
摘要:隨著社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的日益關(guān)注,非遺美育逐漸成為教育研究的新方向。它不僅為學(xué)生提供深入了解和傳承文化的機(jī)會(huì) ,也為美術(shù)教育帶來(lái)了豐富的教學(xué)內(nèi)容和方法。然而,如何將非遺美育融入小學(xué)多學(xué)科教學(xué),還需進(jìn)行深入探索和研究。基于此,本文以非遺竹藝這一獨(dú)特的非遺文化為例進(jìn)行研究探索,旨在探究非遺竹藝與小學(xué)多學(xué)科教學(xué)融合的可能性和路徑,幫助學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:學(xué)科融合;非遺美育;跨學(xué)科教學(xué)
《義務(wù)教育課程方案(2022 年版)》指出:“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián),帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施,強(qiáng)化實(shí)踐性要求。”跨學(xué)科教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合能力,建構(gòu)不同學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生多元化視角的思維能力,找到將多學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法,最終培育具有綜合素養(yǎng)的復(fù)合型人才。
一、 跨學(xué)科整合在非遺竹藝綜合實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值
1. 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在非遺竹藝教學(xué)中,跨學(xué)科整合開(kāi)創(chuàng)了一條新穎的學(xué)習(xí)道路。通過(guò)將非遺竹藝與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、勞動(dòng)教育等學(xué)科的知識(shí)和技能緊密結(jié)合,我們向?qū)W生展示了知識(shí)的多樣性和相互關(guān)聯(lián),幫助他們從多角度理解和應(yīng)對(duì)問(wèn)題。
2. 培養(yǎng)跨學(xué)科融合能力
在跨學(xué)科竹藝教學(xué)中,學(xué)生在深化藝術(shù)技能的同時(shí),還借鑒了其他學(xué)科的知識(shí)。這種方法強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的全面理解和創(chuàng)新應(yīng)用,通過(guò)跨學(xué)科間的橋梁作用,促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化和能力的提升。
3. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
在跨學(xué)科整合框架下,非遺竹藝教學(xué)得以利用更為廣泛和豐富的教學(xué)資源,從而讓教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出更加鮮明的動(dòng)態(tài)性和實(shí)用性。以美術(shù)與科學(xué)結(jié)合為例,學(xué)生在創(chuàng)作非遺竹藝相關(guān)作品時(shí),能夠同時(shí)了解到相關(guān)科學(xué)知識(shí),使作品創(chuàng)作與學(xué)科學(xué)習(xí)二者并重,相輔相成,具有更強(qiáng)的實(shí)際意義和趣味性。
二、跨學(xué)科視角下非遺竹藝主題學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)思路
(一)融合語(yǔ)文學(xué)科,提升學(xué)生藝術(shù)理解能力
語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ),也是激發(fā)學(xué)生想象力的源泉。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以巧妙地引入語(yǔ)文學(xué)科的故事、詩(shī)詞等內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)竹藝中的非遺筍殼畫(huà)技藝來(lái)表現(xiàn)故事或詩(shī)詞中的場(chǎng)景和情感。在非遺筍殼畫(huà)的課程教學(xué)中,以《竹石》這首古詩(shī)的教學(xué)為例,學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的理解感悟,先是在紙上勾畫(huà)出竹子的鉛筆稿,再將鉛筆稿固定于筍殼之上,最后進(jìn)行修剪拼貼完成筍殼畫(huà)作品。
(二)融合數(shù)學(xué)學(xué)科,提升邏輯性和思維性
數(shù)學(xué)是一門(mén)需要邏輯思維的學(xué)科,而平面竹編穿花的創(chuàng)作也需要學(xué)生運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行構(gòu)圖和設(shè)計(jì)。在平面竹編穿花創(chuàng)作上,教師可以引入一些數(shù)學(xué)元素,將數(shù)學(xué)課程與平面竹編穿花相融合,旨在通過(guò)實(shí)踐操作加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和審美情趣。
通過(guò)動(dòng)手制作竹編穿花作品,鍛煉學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力和精細(xì)動(dòng)作技能。使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)(如幾何、比例、對(duì)稱(chēng)等)應(yīng)用于平面竹編穿花的實(shí)際制作中。
(三)融合科學(xué)學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生觀察探索能力
科學(xué)學(xué)科中的動(dòng)植物、天文地理等知識(shí),既是學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)他們細(xì)致觀察力與探究精神的源泉。因此可以在學(xué)校的竹園一角中帶領(lǐng)學(xué)生在不同時(shí)間去觀察竹子的生長(zhǎng)過(guò)程以及筍殼的蛻變,引導(dǎo)學(xué)生更好地了解竹子及筍殼的生長(zhǎng)特性。
通過(guò)觀察竹子,學(xué)生可以直觀地了解竹子的外觀特征,如竹節(jié)、竹葉、竹枝的形態(tài)和排列方式。這些觀察結(jié)果為學(xué)生創(chuàng)作竹藝中的竹圈竹節(jié)拼貼畫(huà)提供了素材和靈感,使他們能夠更準(zhǔn)確地表現(xiàn)竹子的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。在觀察竹子的過(guò)程中,學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何構(gòu)圖,將竹子的各個(gè)部分巧妙地組合在一起,形成和諧的整體。這種結(jié)合觀察和實(shí)踐的教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。通過(guò)觀察竹子和創(chuàng)作拼貼畫(huà),學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)作品。
(四)融合勞動(dòng)教育學(xué)科,提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力
《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)指出,義務(wù)教育勞動(dòng)課程要以豐富開(kāi)放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體,讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,接受鍛煉,磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。竹編技藝是勞動(dòng)教育的載體之一,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)編織竹編技藝,不僅鍛煉了學(xué)生動(dòng)手能力,提高了審美修養(yǎng),加深了對(duì)竹編文化的認(rèn)知,也傳承了中華優(yōu)秀文化。
通過(guò)動(dòng)手制作竹編扇子,鍛煉學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力和精細(xì)動(dòng)作技能,提升學(xué)生的動(dòng)手能力。在課程設(shè)計(jì)中,首先展示各種不同形狀竹編扇子,引導(dǎo)學(xué)生思考繪制自己喜歡的竹編扇子的形狀,再教授各種不同的竹編編織技法,最后學(xué)生選擇其中的一種技法完成竹編扇子的編織制作。通過(guò)參與竹編扇子的制作過(guò)程,讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與樂(lè)趣,增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)觀念。并且鼓勵(lì)學(xué)生在竹編扇子的設(shè)計(jì)、制作過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)意,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。
竹藝教學(xué)不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維,還培養(yǎng)了他們對(duì)美的追求和對(duì)自然的敬畏。在竹藝的世界里,學(xué)生們學(xué)會(huì)了欣賞、創(chuàng)造和傳承,他們的心靈得到了滋養(yǎng),精神世界得到了豐富。展望未來(lái),我們期待更多的小學(xué)能夠重視非遺竹藝的教學(xué)價(jià)值,將其融入日常教學(xué)中,讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
【參考文獻(xiàn)】
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