TikTok國際化進程中的東方美學認同構建

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）15-0126-03

一、東方美學的現代性突圍：眾多出圈現象的啟示

以王家春等眾多藝術家代表為例，他們的作品就現象深刻地折射出東方藝術在文化消費主義浪潮中尋求突圍與創新的獨特路徑。他們的作品巧妙地將“意境留白”的傳統水墨精髓與“當代色彩”的現代審美理念相融合，在保留水墨技法內核的基礎上，創造性地探索出了一套符合數字時代審美需求的視覺符號體系。

這種“新水墨”實驗不僅成功打破了傳統藝術與大眾文化之間的界限，使得古老的水墨藝術煥發出新的生機與活力，更通過社交媒體的廣泛二次傳播，形成了強大的文化破圈效應。許多作品以其獨特的藝術語言，不僅吸引了眾多藝術愛好者的目光，更激發了廣大公眾對東方傳統藝術的關注與熱愛。這一現象的出現，無疑為傳統藝術的現代化轉型提供了一個值得借鑒的范例，也為文化消費主義浪潮中的東方藝術發展指明了新的方向。

這些成功案例為我們揭示了東方美學在現代轉化中的三個至關重要的維度。首先，視覺符碼的降維重構。在這個短視頻風靡的時代，王家春將傳統文人畫的意境巧妙地轉化為“15秒美學”，通過短視頻的形式，將東方美學的精髓以更為直觀、生動的方式呈現給廣大觀眾。其次，創作主體的轉變。傳統上，藝術創作往往被精英階層所壟斷，但王家春通過一系列的創新實踐，將創作主體從精英化轉向了平民化。他鼓勵用戶通過臨摹、二次創作等方式，參與到藝術的再創作過程中，使得東方美學的傳承與發展更加貼近民眾，更具生命力。最后，傳播渠道的算法賦能。在這個信息爆炸的時代，如何讓自己的作品脫穎而出，成為一個亟待解決的問題。王家春巧妙地利用了平臺的推薦機制，通過算法的精準匹配，使得原本小眾的東方美學作品獲得了指數級的曝光，從而實現了更為廣泛的傳播與影響。這三個維度的成功轉型，不僅為個人的藝術創作帶來了巨大的成功，更為后續東方美學的全球化出海提供了寶貴的方法論參照。他的成功經驗告訴我們，只有不斷地創新、與時俱進，才能讓東方美學在全球化的大潮中煥發出新的生機與活力[1]。

二、平臺賦權：TikTok的東方美學傳播機制

（一）算法推薦下的精準觸達

TikTok的推薦系統憑借其創新的“興趣標簽 + 地理定位 + 行為預測”三維模型，實現了東方美學內容的精準而高效的傳播。該系統能夠深度挖掘用戶的興趣點，并結合地理位置和行為習慣進行智能推薦。例如，非遺折扇的相關內容會被自動推送給擁有手工藝、東方美學、舞蹈等興趣標簽的受眾，從而形成一個具有共同文化興趣的社群，這種裂變式的傳播方式極大地增強了文化的傳播力。

具體來看，帶有#chineseculture標簽的視頻，在TikTok平臺上累計播放量已經突破了1200億次，這一數據無疑彰顯了算法機制在解決傳統文化傳播中的“長尾效應”難題上的有效性。通過精準推送，那些原本可能因受眾有限而被忽視的傳統文化內容，得以在更廣泛的受眾中傳播開來，讓更多人領略到了東方美學的獨特魅力。這種創新的傳播方式，不僅豐富了人們的文化生活，也為傳統文化的傳承和發展注入了新的活力。

（二）視覺化表達的跨文化穿透

短視頻作為一種新興的媒介形式，其獨特的傳播特性使得東方美學能夠跨越語言障礙，走進世界各地觀眾的心中。景德鎮陶藝師王文化的微陶制作視頻，通過細膩入微的特寫鏡頭，展現了2毫米瓷器從泥土到成品的奇妙成型過程，每一個細節都令人嘆為觀止。這個視頻不僅在國內引發了廣泛關注，更在國際上獲得了高達4500萬的播放量，成為傳播東方美學的一道亮麗風景線。

而另一位來自東北的大姐，則以其獨特的“太空艙”帶貨視頻風格，在無須語言翻譯的情況下，成功地將產品文化傳遞給全球觀眾。她運用夸張的肢體語言和生動的場景敘事，將產品的特點與東北人的熱情豪放完美融合，讓人在歡笑中感受到東方文化的獨特魅力。

這種“視覺共通語”的崛起，不僅消解了文化折扣，使得書法、茶道等傳統技藝在跨文化傳播中獲得了更廣泛的共鳴，也為東方美學的國際傳播開辟了新的路徑。通過短視頻這一媒介，我們可以更加直觀、生動地展現東方文化的精髓，讓世界各地的觀眾都能領略到東方美學的獨特韻味。

（三）用戶共創的內容生態

TikTok平臺所構建的UGC（用戶生成內容）一PUGC（專業用戶生成內容）一OGC（職業生成內容）協同生產模式，正在推動著東方美學從傳統的單向輸出模式轉向更為靈活多變的多向交互模式。這一模式的成功實踐，不僅讓東方美學在全球范圍內得到了更為廣泛的傳播，更讓其在與用戶的互動中得以深化和升華。

以美國網紅“甲亢哥”獲贈夏布折扇并引發#foldingfan挑戰為例，這一事件不僅迅速引發了全球用戶的關注和參與，更激發了用戶的創造力和想象力。從扇子舞到修復教程，從手繪設計到DIY制作，各種二創內容層出不窮，形成了“文化符號一用戶參與一內容增殖”的傳播閉環。這種參與式文化生產模式，不僅讓東方美學在全球范圍內得到了更為廣泛的傳播和認知，更讓其在用戶的參與和創造中得以不斷深化和升華。

更重要的是，這種參與式文化生產模式使得東方美學從過去的“他者想象”轉變為如今的“自我體驗”。用戶不再只是被動地接受和欣賞東方美學，而是成為東方美學的創造者和傳播者。這種轉變不僅強化了用戶對東方美學的文化認同，更推動了東方美學在全球范圍內的傳播和發展，使其在全球文化舞臺上展現出更為獨特的魅力和價值。

三、認同建構的雙重路徑：從符號消費到價值共鳴

（一）消費符號的審美重構

短視頻平臺正在通過創新的商品化策略，將蘊含深厚文化底蘊的東方美學轉化為易于消費、易于傳播的文化符號。在這個過程中，觀海時代出品的《青花密語》短劇無疑是一個值得矚目的案例。《青花密語》巧妙地將傳統的青花瓷紋樣與現代劇情相結合，通過精致的視覺效果和引人人勝的故事情節，不僅在國內收獲了大批粉絲，更在海外市場上引發了熱烈反響。該劇的成功不僅提升了觀眾對青花瓷文化的認知和興趣，更為相關文創產品的銷售注入了強勁動力，帶動了海外銷量的顯著增長。

這種“審美經濟化”的路徑不僅滿足了Z世代消費者對差異化、個性化符號的強烈需求，更通過場景植入的方式，實現了文化價值的軟性傳遞。觀眾在欣賞劇情的同時，潛移默化地接受了東方美學的熏陶，從而增強了對傳統文化的認同感和自豪感。可以說，《青花密語》的成功實踐為短視頻平臺探索東方美學的商品化路徑提供了寶貴的經驗和啟示。未來，我們有理由相信，會有更多的優質內容涌現，將東方美學與現代生活緊密結合，共同推動文化的傳承與發展。

（二）情感共同體的價值凝聚

TikTok憑借其創新的“點贊—評論—合拍”互動機制，成功地將原本分散的用戶緊密地聯系在一起，形成了一種前所未有的情感共振。在景德鎮陶藝直播的場景中，全球各地的觀眾通過實時彈幕交流制作技巧，分享彼此的心得與感悟，使得這個虛擬社區逐漸演變成為一個充滿文化活力的實踐共同體。

這種基于數字親密性的情感聯結，不僅打破了傳統傳播的“認知一態度一行為”線性模式，還使得文化認同的即時建構成為可能。在TikTok的平臺上，用戶之間的互動不再僅僅停留在表面的點贊和評論上，而是通過合拍、模仿、挑戰等多種形式，深入彼此的生活與文化中，從而實現了更為深刻的文化認同與情感共鳴。

景德鎮陶藝直播的火爆，正是TikTok這一創新機制的成功體現。它不僅讓傳統文化得到了更廣泛的傳播與認可，還激發了更多年輕人對傳統文化的熱愛與傳承，使文化的魅力在數字時代煥發出新的光彩。

（三）技術倫理的平衡挑戰

平臺算法所引發的“文化繭房”現象日益凸顯，這一問題值得我們高度警惕。在當前的互聯網環境下，部分短劇為了追求高流量，不惜過度異化東方元素，導致所謂的“偽中國風”內容泛濫成災。

這種現象不僅嚴重扭曲了傳統文化的內涵，還誤導了廣大受眾的審美取向。為了有效解決這一問題，我們需要盡快建立起一套科學完善的“算法審核 + 專家智庫”的雙重過濾機制。通過這一機制，我們可以對短劇內容進行更為嚴格、細致的審核和篩選，從而避免不良內容的傳播。同時，我們也需要在商業邏輯與文化價值之間保持一種動態平衡。既要注重短劇的觀賞性和市場吸引力，更要堅守文化底線，傳承和弘揚優秀的傳統文化。只有這樣，我們才能共同營造一個健康、積極的網絡文化氛圍。

四、東方美學出海的未來進路

（一）在地化生產的迭代升級

在全球化程度日益加深的今天，借鑒“東北大姐模式”的本土化策略成為一個值得探討的話題。這一策略的核心在于將文化符號與在地語境深度融合，通過創意和巧思，將傳統文化元素與現代生活場景有機結合，賦予其新的生命力和時代感。

以TikTok西班牙區為例，他們巧妙地運用了弗拉門戈舞這一西班牙本土文化符號，將其與中國的水墨意境相結合，通過創意演繹，實現了文化元素的創造性轉化。這種跨文化的融合不僅讓西班牙觀眾感到親切，也為中國文化在西班牙的傳播開辟了新的路徑。

為了實現這一本土化策略，我們需要建立區域化內容中臺，針對不同市場開發“文化基礎包 + 在地適配層”的模塊化產品。文化基礎包包含了品牌的核心價值和文化底蘊，而在地適配層則根據當地的文化背景、消費習慣等因素進行定制化調整。這種模塊化的產品設計不僅提高了內容的生產效率和質量，也使得品牌能夠更好地融入當地市場，贏得消費者的青睞。

同時，我們還需注重文化元素的挖掘和提煉，深入挖掘當地的文化資源和歷史底蘊，提煉出具有代表性和獨特性的文化符號。只有這樣，才能在本土化的過程中，真正做到“入鄉隨俗”，讓品牌在當地市場中生根發芽、開花結果。

（二）技術賦能的體驗革新

在創作領域，AIGC技術的運用正逐漸突破傳統的創作瓶頸。例如，AI（人工智能）自動生成多語言字幕的功能，不僅大幅提升了影視作品的國際化傳播效率，更讓觀眾能夠跨越語言障礙，盡情享受內容。此外，智能匹配本土音樂庫的技術也在助力創作者更好地融入當地文化元素，使得作品更具吸引力和共鳴力。這些技術的運用，無疑為創作行業注人了新的活力和動力。

而數說故事所開發的SocialtoSales系統，更是將大數據應用推向了新的高度。該系統通過深度挖掘和分析大數據，能夠精準預測文化產品的市場契合度，為內容生產者提供有力的決策支持。

這一系統的運用，不僅幫助創作者更好地把握市場需求和趨勢，更使得內容生產更加科學、高效和精準。相信在未來，隨著AIGC技術的不斷發展和完善，創作行業將會迎來更加美好的明天。

（三）制度性話語權的構建

在當前全球化的背景下，我們需要建立政府、平臺與創作者之間的緊密協同機制，旨在將個體化的文化傳播活動提升為系統性的國家敘事工程。以快手國際版Kwai在俄羅斯的文化傳播為例，該平臺通過制定和執行一系列平臺規則，成功引導用戶生成和傳播正向內容，營造了一個健康、積極的內容生態。

這一過程中，平臺作為連接政府與創作者的重要橋梁，發揮著舉足輕重的作用。它不僅需要積極響應政府的政策導向，推動文化產業的繁榮發展，還需在保障創作者權益的同時，對內容進行嚴格把關，確保文化傳播的準確性和正面性。這就要求平臺承擔起文化守門人的角色，在追求商業利益的同時，不忘肩負的文化責任，努力在商業利益與文化責任之間建立一種新型、可持續的平衡。

為此，平臺應不斷完善自身的內容審核機制，提升技術手段，以確保內容的合規性和高質量。同時，加強與政府和創作者之間的溝通與合作，共同推動文化產業的創新與發展，為全球文化交流與融合貢獻更多正能量。

五、結束語

用戶共創也成為短視頻平臺重構東方美學認同建構機制的重要表現。用戶通過創作、分享、互動等方式，積極參與到東方美學的傳播和認同過程中，形成了新的認同模式。這種認同模式不再依賴于傳統的權威渠道和精英話語，而是更加注重用戶的主體性和參與感，使得東方美學的傳播更加生動、鮮活。

展望未來，東方美學的全球傳播需要在技術理性與文化感性間建立新型對話范式。這意味著短視頻平臺需要在保持技術創新的同時，更加注重文化內涵的挖掘和傳承，使技術與文化在相互融合中實現共生共榮。只有這樣，短視頻平臺才能真正成為文明互鑒的數字橋梁，推動東方美學在全球范圍內的傳播與認同，為構建人類命運共同體貢獻智慧和力量。

參考文獻：

[1]史安斌，梁蕊潔.傳統媒體的TikTok化：概念建構與實踐探索[J].青年記者，2023，（15）：92-96.

（責任編輯：趙靜琪）