文字的樸素與人性的高貴

樊希安的《候鳥故事集》于2025年5月由出版。品讀書中一個個的候鳥故事，可知道許多從北方，或河南或東北或別的許多地方遷居海南的人們，離開故土，到新的地方之后的所見所聞、所思所想。仿佛是無數(shù)條自北向南的路線圖縱橫交織，每一條線都是迥然有異、各自精彩的人生。透過這本故事集，可見繽紛多彩的人間世象，可見駁雜紛繁的人心動態(tài)。

藝術(shù)，在“候鳥們”的生活中占據(jù)很重的分量。《椰島豫韻》中的周小蓮、付紅、任雨田既是戲癡，又是唱戲高手；《梅蘭菊竹》中的葛魅力是豫劇名角、其丈夫楊占義是丹青高手、劉素英刺得一手讓人贊嘆的十字繡；《掌叔和甩鞭的女人們》的主角掌叔是甩鞭高手，因此技藝贏得諸多女人的青睞，并開啟結(jié)局不同的情感旅程。因?yàn)橛休^高藝術(shù)修養(yǎng)，這些“候鳥們”的文化水平與人格風(fēng)度高出周圍人不少。人生經(jīng)歷的跌巖或情感的起伏，均與此有關(guān)。刻畫他們內(nèi)心的矛盾、掙扎、焦灼、無奈、倉皇，以及更多難以總結(jié)的內(nèi)心情境，是樊希安筆下故事的深刻之處與出彩之點(diǎn)。

收入集子的《椰島豫韻》最為精彩。身為作家的“我”來到海南采風(fēng)，亦是身為表哥的我出來尋找失聯(lián)多年的表妹周小蓮，并以尋找為主題，牽扯出周小蓮跌宕起伏、聚散不定的人生，以及包括付紅、任雨田、洪恩光、鄭虎在內(nèi)的豫劇人生。家庭背景不同、人生履歷迥異、性情風(fēng)度亦各自有別的人們，均魂?duì)繅艨M于豫劇，可見豫劇藝術(shù)的魅力，可見他們殊途同歸的癡心。

樊希安未把目光定格于舞臺上，而是通過一次次偶然的機(jī)會，讓小說中的人物自己“講述”舞臺背后的五味雜陳與喜怒哀樂。如此一來，這部作品既有藝術(shù)之重，亦有人生之重。苦難與輝煌并存，悲傷與喜悅同在。

更重要的是，通過一個個故事的講述，一個個人物的塑造，樊希安表達(dá)出的是人性的高貴。在利欲熏心的人世間，高貴是一種多數(shù)人無法企及的高度，是知道丑陋與低賤之后的固執(zhí)選擇，是風(fēng)雨襲來不退讓、大難面前不沮喪的人格追求。

為維持豫劇團(tuán)在海南的演出與正常運(yùn)轉(zhuǎn)，周小蓮四處拉贊助，贊助不夠，還自掏腰包給員工發(fā)工資。盡管這個劇團(tuán)只是民間性質(zhì)的，她的“團(tuán)長”之位并非自上而下的任命，而是責(zé)任心使然的勇敢承擔(dān)。為了心愛的舞臺，為了讓豫劇的歌聲服務(wù)鄉(xiāng)親們，她付出家庭破碎的代價。經(jīng)過一次次、一年年的舞臺修煉，終成一代遠(yuǎn)近聞名的角兒。豫劇在海島上的傳唱四方，她厥功至偉。身為曾經(jīng)事業(yè)輝煌、幫人救人無數(shù)的企業(yè)家，老熊的單純最為難得。誠如樊希安在作品中對這種品質(zhì)的總結(jié)—“單純來自憨厚與善良，是先天使然，也是后天養(yǎng)成，它讓人與人之間的交往有一種信任和仁愛。”為幫助素不相識的白霞，他拿出30萬元，只因白霞的姐姐白鴿借不到錢時哭的樣子讓他心碎；為幫助段總渡過難關(guān)，他給段總2000萬元，讓他發(fā)給200多個下崗工人，讓他們留在崗位上；年近70時身體出問題，為不連累年輕他25歲的妻子白鴿，他留下簽好字的離婚協(xié)議書，遠(yuǎn)走天涯。

即便是在《老熊與白鴿》這篇中分量并不重、出場機(jī)會并不多的洪有志，也被作者用簡練的幾筆，勾勒得神完氣足。他的仗義，頗讓人動容。在白鴿天南地北尋找丈夫的兩年多時間里，他每月按時轉(zhuǎn)錢到她卡上。《掃彩霞》完全是由善良品質(zhì)支撐起的小短篇，若無服務(wù)于他人的熱心，張黑馬豈會在邊掃邊退之中撞倒牛彩霞？若無這一撞，何來兩人因掃地結(jié)緣？

在《后記》中，樊希安寫道：“我借助各個作品所塑造的各個人物，表達(dá)我對社會、對事物、對人類歷史和前景的看法，這些看法隱含在我的作品中、在作品中的人物身上。我崇尚真善美，鞭撻假丑惡，希望社會和人類更美好的愿望，都隱藏在我的小說創(chuàng)作中。一個作家，他有這個責(zé)任，也有這個能力，為推進(jìn)社會更美好做出貢獻(xiàn)。”這是樊希安的創(chuàng)作初衷，也是他對整個社會、所有人的美好祝愿，更是他對弘揚(yáng)真、善、美的文學(xué)的無比確信。即便已經(jīng)退休，他們依然是社會的一道光，發(fā)出熱量，溫暖人心，助人脫困。年至老境，不失斗志，反而有日臻化境的淡然與從容。有藝術(shù)加持，他們獨(dú)當(dāng)一面；沒有藝術(shù)傍身，他們至少自得其樂。

樊希安的文字是樸素的，表達(dá)是直接的。品讀他樸素的文字，如同聽閱歷豐富的老人講述來自大江南北、各有辛酸苦辣的故事。許多時候，他只是冷靜地講述，不摻雜太多主觀意志，不進(jìn)行作者介入，而是讓讀者自行體會。故事就是這樣的故事，從中看到怎樣的風(fēng)景又獲取怎樣的啟發(fā)，全憑個人意志。

樊希安的身份是多元的。首先，他是故事的傾聽者；其次，他是故事的采集者；再次，他是故事的整理者；最后，他是故事的提煉者與創(chuàng)作者。正因?yàn)槿绱耍P下的故事并不完全等同于原生態(tài)的故事。這既是“候鳥們”身上發(fā)生的故事，更是樊希安借助他們的講述而創(chuàng)作出的故事。從創(chuàng)作的角度來看，有提煉、加工、升華，有裁剪、整合，要么對人物經(jīng)歷進(jìn)行輕重篩選，要么對故事背景進(jìn)行有意識的轉(zhuǎn)移處理。偶爾有幽默的流露，可見作者精神的達(dá)觀與內(nèi)心的趣味。這幽默，有言語上的調(diào)侃與戲謔，還有情節(jié)安排上的諸多巧合，有人生如戲的深意暗含其中。這樣的特征，也讓文本讀來不枯燥，且常有引人入勝之感。

作者系中國文藝評論家協(xié)會會員、泉州市作協(xié)文學(xué)評論專委會副主任

新書推薦

書名：洋人粵食記

出版社：嶺南古籍出版社

作者：[美]李國慶[加]甘露編譯

出版時間：2025年7月

《洋人粵食記》是《遺落在西方的廣州記憶》叢書的一種。它匯編了清代來華西方人的著作里有關(guān)廣州飲食的珍貴記錄。來自不同國家的西方人士，如美國商人、英國漢學(xué)家、法國醫(yī)生等，無一不被博大精深的中國飲食文化深深吸引。他們以獨(dú)特的視角，新奇的眼光，細(xì)致地記錄下廣州的美食特色與飲食習(xí)俗。這些記錄向讀者呈現(xiàn)出西方人眼中別樣的“食在廣州”，不僅生動勾勒出19世紀(jì)粵菜文化的獨(dú)特面貌，更為我們理解“舌尖上的廣東”提供了難得的跨文化視角。