)度依賴行政指令,缺乏市場(chǎng)導(dǎo)向的資源調(diào)配機(jī)制與社會(huì)力量參與激勵(lì)措施,難以形成產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新生態(tài)。
2.技術(shù)差異阻礙協(xié)同效能
當(dāng)前三地雖嘗試運(yùn)用VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))等數(shù)字技術(shù)開(kāi)展展覽講解,并通過(guò)官網(wǎng)、微信公眾號(hào)等平臺(tái)展示開(kāi)發(fā)成果,但技術(shù)手段仍以檔案數(shù)字化掃描、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、音像資料展示等常規(guī)方式為主,總體上立體化與多維化開(kāi)發(fā)不足。同時(shí),三地在VR、AR等新興技術(shù)應(yīng)用中缺乏協(xié)同規(guī)劃,例如一些紀(jì)念館的VR項(xiàng)目?jī)?nèi)容不連貫,加之大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)應(yīng)用缺乏協(xié)同標(biāo)準(zhǔn),難以形成技術(shù)合力。此外,北京在技術(shù)人才和資金投入上具有優(yōu)勢(shì),而河北、天津儲(chǔ)備不足,部分檔案館因缺乏專業(yè)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)致數(shù)字化進(jìn)程滯后,區(qū)域資源差異進(jìn)一步加劇了技術(shù)協(xié)同障礙。
3.文化認(rèn)同缺失弱化協(xié)同動(dòng)力
文化認(rèn)同缺失體現(xiàn)在敘事碎片化與傳播模式單一兩方面。一是敘事碎片化。三地檔案展示局限于本地視角,缺乏跨區(qū)域關(guān)聯(lián)解讀。例如,河北展示冀東抗日根據(jù)地時(shí),較少提及天津地下黨的貢獻(xiàn);北京闡釋平津戰(zhàn)役時(shí),未能結(jié)合河北戰(zhàn)場(chǎng)檔案,導(dǎo)致公眾對(duì)區(qū)域革命歷史的認(rèn)知呈現(xiàn)碎片化,難以形成整體認(rèn)同。二是傳播模式單一。三地紅色檔案開(kāi)發(fā)多以機(jī)構(gòu)為主導(dǎo),采用單向傳播模式,社會(huì)力量參與不足。即便有聯(lián)合展覽,展陳設(shè)計(jì)也缺乏公眾互動(dòng)環(huán)節(jié),未能構(gòu)建社群化傳播網(wǎng)絡(luò),影響了紅色文化認(rèn)同的培育,進(jìn)而削弱了協(xié)同保護(hù)的社會(huì)動(dòng)力。
三、基于培養(yǎng)理論的京津冀紅色檔案協(xié)同保護(hù)策略
培養(yǎng)理論的核心邏輯包括符號(hào)建構(gòu)、接觸強(qiáng)化與認(rèn)同內(nèi)化。基于這一邏輯,針對(duì)京津冀紅色檔案協(xié)同保護(hù)在制度、技術(shù)及文化層面的困境,提出符號(hào)再生產(chǎn)、場(chǎng)景化培養(yǎng)以及參與式傳播的紅色檔案協(xié)同保護(hù)策略。
(一)符號(hào)再生產(chǎn)重塑區(qū)域紅色敘事體系
符號(hào)再生產(chǎn)策略以構(gòu)建京津冀紅色檔案敘事體系為核心目標(biāo),重點(diǎn)挖掘敘事關(guān)聯(lián)性并推進(jìn)符號(hào)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。一方面,聚焦敘事關(guān)聯(lián)性?;谌丶t色檔案資源的時(shí)空互補(bǔ)特征,以重大歷史事件作為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行整合。例如通過(guò)串聯(lián)中共中央1948年移駐西柏坡(河北)1949年進(jìn)駐香山(北京)以及1949年1月天津戰(zhàn)役的相關(guān)檔案為節(jié)點(diǎn),繪制“中共中央華北戰(zhàn)略決策時(shí)空?qǐng)D譜”,清晰呈現(xiàn)三地在革命進(jìn)程中的聯(lián)動(dòng)關(guān)系,幫助用戶系統(tǒng)理解區(qū)域革命歷史發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)提煉“群眾路線”“自我革命”等京津冀紅色文化共性價(jià)值符號(hào),編制《京津冀紅色檔案主題詞表》,通過(guò)語(yǔ)義關(guān)聯(lián)技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨機(jī)構(gòu)資源檢索與敘事網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建。另一方面,推動(dòng)符號(hào)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。可參照現(xiàn)行的《檔案著錄規(guī)則》(DA/T18-2022)制定三地統(tǒng)一的紅色檔案聯(lián)合著錄細(xì)則,統(tǒng)一事件關(guān)聯(lián)、人物關(guān)系、地理坐標(biāo)等關(guān)鍵字段的著錄規(guī)范,破除技術(shù)壁壘,并建立紅色檔案衍生開(kāi)發(fā)收益分配機(jī)制,明確三地在聯(lián)合策展、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬與權(quán)益分配比例,激發(fā)協(xié)同創(chuàng)新動(dòng)力。通過(guò)重構(gòu)歷史邏輯、統(tǒng)一文化符號(hào)標(biāo)準(zhǔn)、建立利益共享保障機(jī)制,推動(dòng)區(qū)域紅色文化認(rèn)同的培育,從而為其提供堅(jiān)實(shí)的資源支持與制度保障。
(二)場(chǎng)景化培養(yǎng)驅(qū)動(dòng)沉浸式體驗(yàn)
場(chǎng)景化培養(yǎng)策略通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段打造沉浸式傳播場(chǎng)景,從而提升紅色檔案的傳播效果和影響力。
一是構(gòu)建數(shù)字孿生敘事平臺(tái)。運(yùn)用3D建模與GIS(地理信息系統(tǒng))技術(shù)對(duì)“晉察冀邊區(qū)一平津戰(zhàn)場(chǎng)”等區(qū)域進(jìn)行地理空間數(shù)字化復(fù)原,嵌入檔案文獻(xiàn)、口述史料以及文物影像等多元信息,形成可交互的“革命歷史數(shù)字沙盤”。二是開(kāi)發(fā)個(gè)性化推送模型?;谟脩舢嬒窈托袨閿?shù)據(jù),結(jié)合年齡、興趣愛(ài)好、教育背景等特征,構(gòu)建紅色檔案精準(zhǔn)推送模型,實(shí)現(xiàn)分層觸達(dá)。三是構(gòu)建多感官體驗(yàn)場(chǎng)景,開(kāi)發(fā)數(shù)字記憶圖譜。融合5G與全息投影技術(shù),通過(guò)AR眼鏡、語(yǔ)音播報(bào)、城市音效等構(gòu)建視聽(tīng)觸融合的沉浸場(chǎng)景,增強(qiáng)檔案內(nèi)容的臨場(chǎng)感;同時(shí),以“人物-事件-地域”為關(guān)聯(lián)維度,整合分散的紅色檔案。例如,以李大釗為核心節(jié)點(diǎn),鏈接其河北樂(lè)亭生平檔案、天津求學(xué)記錄和北京革命活動(dòng)文獻(xiàn),形成可交互的“李大釗革命軌跡數(shù)字圖譜”,用戶點(diǎn)擊任意節(jié)點(diǎn)即可調(diào)取對(duì)應(yīng)檔案的高清數(shù)字化內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)從碎片化信息到系統(tǒng)化認(rèn)知的轉(zhuǎn)化。
(三)參與式傳播強(qiáng)化公眾文化互動(dòng)
參與式傳播策略以培育公眾紅色文化認(rèn)同為核心,通過(guò)構(gòu)建基層傳播網(wǎng)絡(luò)、打造互動(dòng)場(chǎng)景,推動(dòng)京津冀紅色檔案從“機(jī)構(gòu)主導(dǎo)”向“社會(huì)共創(chuàng)”轉(zhuǎn)變。一是培育基層傳播網(wǎng)絡(luò)。探索建立“京津冀紅色文化守護(hù)者聯(lián)盟”等公益組織,通過(guò)志愿者培訓(xùn)、文化使者選拔等活動(dòng),培育基層紅色文化傳播骨干,深入社區(qū)、學(xué)校和企業(yè)開(kāi)展紅色檔案分享會(huì)、故事講述等活動(dòng),形成自下而上的傳播網(wǎng)絡(luò),激發(fā)公眾參與紅色文化傳播的積極性。二是打造互動(dòng)傳播場(chǎng)景。在三地聯(lián)合展覽中設(shè)置“檔案共創(chuàng)墻”,公眾可通過(guò)觸屏上傳祖輩革命故事,經(jīng)審核后接入檔案數(shù)據(jù)庫(kù),形成“官方檔案-民間記憶”的情感共鳴;舉辦短視頻大賽,鼓勵(lì)公眾拍攝本地紅色地標(biāo)并關(guān)聯(lián)三地檔案資源,通過(guò)發(fā)起社交媒體話題形成裂變傳播,提升社群參與度。三是構(gòu)建面向社會(huì)的開(kāi)放式紅色檔案資源收集體系。通過(guò)主動(dòng)征集、跟蹤采集和接受捐贈(zèng)等途徑,廣泛面向市民群體、民間組織、行業(yè)協(xié)會(huì)開(kāi)展實(shí)體檔案收集工作。同時(shí),鼓勵(lì)公眾借助線上平臺(tái)分享所持有的紅色數(shù)字檔案資源,支持不同專業(yè)背景的社會(huì)力量以在線互動(dòng)形式參與檔案解讀、著錄和標(biāo)注,深度挖掘公眾提供的檔案信息價(jià)值。四是深化社群化傳播矩陣。整合京津冀檔案部門微信公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái),開(kāi)設(shè)“紅色檔案全民講”欄目,定期推送公眾創(chuàng)作的紅色故事音頻;與嘩哩嘩哩、喜馬拉雅等視頻、音瀕平臺(tái)合作推出“檔案聲音地圖”,用戶點(diǎn)擊地圖上的京津冀紅色地標(biāo),即可收聽(tīng)檔案背后的故事。通過(guò)構(gòu)建多元主體參與的傳播生態(tài),推動(dòng)紅色文化從“被動(dòng)接收”向“主動(dòng)共創(chuàng)”轉(zhuǎn)變。
京津冀三地紅色檔案在主題、載體和敘事方面具有互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),但受制度、技術(shù)及文化認(rèn)同等因素制約,協(xié)同效能不足。為此,本文基于培養(yǎng)理論提出符號(hào)再生產(chǎn)、場(chǎng)景化培養(yǎng)、參與式傳播三位一體的協(xié)同策略,旨在解決京津冀紅色檔案協(xié)同保護(hù)中的現(xiàn)實(shí)困境,推動(dòng)其從資源整合邁向文化認(rèn)同。未來(lái),需進(jìn)一步深化策略的實(shí)踐應(yīng)用,完善協(xié)同機(jī)制,促進(jìn)三地紅色檔案資源的深度整合與價(jià)值最大化,為區(qū)域紅色文化認(rèn)同建構(gòu)和國(guó)家文化軟實(shí)力提升提供有力支撐。
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作者單位:河北省廣播電視監(jiān)測(cè)中心