藝術歌曲《大江東去》藝術鑒賞

中圖分類號：J616；J614 文獻標識碼：A文章編號：1004-9436（2025）09-0016-03

1藝術歌曲《大江東去》創作背景

1.1作家簡介

青主，原名廖尚果，中國音樂學家、作曲家。1893年6月10日生于廣東惠陽，1959年卒于上海。早年參加辛亥革命，后赴德國學習法律，同時學習音樂。著有音樂美學專著《樂話》《音樂通論》，并出版了《清歌集》和《音境》兩部歌曲集。其所創藝術歌曲以《我住長江頭》《大江東去》最為有名。

1.2靈感來源

作品的序中提到，《大江東去》的靈感源自于一次和朋友的聚會，當時他和朋友乘坐小艇在湖面泛舟，但是突然烏云密布，狂風暴雨攜雷電傾瀉而下。這晚回去后他久久不能入眠，聽著窗外風雨和搖曳樹木的聲音，《大江東去》最初的動機開始在青主腦海中成形。思考一晚上后，第二天用過早飯即坐在鋼琴前，將昨天想到的動機按照蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》略微修改，就這樣創作了出來[1]。原詩是一首敘事兼抒情的詩，因而歌曲也遵循原作寫成了敘事歌曲，并且開頭用一字對一音的創作方法。青主的人生和蘇軾在某種程度上有所相似，都能在逆境中保持豁達的心態進行創作，兩個人性格和經歷的相似也讓青主對這位詩人產生了惺惺相惜的情感。《大江東去》成為他寄托情感的載體，同時也是他對蘇軾的致敬，用新的旋律讓這首詩作再次被人們所知。面對身處戰亂的中國，他也希望中國早日覺醒，希望自己的國家和人民能渡過戰亂的難關。

2藝術歌曲《大江東去》藝術特征

2.1作曲思路特征

青主強調語言與音樂的結合，既要遵循聲韻規律，又要不受其局限。他為藝術歌曲創作中存在的詞曲互為主次的矛盾提供了解決方案，也避免了中國音樂詞曲結合中常見的弊病：詞曲過于受聲韻制約而難免對藝術創造有所約束[2]。這一點在《大江東去》中詞曲處理的諸多細節上都得到了明顯的體現，比如一句一段中最重要的字如何突出、一字一段的高點如何塑造、包括休止符使用在內的詞曲節奏的編排如何處理，等等。這恰恰是西方文化與中華文化碰撞的結果，也是古今兩個時代融合的現象：既是今人發思古之幽情，也是借古人之口唱今人之調的一種探索創造。

2.2旋律與詩詞結構特征

《大江東去》歌詞依據宋代文學家蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，前半段是敘事詩，描寫長江的雄偉，描繪赤壁之戰的歷史；后半段則用柔和的旋律，展現一代名將周瑜的瀟灑，諸葛亮的沉穩、胸有成竹。音樂與詩詞的對比變化有多種方式，如樂句的長短、詞句中字數的多少。音樂有旋律上的音高變化，中國詩詞則有平仄之分，音樂發展手法上有倒影、模進等技術，詩詞可以用同樣邏輯的文字游戲來創作藏頭詩、寶塔詩、回文詩等。在藝術歌曲創作時，應該充分了解詩詞結構的特性，以便創作音樂旋律時能夠體現其最原始的形式美。《大江東去》藝術歌曲從詞的角度可以分為兩段結構，因而青主也將其曲式設計為一個并列二部曲式結構。通過分析詞中每句的字數變化，筆者發現詞句呈現出回旋性，而青主在設計時將整首曲子的主要動機都設計在體現回旋性的句子上，使音樂旋律材料也呈現出回旋性。

2.3和聲曲式特征

藝術歌曲《大江東去》的曲式結構為帶有尾聲的單二部曲式。音樂由A段、間奏和B段三部分組成。音樂開始部分沒有使用前奏或引子，采取直接切人主題的手法，傳達出音樂的雄偉感覺。前半句使用強音記號，后半句使用弱音記號，以此對比突出詩句中“感”和“嘆”的情緒。A段（ 1～22 小節）包括五個樂句和一個間奏，整體是一個莊重的廣板，具有宣敘性的敘述特點。樂句a和b都是 ⁴⁺⁴ 的整齊樂句。第一個樂句以弱開頭，緊接著強的力度突出對比，然后是一個四度的上升，使音樂氣勢恢宏。隨后弱的力度下行五度跳進，使其前后形成明暗對比。兩小節下行級進走向是對樂句的收尾。最后兩個音通過半音變化的使用“升F-還原F”調性轉到降B大調，表現了音樂情感的低沉與惆帳[3]。

2.4伴奏形式特征

鋼琴伴奏在藝術歌曲創作中發揮著重要的作用，一方面烘托旋律的情感，另一方面也是對唱詞中意境的表現。青主特別重視用音樂來表現歌曲的意境，而不是完全讓音樂服從古詩詞內容，二者是相互協調的關系。《大江東去》的鋼琴伴奏表現出了鮮明的青主作曲風格，作品開頭沒有前奏，以一個強有力的弱起開始。前四個小節多用主音的柱式和弦，這樣產生的音響效果特別厚重，表現了江水的恢宏和英雄人物們的莊嚴。9～14小節是一段由鋼琴伴奏獨立完成的間奏部分，這幾個小節既對前面內容所描繪的人和物進行升華，又為后面內容的展開進行了鋪墊，可謂恰到好處。 19～22 小節的音樂術語是“溫柔地、柔和地”，在鋼琴觸鍵上不能太重，速度與之前相比要快一些。最后兩個小節是漸強，表現出英雄人物的豪邁。前四個小節的開頭伴奏采用了八分音符和四分音符，后面跟著緊密結合的十六分音符，模仿了江水奔騰以及赤壁戰場激烈的戰斗。最后3個小節開始級進的下行，音樂標記從p到pp，表現了戰場逐漸趨于安靜，江水的流動逐漸平緩。 23～42 小節，標記為稍快的行板，與前面類似于宣敘調的演唱相比，這一部分更像富有歌唱性的詠嘆調，旋律自然舒緩，左手的伴奏織體由前面的柱式和弦和分解和弦變為三連音，鋼琴在演奏時要流動起來，體現出年輕有為的周瑜意氣風發的狀態。 43～53 小節是整首歌曲的結尾處，左手使用了四分附點和八分音符構成的逆分節奏，右手在每一小節的最后結尾處出現十六分三連音，這樣的作曲方式是作曲家為了展現夢境般的動機。最后三個小節，左右手的音都級進上行，末尾由三個柱式和弦進行收尾，表現出作者盡管生活不如意但依舊豁達不放棄的人生態度。

2.5歌曲語調聲韻特征

語調的長短、高低、快慢通過設計旋律走向、節奏、咬字歸韻來體現。力度記號在藝術歌曲中起到了表達語調強弱的作用。在藝術歌曲《大江東去》中，力度標記至少有50處，對于這種韻律語句結構不規整的歌詞，創作者必須用大量的音樂力度術語來表示。《大江東去》的詞作和曲調有著不可分割的關系，歌曲采用了詞韻結合、詞曲結合的形式來表現主題內容，每一句都是用押韻的字來連接成詞。這些韻腳的使用不僅符合古詩詞格律要求，而且豐富了作品表達意境。

3藝術歌曲《大江東去》演唱處理

3.1吐字、咬字的把握

古詩詞是中華傳統文化的瑰寶，詩人們喜歡用最少的字凝練出多層的含義，所以在歌曲演唱時一定要注意吐字清晰，要學會使用牙、舌和唇，這三者是歌曲演唱時重要的咬字器官［4]。字音正確對演唱也至關重要，一般來說，字頭使用聲母，字腹、字尾使用韻母，在歌唱過程中，應該先用牙尖將聲母咬住但是不能將其咬死，然后將字腹延展開來，最后收好字尾，給字音完滿的結束感。例如，《大江東去》中第4小節的“物”字韻母u，22小節的“杰”字韻母ie，29小節的“發”字韻母a等，這些字一定要收好字尾，可以適當延長，更好地表現歌曲的情感。

3.2情感體現

用情緒感染觀眾可以達到藝術審美和藝術教育的目的。情感是藝術固有的特性，古詩詞藝術歌曲所蘊含的情感更加豐富。例如，《大江東去》作品中， 39～53 小節，“多情應笑我，早生華發，人生如夢，一樽還酹江月”是詞作者對自己人生的感嘆。作曲家在“人生”這兩個字眼處使用了兩個八分音符，之后便是休止，這一停頓突出了時間之久，側面反映出詞作者挫折與坎坷的人生。結尾處“一樽還酹江月”標記了很強的音樂術語。這三個小節由幾個級進上行的音所構成，節奏由快到慢，短短三個小節，先是八分音符，之后到“酹”字轉為四分音符，最后“月”字為二分音符。旋律與意境結合在一起，表現出了作者無比苦悶、感慨人生的世事無常的情感。

3.3舞臺展現

一首作品完成之后需要在舞臺上進行表演，讓觀眾得到美的享受。《大江東去》在舞臺上進行演唱，需要注意對音色的把握，不同的段落所表達的情感是不一樣的。作品的難點是演唱中呼吸的處理，不同樂句之間換氣的氣口也不同。起句“大江東去”是一個強的力度，在舞臺演唱時聲音要堅定、干脆、利落，表現出這壯麗江水的恢宏。之后，作者有感而發，借江水的壯闊，描繪“千古風流人物”，這一句是從強到弱的力度，在弱唱時聲音不能發虛。 15～22 小節繼續描寫景色，如“亂石”“裂岸”，演唱音色是小心的、謹慎的，以此突出險峻的景象。前五個小節，演唱時力度都不能太強，休止時不能隨便換氣，保持歌曲的流暢性。到了20小節力度開始逐漸變強，最后一個“杰”字演唱時達到最強，也是這幾個小節中的最高音，小字二組的D，這個時候要將氣息放下來，不然很容易提喉，造成高音上不去，聲音發白。32小節起，“檣櫓灰飛煙滅”，這幾個字是由幾個級進的上行音所構成，力度越來越強，表現了三國周郎在戰場上的英姿諷爽。 36～53 小節是作者對人生的感嘆，借以一輪明月抒發內心的苦悶。45小節處“人生”雖然只有短短的一拍，但是在實際演唱中不能立馬停止，要做到聲斷氣不斷。

4藝術歌曲《大江東去》美學價值

《大江東去》這部作品一方面體現了儒家的音樂美學思想。《樂記》言“樂者，心之動也”，意思是音樂是人內心活動的一種體現，而這首作品正是青主內心世界的體現。另一方面體現了道家的音樂美學思想，道家認為音樂是一個獨立的個體，不服務于誰，注重音樂的藝術性［5]。青主被稱為意境派作曲家，很注重對歌曲意境的刻畫。《大江東去》這首作品中，“故壘”“西邊”“人道”“是”這幾個詞譜面上只是用八分休止符斷開，但一定不能在休止符的時候換氣，這樣就會給人停頓的感覺，破壞了古詩詞藝術歌曲的意境。只有對作品有一個全面的理解，并具有扎實的聲樂技術基礎，才能對歌曲進行二度創作，這樣才能更好地實現音樂表演美學中真實性與創造性的有機結合。

5結語

青主創作《大江東去》，將中國傳統文化意境與西方作曲技法完美融合在一起，形成了一種新的藝術風格。《大江東去》以其獨特的藝術魅力為我國藝術歌曲創作作出了杰出貢獻，也為我國藝術歌曲事業發展提供了許多有益的啟示。相信在不久的將來，我國藝術歌曲將會取得更大、更好的發展。

參考文獻：

[1」尤兆智.中國藝術歌曲《大江東去》的演唱分析[J」.參花，2023（6）：86-88.

[2」楊禮.近代中國藝術歌曲創作理念和技術探究[D」.西寧：青海師范大學，2023.

[3」崔硯城.音樂美學視域下古詩詞藝術歌曲的教學研究［D」.沈陽：遼寧大學，2023.

[4］李燕，段銳驍.淺析藝術歌曲《大江東去》的藝術特征和演唱處理［J].牡丹，2023（4）：60-62.

[5］李宇紅.古詩詞歌曲《大江東去》的美育教學研究［D］.貴陽：貴州師范大學，2023