新時代黨德研究發(fā)微：緣起、架構(gòu)與路徑指向

中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2025）08-0027-07

人無德不立，黨無德不強。中國共產(chǎn)黨在百余年革命、建設和改革的實踐磨礪中鑄就了超越其他政黨的強大黨德，為我們黨成功應對各類風險挑戰(zhàn)構(gòu)筑起堅實的道德屏障。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央更加重視黨德在黨的建設中固本培元的作用，強調(diào)“道德上失足有時比某些工作失誤殺傷力還要大\"[1]。同時，黨的十八大以來管黨治黨的實踐也為黨德賦予新的時代屬性。基于此，清晰梳理黨德內(nèi)涵的歷史衍變、深刻洞悉新時代黨德出場的重大價值、全面厘定新時代黨德的豐富內(nèi)涵、深入探究新時代黨德建設的針對路徑，對中國共產(chǎn)黨夯實長期執(zhí)政的先進道德基石、增強黨的凝聚力和社會號召力具有深遠意義。

一、新時代黨德研究的緣起考析

（一）中國共產(chǎn)黨黨德的概念厘定與歷史衍變

雖然已發(fā)布的中央文件和現(xiàn)行的黨內(nèi)法規(guī)體系中并未使用“黨德”一詞，但是1938年張聞天在延安抗日軍政大學所作的演講《論待人接物問題》、1939年5月陳云發(fā)表的文章《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》、1939年7月劉少奇在延安馬列學院所作的演講《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)表的重要講話、所著的經(jīng)典文獻以及黨制定的各類規(guī)章制度中都深含著濃厚的黨德意蘊，對共產(chǎn)黨人的思想、政治、精神等方面提出了嚴格要求。例如，郭述申在回憶劉少奇的文章中提到，劉少奇在討論醞釀出席七大代表的中原局會議上強調(diào)共產(chǎn)黨員要有良好的黨德，這是他第一次聽劉少奇用“黨德”一詞來概括共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)[2]。與此同時，理論界也長期關注并積極探討中國共產(chǎn)黨立黨興黨強黨背后的黨德基礎，對“何謂黨德”進行了嘗試性闡釋，主要視角有二：一是對共產(chǎn)黨人的應然道德標準進行思考，提出黨德就是共產(chǎn)黨人的道德，規(guī)定了共產(chǎn)黨人的言行尺度。魏英敏、黃明哲等學者均持這一觀點[3]。二是對中國共產(chǎn)黨的整體狀態(tài)進行審視，主張黨德就是黨對自身的道德要求，其中代表性觀點出自曹興江的《政黨道德論》一書，認為黨德即“政黨主體在政黨目標上所信奉的、政黨活動中所遵循的倫理精神及道德規(guī)范\"[4]。李建華、周葉中等人在界定黨德時引用了這一觀點[5]。宇文利指出：“黨德就是政黨的品德，包括黨員個體的在黨品格，也包括黨自身治黨理政的德行標準。\"[6]姜強強、張曉東認為，黨德即“中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，在領導中國革命、建設和改革實踐過程中所形成的整體道德品質(zhì)、精神風貌和行為規(guī)范的有機總和”[7]。綜上來看，當前理論界對“黨德”概念的界定闡釋還未形成一致共識。筆者認為，視角一僅從黨員個體視角把握黨德具有片面性；視角二雖對黨德概念作了宏觀概括，但對黨德內(nèi)涵的深度剖析有所欠缺。界定“黨德”應從政黨、黨組織和黨員等多元維度展開，既要深刻認識到黨員思想境界的提升事關黨的整體合力；又要深刻認識到約束黨組織和黨員的行為規(guī)范關乎黨的團結(jié)統(tǒng)一和黨員的成長發(fā)展；還要深刻認識到堅守黨的性質(zhì)宗旨和理想信念等道德原則在更高層面統(tǒng)領著全體黨員，關系到黨的合道德性與合法性雙向型建構(gòu)。唯有循著政黨一黨組織一黨員耦合互動的邏輯理路來把握黨德，方有可能消解既有研究中關于黨德概念理解的含混性。基于此，筆者認為，黨德應是指政黨的道德，是政黨主體在活動中尊崇和遵循的行為原則、規(guī)范的總和。本文研究的黨德是指中國共產(chǎn)黨的道德，是中國共產(chǎn)黨在領導革命、建設和改革過程中以人民群眾是否滿意為評判標準，依靠理想信念、社會輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和黨規(guī)黨紀等手段維系并發(fā)揮作用的行為原則、規(guī)范的總和。

百余年來，黨德既遵循道德發(fā)展的一般規(guī)律，又展現(xiàn)出極具時代特征的價值主題。新民主主義革命時期，黨德以堅定共產(chǎn)主義信念為價值內(nèi)核。中國共產(chǎn)黨致力于將無產(chǎn)階級中最先覺悟的分子組織起來建立一個為中華民族獨立解放事業(yè)而不懈奮斗的政黨。這一時期的黨德是中國共產(chǎn)黨在浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的革命淬煉中凝練和升華而成的品質(zhì)集合，是“無產(chǎn)階級的革命英雄氣概，不怕犧牲和堅忍卓絕的精神\"[8]的深刻彰顯。它引領全體黨員團結(jié)到底、斗爭到底，為奪取中國革命的最終勝利提供了精神動力。社會主義革命和建設時期，黨德以傳承共產(chǎn)黨人應有的美好品質(zhì)、發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風為顯著特質(zhì)。在進行社會主義革命、推進社會主義建設的中心任務推動下，達到“更高的共產(chǎn)黨員的條件\"[9]成為黨德建設的重要目標。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，黨德以筑牢理想信念根基和引領社會主義道德新風尚為抓手，黨德建設聚焦于清理和矯治思想戰(zhàn)線上的精神污染，并通過制定具體規(guī)范約束黨員行為，旨在提升全黨思想覺悟、加強黨的先進性建設。進入新時代，黨德彰顯“嚴”的特性。黨德作為深層次的價值規(guī)范和精神指引，貫穿黨的建設新的偉大工程的全過程，成為衡量黨的長期執(zhí)政能力和自我革命效能的重要參照，黨德建設加速邁向制度化、規(guī)范化的新征程。

（二）新時代黨德的強勢出場與價值追尋

2012年，黨的十八大報告在論述“全面提高黨的建設科學化水平”這一重大命題時強調(diào)：“抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。\"[10]這一論述緊扣從黨內(nèi)到黨外的邏輯主線展開，厘定了黨德在黨的自身建設中的基礎地位，明確了其引領社會主義道德的價值導向功能。

其一，黨德是黨內(nèi)法規(guī)體系的道德支撐，影響著全面從嚴治黨的成效。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央對執(zhí)政黨建設規(guī)律的認識不斷深化，強調(diào)要\"堅持依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一，堅持高標準和守底線相結(jié)合，把從嚴治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為道德規(guī)范和紀律要求\"[]。從兩者的關系來看，以德治黨之“德”（黨德）和依規(guī)治黨之“規(guī)\"（黨內(nèi)法規(guī)）之間并非各自孤立，而是交融互通的有機整體。黨德是黨內(nèi)法規(guī)體系得以建構(gòu)的道德基石，是黨內(nèi)法規(guī)能夠有效施行并深入人心的價值根柢。因為，作為剛性約束的黨內(nèi)法規(guī)雖然通過清晰界定權(quán)責邊界勾勒出黨組織和黨員在履職盡責過程的權(quán)力行使范圍和行為禁區(qū)，但是它無法涵蓋所有復雜情況；而黨德作為一種柔性的道德規(guī)范，比黨內(nèi)法規(guī)更具靈活性和延展性，能夠在黨內(nèi)法規(guī)尚未覆蓋的模糊地帶發(fā)揮作用。此外，黨德以其持久穩(wěn)定的價值導向和情感激勵功能，推動共產(chǎn)黨人對其所蘊含的價值觀念深度認同，進而循序漸進地培育出與黨德要求相契合的言行。在此過程中，以黨德為道德支撐的黨內(nèi)法規(guī)體系與黨員內(nèi)心深處的價值取向及行為習慣高度適配，更易于獲得黨員的廣泛認可，進而提升該體系的合理性與正當性。從運行過程來看，黨德和黨內(nèi)法規(guī)一柔一剛、協(xié)同發(fā)力。若黨德缺位，黨員對黨內(nèi)法規(guī)的敬畏感將隨之式微，不再從內(nèi)心深處將黨內(nèi)法規(guī)視作指引自身行動的規(guī)范，而是當成一種外部施加的束縛。長此以往，在執(zhí)行黨內(nèi)法規(guī)的過程中，敷衍塞責、選擇性執(zhí)行等不良現(xiàn)象便會滋生，進而使全面從嚴治黨的效果大打折扣。

其二，黨德是黨性的道德映射，關系到黨的執(zhí)政根基的穩(wěn)固。黨性作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性，內(nèi)蘊著馬克思主義政黨的根本特征。其中，堅定人民立場是黨性的核心要義。習近平明確指出：“黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。\"[12]38而黨德將黨性中對黨員道德層面和價值觀念層面的要求，轉(zhuǎn)化為具體可依的道德準則及行為規(guī)范，是黨性的道德映射。由此而論，黨德自然也承繼了黨性內(nèi)核中的人民立場和為人民造福的價值指向。當全黨以高尚的黨德行事，秉持公正廉潔、為人民服務的理念、切實為人民謀福祉，必然能贏得人民群眾的堅定信任與衷心擁護。反之，若部分黨員背離黨德，做出損害人民利益、脫離人民群眾等行為，勢必會削弱民眾對黨的認同感和信任度，如此持續(xù)發(fā)酵，將會動搖黨的執(zhí)政根基。因而，為了預防黨員“道德麻痹癥”的出現(xiàn)、筑牢長期執(zhí)政的群眾根基，培育優(yōu)良黨德一刻也不能松勁歇腳。

其三，黨德居于公民道德的最高位階，引領著全社會道德風尚。黨德引領民德，黨德正則民德顯。以優(yōu)良黨德推進公民道德建設主要從以下兩個方面發(fā)力：一是具備優(yōu)良黨德的共產(chǎn)黨員是公民道德建設的引領者。作為人民群眾中具有先進覺悟的積極分子，共產(chǎn)黨員的本質(zhì)屬性決定了其道德標準決不能等同甚至低于一般群眾，而是要始終走在群眾前列。因為在公眾面前，黨員的德行不僅體現(xiàn)著個體的道德水平，還折射出政黨的道德理想和道德形象、影響著公民的道德判斷和價值觀念。從這個角度來看，黨德在社會風尚塑造中居于核心引領地位，是公民道德的價值標桿。黨希望人民群眾做到的，黨員應率先垂范；黨要求人民群眾不做的，黨員更是絲毫不能沾染。二是作為優(yōu)良黨德的直接反映，好的黨風對于改善社會風氣至關重要。“作風問題，核心是黨和人民群眾的關系問題。\"[13]88黨風優(yōu)良，意味著黨同人民群眾的聯(lián)系緊密、彼此互動良好，這自然會吸引人們主動學習、自覺看齊，潛移默化地推動公民群體思想觀念和價值觀的調(diào)整，最終集中表現(xiàn)為清朗的社會風氣。進言之，黨德的社會功能之一就是鞏固自由、平等、公平等價值信條，并借助黨的影響力和感召力產(chǎn)生群仿效應，以此達到重塑公民道德人格、推進公民道德建設的目的。因而，黨德在培育“好公民”的過程中不可或缺，并且應始終位于公民道德的最高位階，發(fā)揮價值引領作用。

二、新時代黨德體系的層級布展

通過上述概念界定可見，無論是黨員個體、黨組織抑或政黨整體，均對應著相應的黨德要求。這些規(guī)范存在主次之分，并在不同層級發(fā)揮作用。

（一）宏觀層級：彰顯黨的先進屬性的道德原則

作為彰顯馬克思主義政黨先進屬性的標志，黨的性質(zhì)宗旨、理想信念回答的是“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”的總問題。它們從宏觀層面上決定著黨德的基本性質(zhì)，在新時代黨德價值體系中居于統(tǒng)領地位。正如十八屆中央紀律檢查委員會工作報告中所言：“黨章規(guī)定的理想信念宗旨就是共產(chǎn)黨人的‘德’。\"[14]這里提到的“共產(chǎn)黨人的‘德’”，實際上是站在治黨管黨的戰(zhàn)略高度，精準闡釋共產(chǎn)黨人應秉持的最高標準的道德原則。具體來看：其一，堅守黨的性質(zhì)宗旨。要了解中國共產(chǎn)黨是一個什么樣的政黨，首要的是通過厘定黨的根本屬性（性質(zhì)）和活動的根本目的（宗旨）來把握其肩負的使命責任。黨章總綱開篇明確點出黨的性質(zhì)，“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益\"[15]。之所以將這一論述置于開篇位置，正是基于其在黨的理論和實踐中的極端重要性。堅持黨的性質(zhì)，既是黨作為先鋒隊的屬性規(guī)定，也是黨員自覺當好“人民的勤務員”的使命前提。而早在1945年中共七大上，“全心全意為人民服務\"就被寫入黨章，成為黨的根本宗旨。黨的宗旨是黨的全部活動的出發(fā)點和落腳點，更是黨員和黨組織矢志不渝的政治立場和行動指南。其二，堅定理想信念。這“是事關馬克思主義政黨、社會主義國家的精神力量和前途命運的根本問題\"[16]。新時代語境下堅定理想信念的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：一是要堅定馬克思主義科學信仰，這是“中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂\"[17]；二是要堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，這內(nèi)含著共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)和最高理想追求；三是要堅定“四個自信”，這是堅定理想信念的新時代標識，也為堅定理想信念注入強大驅(qū)動力；四是要堅定走好中國式現(xiàn)代化道路，這是我們黨實現(xiàn)理想目標的路徑，也是堅定理想信念的實踐彰顯。概言之，黨的性質(zhì)宗旨和理想信念從階級屬性和目標追求入手，共同昭示了中國共產(chǎn)黨的根本道德原則，也為全黨提供了高標準的行為遵循。

（二）中觀層級：規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇

作為確保黨的領導和各項工作有序、高效運轉(zhuǎn)的行為規(guī)范，規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇回答的是“如何有效實現(xiàn)黨的領導、如何保持黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力”的問題。它們在中觀層面上集中體現(xiàn)著黨德要求，是新時代黨德價值體系的重要支撐。根據(jù)多要素協(xié)同發(fā)力的系統(tǒng)論邏輯，可以從政治方向、根本組織原則和根本工作路線三個維度把握規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇。其一，旗幟鮮明講政治，特別是堅決擁護“兩個確立”，帶頭做到“兩個維護”。“兩個確立”是黨在新時代取得的重要政治成果，是黨把握歷史主動、戰(zhàn)勝一切艱難險阻的根本所在。“兩個維護\"作為最高政治原則和根本政治規(guī)矩[18]是黨組織和黨員必須牢牢堅守、須臾不可背離的行動指南。兩者具有高度的統(tǒng)一性和一致性。因此，全黨必須把解決政治合格問題擺在突出位置，將“兩個確立”“兩個維護”深植于心、踐之于行。其二，恪守民主集中制。作為黨的根本組織原則，“創(chuàng)造性地運用民主集中制原則正確處理黨內(nèi)關系、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一\"[19]，是黨在應對風云變幻的時代挑戰(zhàn)、破解黨內(nèi)治理難題過程中得出的寶貴經(jīng)驗。它為妥善處理黨內(nèi)多元關系提供了規(guī)范化路徑，確保了黨的團結(jié)統(tǒng)一。同時，這一原則在實踐過程中又充分彰顯了對黨員主體地位的尊重，有效激發(fā)了黨員積極參與黨內(nèi)事務的主動性，切實增強了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。其三，堅持群眾路線。“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。\"[20]它一端連接著黨全心全意為人民服務的根本宗旨，一端關聯(lián)著人民群眾對美好生活的需求，是規(guī)范黨和人民群眾互動關系的基本準則，是關乎黨的執(zhí)政根基是否穩(wěn)固的關鍵要素。綜上，規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇從組織建設的視角深刻闡釋了黨的管黨治黨理念和黨內(nèi)運行機制，同時也對全黨提出了明確且嚴格的行為要求。

（二）微觀層級：反映黨貝個體境介的道德準則致廣大而盡精微。中國共產(chǎn)黨從多角度、全方位對黨員個體設定的道德準則是黨德的直觀呈現(xiàn)，它回答的是“如何永葆共產(chǎn)黨員本色、如何增強黨的先進性和純潔性”的問題，在微觀層面上影響著共產(chǎn)黨人在履職盡責過程中的素質(zhì)修養(yǎng)和言行舉止。政黨的發(fā)展離不開黨員個體的力量，黨德的形成也依托于黨員個體的長期修煉和點滴積累。進入新時代，習近平更加重視黨員個體的黨德培育，多次強調(diào)全黨要修身立德。其一，明大德、守公德、嚴私德是對黨員個體修養(yǎng)的整體要求。其中，對黨忠誠的大德是黨員立身從政的首要政治品格，造福人民的公德是黨員踐行初心使命的具體體現(xiàn)，嚴于律己的私德是黨員保持清正廉潔的內(nèi)在約束。三者相互配合，是一個包含了從思想提升到行為提升全鏈路的道德標準體系。其二，修好政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德是基于黨員角色定位不同而賦予的道德責任，是處于第二層次的黨員道德準則。習近平強調(diào)：“對我們共產(chǎn)黨人來說，修己最重要是修政治道德。\"[21]290政治道德是黨性的集中體現(xiàn)，是黨員這個第一身份的必備品格；“社會公德、家庭美德、個人品德\"則是具體領域內(nèi)黨員的行為規(guī)范，引導每個黨員在不同情境下作出符合社會期望和倫理標準的價值選擇。其三，嚴守紀律規(guī)矩是保證黨員思想和行為不變質(zhì)的底線，屬于最基礎的道德準則。其中，“嚴\"字當頭是強調(diào)黨規(guī)黨紀\"對黨員的要求比法律要求更高\"[12]5。嚴守紀律規(guī)矩通過強有力的手段來糾正黨員和黨組織出現(xiàn)的錯誤思想傾向或違法行為，并對潛在的問題苗頭及時預防，以維護黨的肌體健康。整體來看，明大德、守公德、嚴私德為黨員個體修養(yǎng)設定了高層次標準，政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德為黨員在不同領域的行為提供了規(guī)范，紀律規(guī)矩標注了黨員不可逾越的底線，三個層面相輔相成，共同建構(gòu)起黨員的道德準則系統(tǒng)。

總而言之，新時代黨德體系是一個內(nèi)含思想、道德、精神、黨規(guī)黨紀等多種要素的價值集合。其中，彰顯黨的先進屬性的道德原則處于價值統(tǒng)攝地位，用以規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇夯實主體基礎，反映黨員個體境界的道德準則為具體表現(xiàn)形式，三個層面相互配合，共同搭建起新時代黨德體系的層級架構(gòu)。

三、新時代黨德建設的路徑指向

黨德是具有鮮明導向性的道德規(guī)范，它在規(guī)范制約黨內(nèi)主體行為過程中呈現(xiàn)的是一種應然的目標趨向。“對于一個政黨來說，‘德’就在于如何把孜孜以求的理想、理念、基本價值化為現(xiàn)實。\"[22]為此，新時代黨德建設應秉持內(nèi)外兼修、剛?cè)岵⒍嗑S聯(lián)動的策略，以系統(tǒng)思維厚植個體素養(yǎng)、探求組織良方、增進整體效能，向著符合黨德標準的應然狀態(tài)穩(wěn)步邁進。

（一）內(nèi)外兼修，厚植黨德建設的個體素養(yǎng)

作為黨的肌體細胞，黨員是黨的各項活動的具體承載者和直接踐行者。黨員個體對黨德的理解與踐行程度，累加構(gòu)成了黨德建設的現(xiàn)實圖景，影響著黨德建設的整體成效。因此，只有全體黨員始終秉承內(nèi)外兼修的理念，既發(fā)揮主觀能動性將黨德要求內(nèi)化于心，又積極投身實踐將黨德要求外化于行，方能實現(xiàn)黨德建設從個體自覺到整體提升的飛躍。

加強新時代黨德建設，必須內(nèi)外兼修，厚植黨員個體素養(yǎng)。其一，以學修身，筑牢思想防線。“理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定源于理論上的清醒。\"[21]19要努力學習馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論，特別是要深學細悟習近平新時代中國特色社會主義思想，掌握其科學體系、領會其精髓實質(zhì)、用好其世界觀和方法論，不斷提升思想覺悟、拓寬理論視野。要加強黨規(guī)黨紀學習，既要以黨規(guī)黨紀為綱，保持對黨規(guī)黨紀的敬畏之心；還要以黨規(guī)黨紀為尺，對照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等進行自我查擺，時常剖析自身思想動態(tài)、時刻銘記行為邊界。其二，要用好批評和自我批評的有力武器，強化自我修煉。黨員應保持高度的自省意識進行自我批評，從思想根源和行為動機等多重維度審視自身不足，并深刻剖析問題根源，為后續(xù)整改提供清晰方向；還要秉持實事求是的原則進行相互批評，有理有據(jù)、入情入理地指出問題并給出改進意見。其三，注重道德實踐，檢驗黨德建設成效。黨員需將黨德要求通過自覺踐履融入工作任務、社會服務和勞動奉獻之中，以實際行動詮釋對黨忠誠、對人民負責的黨德要義。不僅如此，共產(chǎn)黨人還要成為道德引領的先鋒模范，通過身先士卒、率先垂范來釋放自身的道德感召力以吸引身邊同志見賢思齊、向上向善。

（二）剛?cè)岵綄h德建設的組織良方

“黨的力量來自組織。黨的全面領導、黨的全部工作要靠黨的堅強組織體系去實現(xiàn)。\"[23]堅實有力的組織力量是中國共產(chǎn)黨攻堅克難、從勝利走向新的勝利的獨特優(yōu)勢所在。基于此，新時代黨德建設作為黨的建設新的偉大工程的重要議題必須依靠黨組織的力量。

探尋黨德建設的組織良方，可以從柔性引導和剛性約束兩個方面發(fā)力。所謂柔性引導即通過黨內(nèi)教育、樹立先進典型、發(fā)展黨內(nèi)政治文化等活動將黨德理念潛移默化地滲透進黨員的內(nèi)心世界。其一，發(fā)揮黨內(nèi)教育的導向功能，將黨德要求設定為明確的教育目標，不斷強化黨員的角色意識，促使黨員挺膺擔責；豐富黨德教育內(nèi)容，有序開展各類主題教育，創(chuàng)新黨德教育形式，有效增強黨德教育的感染力。其二，用好激勵與懲戒手段，既要表彰和宣傳先進典型，激發(fā)廣大黨員見賢思齊的主動性：又要通過黨組織生活會、民主評議黨員等活動，引導黨員及時對照反面案例發(fā)現(xiàn)自身思想和行為上的偏差，主動修正錯誤。其三，建設修身立德的黨內(nèi)政治文化。要在馬克思主義的科學指導下，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的黨德資源，活用其中的智慧結(jié)晶和思維方式，主動從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求增強黨德感召力和親和力的妙方；傳承革命文化中的紅色基因，“要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材\"[24]，從中汲取黨德建設的精神養(yǎng)料。所謂剛性約束即黨組織通過具有強制性與嚴肅性的舉措以確保黨德建設的各項要求得到有效落實。其一，持續(xù)細化關于黨德建設的法規(guī)條文，將抽象的道德要求轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的行為準則，并定期對其更新和調(diào)整以確保科學性和權(quán)威性。其二，強化黨內(nèi)監(jiān)督，織密日常監(jiān)督與職能監(jiān)督、定期監(jiān)督與專項監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督的監(jiān)督網(wǎng)絡，實現(xiàn)監(jiān)督無死角、無盲區(qū)，不斷進行黨的自我完善。其三，嚴格執(zhí)紀問責。各級紀檢監(jiān)察機關應著力構(gòu)建快速反應機制，進一步加大對違紀黨員的查處力度，還需建立常態(tài)化通報機制，通過公開曝光、案例警示等方式形成強大的紀律威懾力。其四，壓實各級黨委（黨組）以德治黨的主體責任。要動員領導干部帶頭示范，針對黨員及干部群體制定精準靶向性的道德規(guī)范細則，構(gòu)建從“關鍵少數(shù)”到“絕大多數(shù)”的責任閉環(huán)體系，形成全黨齊心協(xié)力、齊抓共管的聯(lián)動格局。

（三）多維聯(lián)動，增進黨德建設的整體效能

作為黨德建設的主體，共產(chǎn)黨人并非孤立存在的個體，而是在實踐互動中承擔多種角色的能動主體。從角色定位來看，共產(chǎn)黨人既是家風家教的傳承者與實踐者，又是黨的建設新的偉大工程的參與者與推動者，還是提高全社會道德水平的引領者與示范者。黨員角色使然，要切實增進新時代黨德建設的實效，需按照“個體一群體一社會”的互動邏輯，通過系統(tǒng)整合、協(xié)同推進的方式，把家風家教建設、黨的建設新的偉大工程與公民道德建設有機統(tǒng)一起來。

做好黨德建設的多維聯(lián)動可從以下幾個方面入手：其一，注重家風家教建設。黨的十八大以來，習近平高度重視家庭在黨員教育中的重要地位，多次強調(diào)：“領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風。\"[21]33黨員干部以更高的標準修身齊家，有利于杜絕“家族式腐敗”的滋生。同時，通過大力推行家風家教建設，把清正廉潔、忠誠擔當?shù)葍r值觀念深植家庭成員內(nèi)心，可打造抵御腐敗的家庭堡壘。其二，將黨德理念深度融入黨的建設總體布局。黨的政治建設要時刻以黨德為標尺來衡量全黨的政治行為，確保全黨始終在政治立場、政治原則和政治方向上同黨中央保持高度一致。黨的思想建設要增加黨德教育內(nèi)容，引導黨員領悟黨德的內(nèi)涵要義、強化為人民服務的黨德意識。黨的組織建設要堅決貫徹黨德要求，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊倪x人用人標準和干部考核原則，打造一支具備優(yōu)良黨德的干部隊伍。黨的作風建設要以黨德為內(nèi)在驅(qū)動，賡續(xù)弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，將黨德理念落實到作風建設的每一個環(huán)節(jié)。黨的紀律建設要體現(xiàn)黨德精神，將權(quán)威性、共識性的黨德準則上升為黨的紀律規(guī)范，為全黨提供清晰的行為指引。黨的制度建設要“以黨章為根本遵循，本著于法周延、于事有效的原則，制定新的法規(guī)制度，完善已有的法規(guī)制度，廢止不適應的法規(guī)制度，健全黨內(nèi)規(guī)則體系，扎緊黨紀黨規(guī)的籠子\"[25]，為黨德建設提供堅強保障。黨的反腐敗斗爭要堅持以黨德所倡導價值理念為根本遵循，刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，以非凡的決心和力度掃除腐敗這個最大威脅，著力構(gòu)建風清氣正的政治生態(tài)。其三，著力培育和踐行社會主義核心價值觀。“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。\"[3]3因此，全黨全社會應著重推動社會主義核心價值觀的全方位貫徹和長效化落實，通過牢固樹立社會主義核心價值觀來凝聚價值共識、引領社會風尚、塑造時代精神，為新時代黨德建設提供堅實思想道德基礎、提供豐沛價值滋養(yǎng)，助力黨德建設在新時代邁向更高水平。

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【責任編輯：雨蕙】